李白的一首詩翻譯,李白的一首詩 翻譯

2021-06-19 08:49:57 字數 5034 閱讀 5800

1樓:匿名使用者

李白的詩:“九天開出一成都,萬戶千門入畫圖。草樹雲山如錦繡,秦川得及此間無。

”便愛上了成都,夢裡夢外也開始嚮往成都。想去尋找舊時成都的繁華與秀麗,想去領略山城獨有的風姿,想去享受那閒適散淡中讓人回味無窮的茶文化和麻辣美味,想去感悟那博大精深源遠流長的佛文化和道文化的餘韻。

第一次到成都,漫步在那竹林搖曳的石板古街,看著街頭巷尾那些牽著小狗雍容幽雅的女士和服裝休閒的行人,內心的那份生疏和距離一下子煙消雲散了,代之而起的是一股親切和安逸。讓我恍如走進了一座巨大的公園,以享受緊張的工作之餘那種從容淡定、氣定神舒。和別的城市一樣充斥街道兩旁的各種叫賣聲和汽笛聲,在成都,卻成了給這靜止的悠閒增添一點動感的**,似乎走進了一部和諧的動畫中。

**成都的建築,是另外一種享受,那些海藍色玻璃幕牆或者馬賽克牆磚,給人一種柔和而安詳的感覺,使人不由得想到大海,想到大海的神祕和富有內涵。

走累了,就有裝修考究的茶樓橫在眼前,輕輕地移步走進去,內心因為走到了茶文化發源地的那種神聖又有了另外的感受。我喜歡成都的“蓋碗茶”,蓋碗茶由茶蓋、茶碗、茶船三部分組成,為成都茶館所獨創。其寓意為“天蓋之,茶蓋 ;地載之,茶船;人育之,茶碗。

”它包容了蜀人樸素的人文思想。蓋碗茶、碗上加蓋,既可保溫,蒸發茶葉,加濃茶味,卸下茶蓋,又可散熱,使其溫涼適宜。茶水須趁熱而飲,方能沁脾、提神、清心。

臨時以茶船托起茶碗,擎而斜扣或半扣茶碗,從茶碗與茶蓋縫隙間細吮茶水,不僅免使茶葉入口,又十分優雅愜意。喝著茶,內心的浮燥和功名利祿皆散去,內心一片寧靜,品茶其實是茶者自己和自己內心的對話,是一種自我的沉醉。最能體現老成都古樸韻味的茶館,就要算“順興老茶館”了,從店堂的陳設到裝飾,處處體現明清時期川西壩子上的民俗風情。

而最具特色的則是館內古巷青壁上的9幅浮雕,由雕塑名家朱成歷時半年完成。它們再現了臨江古鎮景觀、市井院落風貌、老茶館風俗、舊時水井諸像等川西民俗和建築藝術,恰似一幅西蜀現代《清明上河圖》。在這樣的茶館喝茶,不僅是為了茶香,更多的是為了感受,感受藝術的陶冶,感受中國茶文化的深廣內涵,也是感受中國文人的內斂和豐富。

散落在成都巷陌中的上千家酒吧,應該是年輕人喜愛的去處。成都的酒吧比較地道,它們大多依英式會所式樣建造,厚重而樸拙。吧內設有錯落有致的臺位,裝飾的燈光依據吧內的環境而設定,或幽暗或明亮,無論哪種格局,都會被年輕的聲音擠滿。

行走在成都的街頭,味覺還得抵擋街頭各色誘人的川味招牌。麻辣的滋味淌在舌尖,緋紅了臉,燙熱了心,讓人恨不得把整個成都都裝在肚子裡。麻辣得意猶未盡,麻辣得流連忘返。

而最讓我不能忘懷的是那把一串青菜燙得又麻又辣又香的川妹子,她們的熱情、潑辣、勤勞、樸實,讓我彷彿回到了久別的家鄉,在品償自己的姐妹費盡心思做出的美味,在享受那濃濃的鄉情。還有街上絡繹不絕的美女自是抬頭便見,鶯鶯鳥語般的川音似繞樑的世外仙樂。

順著那古樸的青石板,走進巷子裡面,看著平仄低矮的房子,眼睛觸控到古建築中特有的滴水簷,彷彿走進了優美的神話傳說。屋頂上小巧而雕刻著花紋的黑色小瓦當,在經年雨水的沖刷下,蓋上了一層薄薄的青苔,深綠而暗黃,似在向懂它的人訴說著憂鬱和寂寞。

成都,如一幅淡雅從容的水墨,每一點著墨每一處渲染都極具韻味,於淡雅處見精巧;又似精雕細琢的工筆,每一處線條每一個細節都風流細膩,於精巧處見淡雅。因了這些,成都,你讓我第一次去便愛上了你,而且有再次去看你的衝動。

