世間有人謗我,欺我,辱我,笑我,輕我,賤我,騙我,如何處治

2021-05-04 06:35:12 字數 5113 閱讀 6219

1樓:南邕

拾得曰:「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待幾年,你且看他。」

昔日寒山問拾得曰:「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我,如何處置乎?」

拾得曰:「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待幾年,你且看他。」

出自《寒山拾得問對錄》

寒山子,又名貧子,經常棲身在天台山始豐縣西的寒巖幽窟中,因此被稱為寒山子。由於身居寒巖,飲食無著落,所以常到國清寺,向廚房中洗碗筷的拾得要飯吃。拾得的身世不詳,據說他年幼時被人遺棄在赤城道側,恰巧被正在經行的豐幹禪師發現,帶回國清寺中,因此名為拾得。

2樓:匿名使用者

這就是江湖,有人的地方就是江湖。而且每個人都是如此。定位自己,學會敬畏很重要。並且學會看到共同價值。

很多人和你周旋也不過是看在錢的份上。同理。我們都有自己最求的。迴避矛盾。不同中就和即好。如果能做到呢?讀書不夠深刻。大道理誰都會說。

可喜的是年輕就是資本。時間允許我們犯錯。換個環境或拋棄臉皮一起都是新開始

3樓:匿名使用者

如何應對謾罵?

有一次,佛陀到憍薩羅國的首都舍衛城遊化,住在城南郊外的祇樹給孤獨園。

這天,來了一位年輕的婆羅門,因為不滿他的哥哥隨佛陀出家,所以就當著佛陀的面,以激烈的言辭,十分氣憤地謾罵佛陀。

佛陀靜靜地聽完這位年輕婆羅門的謾罵發洩,然後才反問這位年輕的婆羅門說:

「婆羅門!你有沒有親朋好友來你家拜訪的經驗?」

「有啊,瞿曇!那又怎樣?」

「婆羅門!你曾經準備餐飲,來招待那些到訪的親朋好友了嗎?」

「有啊,瞿曇!」

「婆羅門!如果他們沒吃你準備的餐飲,那你所準備的餐飲,最後會歸誰?」

「瞿曇!如果他們沒吃,那些飲食當然還是歸我啦。」

「這就對了,婆羅門!你來我面前,對我粗言惡語,侮辱謾罵,我都沒接受,那你剛才那些粗惡謾罵,最後又歸誰了呢?」

「瞿曇!雖然你不接受,但我已經給你了。」

「婆羅門!沒有我的接受,何來你的給予?」

「瞿曇!那你說說看,什麼是接受?什麼是給予?什麼不是接受?什麼不是給予?」

「婆羅門!如果你罵我,我反過頭來回罵;你對我動怒,我也回過頭來對你動怒;你打我,我也回打你;你鬥我,我反斗回去,這就是有了接受,也完成了給予。反之,如果不以謾罵響應謾罵;動怒回應動怒;拳頭回應拳頭;爭鬥回應爭鬥;這就沒有接受,也成立不了給予。

」「瞿曇!我聽以前我們有德行的婆羅門長老說,如來、阿羅漢、等正覺在面對別人的怒罵侮辱時,是不會生氣,也不會動怒的。而今,你生氣動怒了嗎?」

這時,佛陀回答說:

「瞋恚永斷的人,還有什麼事會讓他起瞋心的呢?

你應當了解:

善於自我調伏而正當生活者,是不會有瞋心的,

更何況是全然依於正智、正慧而生活的解脫者!

以瞋怒來回應瞋怒,這是惡劣的人、惡劣的事;

不以瞋怒回應瞋怒的人,

才能贏得最難贏的戰爭。

因為他不但明白對方為何憤怒,

也能夠讓自己沈靜而提起正念,

不但戰勝他人,也戰勝了自己,

讓自他都獲益,是雙方的良醫。

如果有人認為這樣的人是傻瓜,

那不過是個不懂正法的無知者。

不瞋勝過瞋恚;善行勝過不善;

布施勝過慳貪;誠實勝過妄語。

聖賢者不會動瞋心,也不會有害人的念頭,

但惡人執著於瞋恨,卻像山那樣難以鬆動。

瞋恚的心,像匹狂奔的馬;

狂奔的馬,要靠韁繩控制,

但那控制狂奔馬兒的韁繩,

遠比不上能控制內心的調伏力!

