1樓：du知道君
農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重
五、端五節。早在周朝，就有「五月五日，蓄蘭而沐」的習俗。但今天端午節的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。
戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。西元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。
楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，(此風俗日後演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫屍身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上乙個「王」字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。
從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。 另乙個傳說是，唐僖宗年間，黃巢領兵造反，所到之處，殺人百萬，血流成河。老百姓聽見黃巢來了就紛紛逃難，惟恐避之不及。
這年五月，黃巢的軍隊攻進河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見一婦人背著包袱，手裡抱著個男孩象是在逃荒，感到很奇怪，就上前詢問。那婦人說，「聽說黃巢殺人不眨眼，不日就要攻進鄧州。城裡的男人都被徵調去守城，我只好帶著孩子逃命去了。
」黃巢聽罷，對這婦人產生了惻隱之心，說，你回去把菖蒲和艾草插在門口，這樣黃巢的軍隊就不會傷害你們家的人了。婦人聽了，將信將疑，不過她還是回到城裡，把這個訊息告訴了父老鄉親。第二天正是五月端陽，黃巢的軍隊攻進城裡，只見家家戶戶門上都掛了菖蒲艾草。
為了遵守對那位婦人的承諾黃巢只得無可奈何的領兵離去，全城因而得以倖免於難。 為了紀念這件事，此後每到端午節，大家就會在門上插菖蒲、艾草，這項習俗一直流傳到今天。
2樓：芯媽談育兒
像小朋友們講述端午節由來。
端午節的故事及傳說 10
3樓：可樂陳蜀黍
端午節的故事——伍子胥
端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（西元前770——前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已經死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。
吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。
子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國兵隊入城滅吳」，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裡於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午節的傳說——五月五日是惡月惡日
中國人的思維模式中歷來就有數字重疊的概念，如正月正（陰曆一月初一）春節，二月二日龍頭節，三月三日相傳是王 母娘娘的蟠桃會，此外還有七月七日七夕節、九月九日重陽節等，這些節日都有其自身內涵，它們都和中國幾千年來的農業文明緊密相連。五月五日被當作節日來過和上述這些節日形成早晚相當，在七八千年前就已經形成。
「在中國的歷史傳統認為五月五日是惡月惡日，按照《易經》等典籍記載，陰惡從五而生，五月五日恰恰是陽氣執行到端點的端陽之時，這種日子惡癘病疫多氾濫，因此，這一天人們便插艾葉、掛菖蒲、喝雄黃酒、配香囊等，以驅邪辟邪、保健健身。」袁學駿說，屈原在農曆五月初五投江自盡，可能有意在端午節，表達對國家民族的忠心。
4樓：小舞
端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（西元前770——前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已經死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。
吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。
子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國兵隊入城滅吳」，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裡於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
端午節的傳說——五月五日是惡月惡日
中國人的思維模式中歷來就有數字重疊的概念，如正月正（陰曆一月初一）春節，二月二日龍頭節，三月三日相傳是王 母娘娘的蟠桃會，此外還有七月七日七夕節、九月九日重陽節等，這些節日都有其自身內涵，它們都和中國幾千年來的農業文明緊密相連。五月五日被當作節日來過和上述這些節日形成早晚相當，在七八千年前就已經形成。
「在中國的歷史傳統認為五月五日是惡月惡日，按照《易經》等典籍記載，陰惡從五而生，五月五日恰恰是陽氣執行到端點的端陽之時，這種日子惡癘病疫多氾濫，因此，這一天人們便插艾葉、掛菖蒲、喝雄黃酒、配香囊等，以驅邪辟邪、保健健身。」袁學駿說，屈原在農曆五月初五投江自盡，可能有意在端午節，表達對國家民族的忠心。
擴充套件資料：