2樓:匿名使用者

望廬山瀑布 李 白

rì zhào xiāng lú shēng zǐ yān日 照 香 爐 生 紫 煙 ,

yáo kàn pù bù guà qián chuān遙 看 瀑 布 掛 前 川 。

fēi liú zhí xià sān qiān chǐ飛 流 直 下 三 千 尺 ,

yí shì yín hé luò jiǔ tiān疑 是 銀 河 落 九 天 。

李白的詩的翻譯,大家幫忙啊

李白的《古風》(第二十四首)詩的譯文

3樓:匿名使用者

大車揚飛塵,亭午暗阡陌。

中貴多**,連雲開甲宅。

路逢鬥雞者,冠蓋何輝赫。

鼻息幹虹霓,行人皆怵惕。

世無洗耳翁,誰知堯與跖!

【賞析】:

唐玄宗的後期,政治由開明轉為腐敗。他寵任宦官,使這些人憑藉權勢,大肆勒索,“於是甲舍、名園、上腴之田為中人所名者,半京畿矣。”(《新唐書。

宦者傳上》)唐玄宗還喜好鬥雞之戲,據唐人陳鴻《東城老父傳》雲,當時被稱為“神雞童”的賈昌,由於得到皇帝的愛幸,“金帛之賜,日至其家”,有民謠說:“賈家小兒年十三,富貴榮華代不如”。這些宦官和雞童恃寵驕恣,不可一世。

其時李白在長安,深感上層統治者的腐敗,這首《古風》就是針對當時現實而作的一幅深刻諷刺畫。

詩的前八句寫宦官、雞童的豪華生活和飛揚跋扈的氣焰。詩人對這些得幸小人的生活並沒有進行全面描寫,只是擷取了京城大道上的兩個場景,把它巧妙地勾畫在讀者眼前。

第一個場景寫宦官。詩一開始,就象電影鏡頭一樣,推出了一個塵土飛揚的畫面:“大車揚飛塵,亭午暗阡陌”。

“亭午”是正午,“阡陌”原指田間小路,這裡泛指京城大道。正午天最亮,卻闇然不見阡陌,可見塵土之大。而這樣大的塵土是“大車”揚起來的,這又寫出了大車之多與行駛的迅疾。

這是寫景,為後面即將出現的人物作鋪墊。那麼,是誰這樣肆無忌憚地飛車疾馳呢?詩人指出:

“中貴多**,連雲開甲宅”。“中貴”,是“中貴人”的省稱,指有權勢的太監。“甲宅”,指頭等的宅第。

“連雲”狀其量,宅第高而且廣,直連霄漢。詩人不僅寫出了乘車人是宦官,而且寫出了他們為什麼能如此目中無人,因為他們有勢,有錢,他們正驅車返回豪華的宅第。這裡詩人既沒有直接描寫車中的宦官,也沒有描寫路上的行人,只是通過寫飛揚的塵土、連雲的宅第,來渲染氣氛、顯示人物,有烘雲托月之妙。

另一個場景寫雞童,又換了一副筆墨。寫“中貴”,處處虛筆烘托;對“雞童”卻是用實筆從兩個方面進行正面描寫:一是寫服飾。

“路逢鬥雞者,冠蓋何輝赫!”鬥雞人與宦官不同,他是緩轡放馬而行,好象故意要顯示他的權勢和服飾的華貴。在“亭午”陽光的照耀下,他們的車蓋衣冠何等光彩奪目!

二是寫神態。“意態由來畫不成”,一個人的神情本來是很難描繪的,尤其是在短小的抒情詩裡。但李白寫來卻舉重若輕,他先用了一個誇張的手法,把筆墨放開去,“鼻息幹虹霓”,虹霓即虹霓,鼻息吹動了天上的雲霞,活現出鬥雞人不可一世的驕橫神態;繼而,詩人又把筆收回來寫實:

“行人皆怵惕”,行人沒有一個不惶恐的,進一步用行人的心理把雞童的勢焰襯托得淋漓盡致。真是傳神寫照,健筆縱橫。

最後兩句寫詩人的感慨。“洗耳翁”指許由。據皇甫謐《高士傳》說,堯曾想讓天下給許由,許由不接受,認為這些話汙了他的耳朵,就去水邊洗耳。

世上沒有了象許由那樣不慕榮利的人,誰還能分得清聖賢(堯)與盜賊(跖)呢?詩人鄙夷地把宦官、雞童等佞幸小人看成是殘害人民的強盜,同時也暗刺當時最高統治者的不辨“堯與跖”。

這首詩通過對中貴和鬥雞人的描繪,深刻諷刺了佞幸小人得勢後的囂張氣焰,對當時的黑暗政治表示了憤慨。

詩的前八句敘事,後兩句議論。敘事具體、形象,飽含諷刺,最後的議論便成為憤慨的自然噴發,一氣貫注,把感情推向了高潮,由諷刺佞幸小人,擴大為放眼更廣闊的現實,豐富了詩的內容,提高了主題思想的意義。

4樓:歸浪彼岸

【年代】:唐

【作者】:李白——《古風》(其二十四)

【內容】

大車揚飛塵,亭午暗阡陌。

中貴多**,連雲開甲宅。

路逢鬥雞者,冠蓋何輝赫。

鼻息幹虹霓,行人皆怵惕。

世無洗耳翁,誰知堯與跖!