所以我說世界上最好的調御師,

不是那手持韁繩控制馬兒的人。」

4樓:大乘

難呀,本人能過這一關,該有小果了,但願大家都能過關

5樓:匿名使用者

世間有人謗我,欺我,辱我,笑我,輕我,賤我,騙我,如何處治?

只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。

這個是寒山、拾得的對話,很有深意哦~!

世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我,如何處治乎 是什麼意思

6樓:乙小甲

出自《寒山拾得忍耐歌》

原話是寒山問曰:「世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我,該如何處之乎?」

拾得答曰:「只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年,你且看他。」

翻譯寒山問拾得:「如果世間有人無端的誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我,我要怎麼做才好呢?」

拾得回答說:「你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他,再過幾年,你且看他。」

擴充套件資料

寒山拾得忍耐歌乃「佛直心直語也」,「忍耐」並非怯懦,而是達觀。寺廟裡的佛像大抵都慈眉善目,大肚笑臉。大肚和尚還多附有楹聯:

「大肚能容,容天下難容之事; 開口便笑,笑世間可笑之人。」

還有「處世何妨真面目,待人總要大肚皮」,「笑到幾時方合口,坐來無日不開懷」。學習佛家的「忍」和「笑」,笑著去忍耐,自我心理協調的養生之道也!

7樓:匿名使用者

《寒山問拾得》  稽首文殊,寒山之士;南無普賢,拾得定是。

相傳寒山為文殊菩薩化身,拾得為普賢菩薩化身。

昔日寒山問拾得曰:世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?拾得雲:只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。

寒山雲:還有甚訣可以躲得?拾得雲:我曾看過彌勒菩薩偈,你且聽我念偈曰:

老拙穿衲襖,淡飯腹中飽,補破好遮寒,萬事隨緣了。有人罵老拙,老拙只說好;有人打老拙,老拙自睡倒;涕唾在面上,隨他自幹了,我也省力氣,他也無煩惱,這樣波羅蜜,便是妙中寶。若知這訊息,何愁道不了。

人弱心不弱,人貧道不貧,一心要修行,常在道中辦,世人愛榮華,我卻不待見,名利總成空,我心無足厭,堆金積如山,難買無常限。子貢他能言,周公有神算,孔明大智謀,樊噲救主難,韓信功勞大,臨死只一劍,古今多少人,哪個活幾千?這個逞英雄,那個做好漢,看看兩鬢白,年年容顏變,日月穿梭織,光陰如射箭,不久病來侵,低頭暗嗟嘆,自想年少時,不把修行辦,得病想回頭,閻王無轉限,三寸氣斷了,那時哪個辨?

也不論是非,也不把家辨,也不爭人我,也不做好漢,罵著也不言,問著如啞漢,打著也不理,推著渾身轉,也不怕人笑,也不做臉面,兒女哭啼啼,再也不得見,好個爭名利,須把荒郊伴。我看世上人,都是精扯淡,勸君即回頭,單把修行幹,做個大丈夫,一刀截兩斷,跳出紅火坑,做個清涼漢,悟得長生理,日月為鄰伴。

林鶴泉:

初次看到《寒山問拾得》,不是在寒山寺,而是在東山的一座小廟,叫作紫金庵,裡面有一幅壁畫,著名書畫家亞明先生所作,上面畫有寒山、拾得對面而立,一問一答。題詞只有前面一段,後面的偈文沒有抄錄。

寒山,又名寒山子,是唐代的隱士,同時也是一位詩僧,如果一定要論及流派,他應該是屬於禪宗,他與拾得、豐幹合稱「三賢」。他們既受到佛教禪宗的薰陶,也受到道家隱逸思想的影響,所以在明清年間,佛教有寒山拾得,道家有和合二仙,主要也是出於這一原因。相同的例子還可以舉出很多,比如關公,佛教中稱之為**,道教中稱之為關帝。

中國的佛教,嚴格意義上講,到唐代才真正形成,並得到不斷的完善。

所以,對於《寒山問拾得》的思想內涵,應該從禪宗,甚至是道家的思想上來分析。

以上為**部分 世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我,如何處治乎 是什麼意思個人解答: 這句話的意思就是世間人對我有種種不恭敬、欺辱我,我們還怎麼辦? 然後回答的意思就是忍,這個忍非一般的強忍,而是真正的大忍,或是更深的說是無生法忍!