「端午」二字，最早出現在晉代的《風土記》中，但其習俗卻早已有之 [11] 。該文獻成了現代人們查考端午節等傳統節日習俗的重要參考。端午節起源於何時──長期以來眾說紛紜，說法不一。
關於端午節起源的主要觀點有四種：
1、流傳甚廣的「歷史人物紀念」觀點，依據南朝梁人吳均的《續齊諧記》及宗檁的《荊楚歲時記》，認為端午節起源於紀念屈原。還有認為是紀念伍子胥、紀念曹娥等。
2、聞一多先生認為端午節是古百越族舉行龍圖騰崇拜活動的節日，他在《端午考》及《端午節的歷史教育》（見《聞一多全集》）兩篇**中詳細論證了他的觀點。
3、認為端午節起源於"惡月惡日"（見張心勤《端午節非因屈原考》）。
4、說端午節源於夏至（詳見劉德謙《「端午」始源又一說》）。
5樓：有情麵包王
端午節的故事《惡日說》。
在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒並出。據《禮記》載，端午源於周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。
《夏小正》中記：「此日蓄藥，以蠲除毒氣。」
《大戴禮》中記，「五月五日蓄蘭為沐浴」以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記里有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不好生下他，認為「五月子者，長於戶齊，將不利其父母。
」《風俗通》佚文，「俗說五月五日生子，男害父，女害母」。《論衡》的作者王充也記述：「諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母，不得舉也。
」東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為「鎮惡」。
宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均為不吉之日。
這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。並且人們還避「端五」忌諱，稱之為「端午」。
6樓：茶麥_姜撞奶
一、曹娥的故事
東漢時期，曹娥的父親溺死在江中，年僅十四歲的孝女曹娥，晝夜沿江一邊哭號一邊尋找父親的遺體。尋屍未果，孝女曹娥亦投江自盡，與父親一起團圓。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。
二、介子推的故事
春秋時代晉國內亂諸子爭奪王位，晉文公在外避難時受盡歧視，介子推忠心耿耿割肉煮湯給他。十九年後，晉文公成為國君卻忘記介子推的功勞，但介子推並不記恨且隱居而去。晉文公因羞愧莫及而派人尋找介子推。
晉文公火燒綿山想逼出介子推，但發現背老母親的介子推已坐在柳樹下死了。
晉文公悲痛不已，從樹洞裡發現一封血書，上寫道：割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為介山，並將這一天全國不准生火，定為「寒食節」，把寒食節的後一天定為「清明節」。
三、紀念屈原
戰國時期詩人屈原，遭到奸佞誣陷和楚懷王的疏遠，在農曆五月初五，悲憤難捱，跳入湖南的汨羅江而死。民眾對他的精神而感召，在五月初五這天，將糧食、肉糜用竹葉包裹後投入滾滾的江水中，以防魚蝦吞食屈原的屍首。以後在每年的五月初五，以此來紀念愛國詩人屈原。
四、紀念伍子胥
楚國人伍子胥，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城以報殺父兄之仇。吳王夫差不聽伍子胥告誡，受讒言賜子胥寶劍自裁。子胥本為忠良，在死前對鄰舍人說死後將眼睛懸掛在吳京的東門上看越國滅吳，便自刎而死，吳王夫差聞言大怒，將伍子胥的屍體投入大江，因此端午節亦為紀念伍子胥之日。
7樓：匿名使用者
戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀， 冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。
從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
端午節的故事有哪些 端午節有哪些故事？
端午節有哪些故事？有關端午節的來歷傳說很多，紀念屈原 是最具有廣泛性的，生於戰國時期楚國的大夫屈原。思想高潔，一心想振興祖國，要楚王勵精圖治，親賢遠小人，讓楚國能強大。但楚王卻聽信小人，把屈原流放到湘南，屈原滿懷悲憤，寫下絕筆作 懷沙 後在汨羅江抱石投江自盡。楚國人民到江邊想打撈他的身體，就在江上划...
端午節有什麼民間傳說，端午節有哪些民俗故事？
一 紀念屈原說 傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船在江上來回打撈他的屍身。為了不讓屈原的身體被魚龍蝦蟹吃，人們紛紛往江裡扔飯糰 倒雄黃酒。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡 吃粽子 喝雄黃酒的風俗。紀念屈原說在所有民間傳說中流傳最廣，影響最深，譚紹兵學者對這...
關於端午節的故事有哪些，端午節的習俗和故事有哪些？
一 屈原投江 為了紀念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原屍體被魚蝦吃掉，所以在江裡投下許多用竹葉包裹的公尺食 粽子 並且競相划船 賽龍船 希望找到屈原的屍體。二 曹娥尋父屍 東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經十七日仍不見曹父屍首，乃在五月一日投江，五日後兩屍合抱而浮起的...