【賞析】:

唐玄宗的後期,政治由開明轉為腐敗。他寵任宦官,使這些人憑藉權勢,大肆勒索,“於是甲舍、名園、上腴之田為中人所名者,半京畿矣。”(《新唐書。

宦者傳上》)唐玄宗還喜好鬥雞之戲,據唐人陳鴻《東城老父傳》雲,當時被稱為“神雞童”的賈昌,由於得到皇帝的愛幸,“金帛之賜,日至其家”,有民謠說:“賈家小兒年十三,富貴榮華代不如”。這些宦官和雞童恃寵驕恣,不可一世。

其時李白在長安,深感上層統治者的腐敗,這首《古風》就是針對當時現實而作的一幅深刻諷刺畫。

詩的前八句寫宦官、雞童的豪華生活和飛揚跋扈的氣焰。詩人對這些得幸小人的生活並沒有進行全面描寫,只是擷取了京城大道上的兩個場景,把它巧妙地勾畫在讀者眼前。

第一個場景寫宦官。詩一開始,就象電影鏡頭一樣,推出了一個塵土飛揚的畫面:“大車揚飛塵,亭午暗阡陌”。

“亭午”是正午,“阡陌”原指田間小路,這裡泛指京城大道。正午天最亮,卻闇然不見阡陌,可見塵土之大。而這樣大的塵土是“大車”揚起來的,這又寫出了大車之多與行駛的迅疾。

這是寫景,為後面即將出現的人物作鋪墊。那麼,是誰這樣肆無忌憚地飛車疾馳呢?詩人指出:

“中貴多**,連雲開甲宅”。“中貴”,是“中貴人”的省稱,指有權勢的太監。“甲宅”,指頭等的宅第。

“連雲”狀其量,宅第高而且廣,直連霄漢。詩人不僅寫出了乘車人是宦官,而且寫出了他們為什麼能如此目中無人,因為他們有勢,有錢,他們正驅車返回豪華的宅第。這裡詩人既沒有直接描寫車中的宦官,也沒有描寫路上的行人,只是通過寫飛揚的塵土、連雲的宅第,來渲染氣氛、顯示人物,有烘雲托月之妙。

另一個場景寫雞童,又換了一副筆墨。寫“中貴”,處處虛筆烘托;對“雞童”卻是用實筆從兩個方面進行正面描寫:一是寫服飾。

“路逢鬥雞者,冠蓋何輝赫!”鬥雞人與宦官不同,他是緩轡放馬而行,好象故意要顯示他的權勢和服飾的華貴。在“亭午”陽光的照耀下,他們的車蓋衣冠何等光彩奪目!

二是寫神態。“意態由來畫不成”,一個人的神情本來是很難描繪的,尤其是在短小的抒情詩裡。但李白寫來卻舉重若輕,他先用了一個誇張的手法,把筆墨放開去,“鼻息幹虹霓”,虹霓即虹霓,鼻息吹動了天上的雲霞,活現出鬥雞人不可一世的驕橫神態;繼而,詩人又把筆收回來寫實:

“行人皆怵惕”,行人沒有一個不惶恐的,進一步用行人的心理把雞童的勢焰襯托得淋漓盡致。真是傳神寫照,健筆縱橫。

最後兩句寫詩人的感慨。“洗耳翁”指許由。據皇甫謐《高士傳》說,堯曾想讓天下給許由,許由不接受,認為這些話汙了他的耳朵,就去水邊洗耳。

世上沒有了象許由那樣不慕榮利的人,誰還能分得清聖賢(堯)與盜賊(跖)呢?詩人鄙夷地把宦官、雞童等佞幸小人看成是殘害人民的強盜,同時也暗刺當時最高統治者的不辨“堯與跖”。

這首詩通過對中貴和鬥雞人的描繪,深刻諷刺了佞幸小人得勢後的囂張氣焰,對當時的黑暗政治表示了憤慨。

詩的前八句敘事,後兩句議論。敘事具體、形象,飽含諷刺,最後的議論便成為憤慨的自然噴發,一氣貫注,把感情推向了高潮,由諷刺佞幸小人,擴大為放眼更廣闊的現實,豐富了詩的內容,提高了主題思想的意義。

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