論語的名詞解釋,名詞解釋 論語

2021-05-04 05:07:09 字數 2366 閱讀 4718

1樓:公尺迦勒之舞

《論語》,是孔子**及再傳**記錄孔子及其**言行而編成的語錄集,成書於戰國前期。孔子去世以後,他的**和再傳**代代傳授他的言論,並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來,因此稱為「論」;《論語》主要記載孔子及其**的言行,因此稱為「語」。

擴充套件資料《論語》對後世的影響:

《論語》自漢武帝「罷黜百家,獨尊儒術」之後,被尊為「五經之輨轄,六藝之喉衿」,是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手資料。南宋時朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合為「四書」,使之在儒家經典中的地位日益提高。

元代延祐年間,科舉開始以「四書」開科取士。此後一直到清朝末年推行洋務運動,廢除科舉之前,《論語》一直是學子士人推施奉行的金科玉律。

2樓:呼代容

論語《論語》是儒家學派的經典著作之一,由孔子的**及其再傳**編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其**言行,集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。通行本《論語》共二十篇。

論語的語言簡潔精練,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。

3樓:清溟風少

《論語》以記言為主,「論」是論纂的意思,「語」是話語,經典語句,箴言,「論語」即是論纂(先師孔子的)語言

4樓:匿名使用者

先秦即秦代以前,指西元前221年秦朝統—天下以前的歷史,包括中國原始社會、奴隸社會和早期封建社會三種社會形態。先秦文學要討論中國文學的起源、口頭文學、早期書面文學和成熟的書面文學。文學的起源和口頭文學須上溯到史前史,即沒有成文歷史以前的人類歷史階段。

先秦文學的主體部分是成熟的周代書面文學,尤其是春秋戰國時代的文學。這一時代由天下統一的分封到諸侯異政的**,再到**集權的統一,文學作品的思想性和藝術性都體現了華夏範圍內由**而尋求統一的基本時代特徵。

5樓:◇林竹

名詞解釋:論語

6樓:穆子澈想我

《論語》是孔子及其

此書是儒家學派的經典著作之一,與《大學》《中庸》《孟子》並稱「四書」,再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》,總稱「四書五經」。

《論語》在古代有3個版本:《古論》、《魯論》和《齊論》。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。

賞析孔子是《論語》描述的中心,「夫子風采,溢於格言」(《文心雕龍·徵聖》);書中不僅有關於他的儀態舉止的靜態描寫,而且有關於他的個性氣質的傳神刻畫。此外,圍繞孔子這一中心,《論語》還成功地刻畫了一些孔門**的形象。

如子路的率直魯莽,顏回的溫雅賢良,子貢的聰穎善辯,曾皙的瀟灑脫俗等等,都稱得上個性鮮明,能給人留下深刻印象。孔子因材施教,對於不同的物件,考慮其不同的素質、優點和缺點、進德修業的具體情況,給予不同的教誨。

表現了誨人不倦的可貴精神。據《顏淵》記載,同是**問仁,孔子有不同的回答,答顏淵「克己復禮為仁」(為仁的表現之一為克己復禮,有所不為)。

答仲弓「己所不欲,勿施於人」,(就己與人之間的關係,以欲施做答,欲是個人的主觀能動性之取捨,施是個人主觀能動性的實踐,用好心壞心來說,要防止好心辦壞事,就要慎施。)答司馬牛「仁者其言也訒」。

顏淵學養高深,故答以「仁」學綱領,對仲弓和司馬牛則答以細目。又如,」孔子答子路:「又父兄在,如之何其聞斯行之!

」因為「由也兼人,故退之。」答冉有:「聞斯行之。

」因為「求也退,故進之。」這不僅是因材施教教育方法的問題,其中還飽含孔子對**的高度的責任心!

《論語》的主要特點是語言簡練,用意深遠,有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格。還有就是在簡單的對話和行動中展示人物形象。同時語言淺近易懂,接近口語,也是乙個特點。

7樓:匿名使用者

《論語》是儒家學派的經典著作之一,由孔子的**及其再傳**編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其**言行,集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱「四書五經」。

通行本《論語》共二十篇。

簡短名詞解釋論語

8樓:匿名使用者

《論語》是儒家學派的經典著作之一,由孔子的**及其再傳**編撰而成。它以語專錄體和對話文體屬

為主,記錄了孔子及其**言行,集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》並稱「四書五經」。通行本《論語》共二十篇。

古代文學考試名詞解釋

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