就是一種泰然無需可忍的感覺,世間本來就是沒有什麼可以忍得東西,不存在忍得概念而,假名為忍。實無可忍的境界!回答完畢!

8樓:oo慧禪

昔日寒山問拾得曰:世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我,如何處治乎?

拾得雲:只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。

寒山雲:還有甚訣可以躲得?

拾得雲:我曾看過彌勒菩薩偈,你且聽我念偈曰:

老拙穿衲襖 淡飯腹中飽 補破郝遮寒 萬事隨緣了有人罵老拙 老拙只說好 有人打老拙 老拙自睡倒涕唾在面上 隨他自幹了 我也省力氣 他也無煩惱這樣波羅蜜 便是妙中寶 若知這訊息 何愁道不了人弱心不弱 人貧道不貧 一心要修行 常在道中辦世人愛榮華 我卻不待見 名利總成空 我心無足厭堆金積如山 難買無常限 子貢他能言 周公有神算孔明大智謀 樊噲救主難 韓信功勞大 臨死只一劍古今多少人 那個活幾千 這個逞英雄 那個做好漢看看兩鬢白 年年容顏變 日月穿梭織 光陰如射劍不久病來侵 低頭暗嗟嘆 自想年少時 不把修行辦得病想回頭 閻王無轉限 三寸氣斷了 拿只那個辦也不論是非 也不把家辦 也不爭人我 也不做好漢罵著也不言 問著如啞漢 打著也不理 推著渾身轉也不怕人笑 也不做臉面 兒女哭啼啼 再也不得見好個爭名利 須把荒郊伴 我看世上人 都是精扯談勸君即回頭 單把修行幹 做個大丈夫 一刀截兩斷跳出紅火坑 做個清涼漢 悟得長生理 日月為鄰伴

9樓:匿名使用者

寒山拾得的對話

兩兩對著理解就好了啊

謗我者忍他

欺我者讓他

辱我者由他

依此類推

然後過幾年之後

這些原來如此對待你的人他們就不會這樣謗我欺我辱我笑我輕我賤我惡我騙我對你了

因為你的態度,他會被你感化,就是如此。

所謂逆來順受就是這樣,這是人生處世的道理,很有智慧型的。不是什麼東西別人看不上你,你就也一定要和他對著幹,瞧不上他,這都不是正確的態度,不是有智慧型的態度,中國古聖先賢教導我們正確的做法應該是有涵養的包容他,所謂海納百川有容乃大,真正有水平的人,都是能忍得這種輕賤你的態度的,何況外人看來是忍,他們本身都不會覺得,這才是君子的境界,宰相的肚量。

10樓:聲石衷爾容

被人誤解的時候能微微的一笑,這是一種素養;受委屈的時候能坦然的一笑,這是一種大度;吃虧的時候能開心的一笑,這是一種豁達;處窘境的時候能自嘲的一笑,這是一種智慧型;無奈的時候能達觀的一笑,這是一種境界;危難的時候能泰然一笑,這是一種大氣;被輕蔑的時候能平靜的一笑,這是一種自信;失戀的時候能輕輕的一笑,這是一種灑脫。不管是有什麼事情,為了什麼原因……我們每天都要開心一笑…………

11樓:匿名使用者

只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再過幾年,你且看他.

世人謗我 欺我 辱我 笑我 輕我 賤我 惡我 騙我 如何處治

只要忍他.讓他.避他.由他.耐他.敬他.不要理他,再過幾年,你且看他 是兩個和尚的對話 世間謗我 欺我 辱我 笑我 輕我 賤我 惡我 騙我,如何處治乎 是什麼意思 出自 寒山拾得忍耐歌 原話是寒山問曰 世間有人謗我 欺我 辱我 笑我 輕我 賤我 惡我 騙我,該如何處之乎?拾得答曰 只需忍他 讓他 由...

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我賤 還是她賤,我弟弟很賤,非常賤,我要怎麼做到比他還賤。

呵呵,同是女人,我覺得他是肯定對你沒的感覺的,如果她對你有感覺,就算是欲擒故縱也不會這樣耍你撒。如果是我的話,對乙個那麼仰慕我的人,我是不會那麼殘忍的,至少你還是很欣賞她的,如果她沒有結婚的情況下的話,是我的話,也許會考慮和你在一起的哦,因為找乙個自己愛的人,不如找乙個愛自己的人,這樣是戀愛的中途也...