1樓：天道福善
念經通常在做功課時念,早上和晚上,其餘時間無論行住坐臥都可以唸佛號.
念經念咒只是一種形式,實則在於自己的禪定與開悟.觀音普門品記住就行了,不用念,到了出現經中的情況就念觀世音菩薩,便得解脫.
楞嚴咒在做功課時念,平時也可以念,但是平時念的話的你要背熟咒語,否則念起來不方便,所以平時可以改為念觀世音菩薩聖號.普門品也說到了念觀世音菩薩的好處,楞嚴經卷六也說到念觀世音菩薩的種好處,http://hi.
念經最重要的是清淨心,至誠心,恭敬心,不是唸得多就行了,所以在早晚課時念的效果會好一點,心比較清淨,平時均可念觀音.
2樓：匿名使用者
絕對能 一天二十四小時 你晚上一激動想起來念念也沒事兒有的說 那楞嚴咒啊 鬼都怕 那不是鬼都怕有乙個很真實的故事
一天乙個小和尚念大悲咒 加持了大悲水 灑了出去第二天晚上鬼到他**那兒告狀 鬼說 你徒弟沒事兒拿開水燙我們 師傅去問他徒弟有沒有這個事兒 徒弟說 我就想著 那個鬼千萬別來 這個水能撒滅他
事情告訴我們 你要是撒這個水啊 澆到鬼身上 他能消業障 惡鬼能消滅邪心 能往生極樂世界 惡鬼能馬上吃飽 抱著這個心去灑水 那水就變了
所以 你那個什麼經 任何時候都可以念 關鍵看你發的什麼心
3樓：牧羽聲易
可以啊，非常好。楞嚴咒可防魔、除違緣、護持修行者，在漢傳佛教，幾乎所有宗門早課必誦楞嚴咒。
4樓：蓮公升
隨緣念挺好！不用規定具體時間
早上一起讀普門品和楞嚴咒可以嗎
5樓：清淨無為
可以的，普門品是觀音菩薩的，真誠心，慈悲心去念很好，楞嚴咒是降服諸陰魔的，精進修行時必不可少，清淨心持念，身心更清淨，非常好的很經典的兩個經咒。
6樓：潛川如斯
這個沒有問題的，彼此不衝突。都是佛菩薩的加持
早課念楞嚴咒，十小咒，大悲咒，心經，金剛經，普門品一起念可以嗎
7樓：多普達成
自己念三皈依，然後一起念也可以
8樓：匿名使用者
很不錯的，在家可以隨時念誦，有條件的話去廟裡請一尊佛菩薩，每天上香唸佛。借助佛力加持，可以功德無量。
9樓：諸事吉祥
這很好啊！如果你是在家裡念的話，最好請乙個佛菩薩像，焚著香念。這樣有佛菩薩的加持。如果沒有或者有了沒有焚香那最好在心裡念。平常生活中要守五戒十善。這樣感應成就最快。
10樓：弱夫之志
不入佛門可不可以每天背誦咧？
先念楞嚴咒,地藏經,金剛經,普門品後,在唸佛號可以嗎？
11樓：美景良辰
先念楞嚴咒,地藏經,金剛經,普門品後,在唸佛號可以。
很多人以唸佛為日常功課，覺得只要抱定一句「阿彌陀佛」即可，不必再管其他。其實，「阿彌陀佛」是萬德洪名，內涵極其豐富。如果沒有皈依、發心、正見為基礎，我們對這句佛號的理解往往很膚淺。
如果理解不到位，佛號對我們來說，就只是乙個空洞的符號，念的也只是幾個音聲。這樣的念，和念桌子板凳是不會有多少本質區別的。
所以說，這句佛號能唸到什麼程度，能和阿彌陀佛相應到什麼程度，是取決於我們對它的信心達到什麼程度，理解達到什麼程度。是單純當做一句佛號，還是能與彌陀心心相印，或是能「是心作佛，是心是佛」？
如果信心不那麼堅定，再沒有見的基礎，是不容易把一句佛號唸好，唸得有深度，唸得一心不亂的。事實上，在今天這個時代背景下，人心浮躁而動盪，真正的信行人越來越少，多數還是屬於法行人，需要通過反覆的聞思修，才能建立信心。
所以，我們在選擇具體法門之前，應該對佛法修學體系有框架性的認識。這種認識包括四個方面，一是掌握它的要素，知道哪些專案對修學是必不可少的；二是掌握它的次第，知道修學的先後順序和彼此關係；三是掌握它的操作方式，知道怎樣將書本中的法義落到實處；四是掌握考核標準，知道每個階段的學習要達到什麼程度才算合格。
有了這樣的認識，無論唸佛還是修習任何法門，都能事半功倍。
12樓：用心感受
可以，迴向要有主體，往生西方極樂世界
13樓：你本來是佛
雖是可以，但效果不好！古德有雲:唸佛是正修，讀經咒是助修，應以唸佛為主，然後選修一部經書。
14樓：aaa**王
可以的 佛號-----阿彌陀佛是必須念誦的 未來需要往生極樂世界 此佛號必念誦之
注意功德回向
迴向文是：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字 說農曆生日）的歷代宗親，六親眷屬,歷劫、冤、親、債、主，錯殺，誤殺，故殺的一切生靈，人，非人等，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往生極樂世界。往昔所造諸 惡 業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
三遍。大回向文：
願以此功德迴向給十方法界一切眾生，回向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，回向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡霑恩.三遍
修淨土的居家居士早課可以誦楞嚴咒十小咒和普門品嗎？
15樓：
阿彌陀佛
既然修淨土，為什麼要讀誦那麼多不是淨土法門的佛經和咒語呢？根本就是自己對淨土的信心有問題，專一讀淨土的《無量壽經》和阿彌陀經就可以。
問： 我每天誦《無量壽經》一遍，然後唸佛。最近道場請了一位法師，每一天早晨帶我們誦楞嚴咒等，我們一塊修學可以嗎？算不算夾雜？
淨空法師答：算夾雜。古大德跟我們說了一句話說得好，"念經不如念咒，念咒不如唸佛"，為什麼？
佛比咒好唸，佛比咒簡單。楞嚴咒那麼長，你看南無阿彌陀佛六個字，如果你再節省一點，學蓮池大師，四個字，就是阿彌陀佛，你容易記，你容易做到。三個條件，第乙個不懷疑，第二個不夾雜，第三個不間斷。
這是我們最典型的乙個淨宗唸佛人，她說她心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都沒有，這個要懂得。
聽經是什麼？聽經是幫助你斷疑生信，經的目的在此地，你對西方極樂世界了解得不清楚，你要學經教。極樂世界統統搞清楚、搞明白了，百分之百的相信，一點懷疑都沒有，你就用這一句名號，到時候佛一定來接引你。
你可不要夾雜了，你想學其他的東西，到極樂世界以後再去學去。現在我們首先第乙個目標是取極樂世界，我要想學大經大論、要學無量法門，都到極樂世界再學。在此地可不能幹，幹的時候，就把你往生這個目標破壞掉了。
你這一生不能往生，肯定繼續搞六道輪迴，那就錯了！所以這個一定要知道。楞嚴咒不是不好，我早年跟李炳南老居士學經教，主攻的就是《楞嚴經》。
《楞嚴經》我記得我講過七遍，不過那個時候沒有這些先進的科學技術，不但沒有錄影，連錄音都沒有。這很早的時候，以後就專攻淨土，《楞嚴經》就放下了。講《華嚴經》，這個因緣我也告訴過大家，因為《華嚴經》，實在講它是細說《無量壽經》，它跟《無量壽經》是同一部經，《無量壽經》講得簡單，它講得詳細，是這麼乙個道理。
16樓：潛川如斯
這個問題換種說法您就完全明白了：假如大學您讀的是文科，您覺得您可不可以看理科的課文？對您的就業一定會有幫助吧？所以顯然這是可以的！
佛法並無彼此，之所以分了84000法門，是因為為了適應眾生的分別心而已，其本質都是來幫助我們解脫生死、超越輪迴，直至成佛的。
17樓：海印放光
可以在家居士的早課，都是自己定。在家居士可以參考寺院的早課，但無需與寺院的早課相同。淨土宗雖然主要是讀誦五經一論，但其他佛經也是可以讀誦。
18樓：果光
隨喜讚嘆師兄精進修行的功德！在師兄要把咒語列入功課前，請師兄詳查自己五戒、十善業、吃素、菩提心等情況，是否符合對應咒語的持誦要求。這個問題非常重要：
如果持誦者不符合咒語的持誦要求，是無法達到咒語的效力的。而各個咒語的持誦要求又各有側重。如果在家居士僅僅是三皈依，未受五戒和吃素，建議以禮佛這樣穩定增長福報的法門做日常功課。
因為禮佛對修持者要求極低，所以才能有對應福報。之所以這樣說，是為了不同情況下的佛友，能找到適合自己的功課，免得學佛幾十年，仍不能淨土相見。阿彌陀佛！
觀世音菩薩普門品都念誦哪些，觀世音菩薩普門品每天念幾次最佳
普門品是從 無盡意菩薩.開始念，從 世尊妙相具.開始誦唸的稱作普門頌。誦唸普門頌和普門品的功德一樣，只是普門品的篇幅略長，通常誦唸普門品的較普遍。普門品誦唸儀軌，1.香贊 爐香乍爇，法界蒙薰.2.南無本室釋迦牟尼佛 或南無大悲觀世音菩薩 三稱 3.開經偈，無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受...
早晨誦普門品晚上誦金剛經行嗎,每天晚上讀普門品。金剛經地藏菩薩本願經可以嗎
敬佛不在乎形式，而在於心 真誠助人為樂落實在行動上，勝過誦經千萬遍 功德無量。最好每天再21遍大悲咒 沒問題，但是有一點，凡事要堅持才會有成果。周而復始。念普門品早上唸好還是晚上唸好 不論是普門品，還是其它佛經，念誦都不分時間，早晚都可以念。沒時間.什麼時候都可以.每天晚上讀普門品。金剛經 地藏菩薩...
佛頂尊勝陀羅尼咒和楞嚴咒哪更適合掛在家裡辟邪保平安呢
嗯。要懂咒的意思。才有用。修行善法。守好戒律。經書有記，佛祖有教，真正護佑自己的，是自己過去所積的善事功德。佛頂尊勝陀羅尼咒輪可以貼在臥室天花板上嗎 臥室不合適。最好貼在利益更多眾生的地方，比如小區大門口，單元門口，最好是高的地方。實在不行就貼在自家門口 佛頂尊勝陀羅尼咒與尊勝佛母心咒有什麼區別和聯...