1樓：匿名使用者
天才辜鴻銘與白
bai痴胡du適剛好相反，這個現象很有zhi意思胡適最dao
驕傲的是在哲學最不發達的
專美國得到博士頭屬銜，成為畢生最大的資本，但在美國毫無名氣辜鴻銘最不以為然的是他的哲學著作被哲學最發達的德國大學指定為參考教材，成為西方哲學家心目中最尊重的中國文人
胡適以地道中國農民出生，最早出洋留學有成，畢生以批判中國傳統文化宣傳西方思想為本能，辜鴻銘以地道海外華人出生於南洋的半個葡萄牙人，回國學習國學，畢生以發揚傳統文化為信仰，胡適最大的文學成就是考證出曹雪芹不是120回紅樓夢的作者（暈），辜鴻銘最著名的成功是幾乎成為偌貝爾文學獎的第乙個亞洲得主，遺憾得是同獲提名得泰戈爾最終僥倖勝利，辜鴻銘能夠流利得說7國語言，輕鬆背誦無數外文經典，胡適不會說自己民族得古漢語要求改良古漢愈為白話文（他得最大"成就"之一）.........好多就不說了，二人如此映象，如同一陰一陽一男一女一樣對稱顛倒，確實奇妙
2樓：
雄獅競舞中國志=巨龍騰飛民族魂
文學對聯
3樓：析覓兒飛用
獻醜了，不知道摟住為何把很好的兩幅對聯拆開？
1.八百里洞庭憑岳陽壯闊*****
九曲彎黃河繞太行奔騰
2.九千萬中原載王后古都*****兩千年赤壁覽黃鶴風流3.石林高材生，群峰拔地*****洛陽白馬寺，臥佛千秋4.泰山雄著文聖地，一覽天下*****瓊海獨具大手筆，五指擎天
4樓：一兩清風來過
上聯：歲月瑩瑩欲用堅強扣成功之門
下聯：光陰幽幽只把歡笑灑世界各地
橫批：開朗自信的我
5樓：正達美
串古今 照未來 瑩瑩光無盡
蘭蕙質 道為鄰 欣欣福有恆
求文學對聯，越多越好
6樓：筆有千秋業
為你奉上一部分，請參考：
沾墨才題梅似雪
揮毫又賦柳如煙
珠樹自繞千古色
筆花開遍四時春
指點江山春光滿目
激揚文字綵筆生花
刪繁就簡三秋樹
領意標新二月花
遺失慕莊周，睡去能為蝴蝶夢
學詩類高適，老來始作鳳凰鳴
絢言朱藍文約為美
志在山水琴表其情
關於文學的對聯
7樓：夢過雨花台
福無雙至今朝至；
禍不單行昨夜行。
出處：解釋及故事：一年臘月，東晉著名書法家王羲之(321—379年)，從老家山東移居到浙江紹興安家落戶。喬遷之喜又值新春之樂，王羲之情興大發，揮寫了一副春聯。
春風春雨春色；
新年新歲新景。
王羲之叫兒子貼於門口，不料貼出後不久，就被人悄悄揭走了。之後他又寫了一副對聯：
鶯啼北裡；
燕語南鄰。
誰知此聯又被酷愛他手跡的當地書法愛好者偷偷揭去了。臨至除夕，急得王夫人不得不催他再寫一副。王羲之略溈一沉思，嘲笑著取過文房四寶，又捻筆寫了一副，叫兒子將對聯攔腰剪斷，各先貼上半截：
福無雙至，
禍不單行。
這半截對聯貼出後，果然再沒有人敢揭到自家門口去貼期。
初一凌晨，幽默的王羲之親手將春聯的後半截貼在下面，於是就變成了下面這副對聯；
福無雙至今朝至；
禍不單行昨夜行。
8樓：淚海潰堤
斗酒縱觀廿四史
爐香靜對十三經
［明］史可法 澗雪壓多鬆偃蹇
風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳
家事、國事、天下事，事事關心
［明］顧憲成 少作書生，未見長堂入室
9樓：控控臨風
高山流水詩千首，清風明月酒一船。 曹雪芹
10樓：江南的雨紛飛
綠水本無憂，因風皺眉；青山原不老，為雪白頭清人李文甫，少時隨老師出遊，師指積雪山峰出上聯相試，李低頭沉思，見一池碧水被風吹皺，悟出下聯。感覺這副對聯景中有情，情中寓景，很美。
11樓：匿名使用者
項羽、勾踐
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；
苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
12樓：匿名使用者
厚地高天，堪嘆古今情不盡
痴男怨女，可憐風月債難酬
13樓：匿名使用者
一：四方臺，臺四方，四方台上觀四方，四方四方四四方萬歲爺，爺萬歲，萬歲爺前呼萬歲，萬歲萬歲萬萬歲 （乾隆、和珅）二：回憶去歲，飢荒
五、六、七月間， 柴公尺盡焦枯，貧無一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠戚，誰肯雪中送炭；
僥倖今年，科舉頭、
二、三場內，文章皆合適，中了五經魁，名也香，姓也香， 不拘張三李四，都來錦上添花。（作者為一舉人）
14樓：陽城幹部
抗人欲而存大禮；蓄福德而有文章。左宗棠。
得好友來如對月；有奇書讀勝觀花。王文治。
板凳要坐十年冷；文章不寫一字空。范文瀾。
15樓：匿名使用者
身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。曹雪芹
16樓：扯蛋的撒旦
黃鶯鳴翠柳 紫燕剪春風
劉太品：對聯的文學性與文學類對聯
17樓：匿名使用者
如同三原色可以組合成五光十色的七彩世界一樣，我們若用還原法來解構表象紛繁的對聯文化現象，可以得出文學性、實用性與諧巧性這三個最基本的層面，也即對聯的三種本質屬性。只有從這種三元論的視角，才有可能全面把握對聯文化的整體面貌與內部結構，若僅從其中一元或者二元的角度分析問題，必會得出偏頗的結論。如「對聯本身是一種遊，以此娛樂而已」的觀點，是僅從諧巧性出發的結果，「聯語，小道也，然社會應酬，文人雅士都用之，其聲價亦高於一般禮品百倍」的觀點，是僅從實用性出發的結果，「對聯是詩中之詩」的觀點，則是僅從文學性出發的結果。
梁章巨《楹聯叢話》的基本觀點是立足於對聯的文學性兼及實用性，而一些現代學者視對聯為「俗文學」或「民間文學」的觀點，則是主要針對了對聯的實用性與諧巧性。
單從文化的角度來講，對聯的三種特性之間似乎應是等價的，但聯絡到我們的文化傳統及現實的價值取向，從文藝學和美學的角度來審視這些特性，對聯文學性的地位便馬上被凸現了出來：文學性強的對聯無疑佔據了對聯文化的高階、體現了對聯藝術的精粹。這裡所謂的文學，主要指狹義的純文學概念，這種文學性的對聯，是用「**性、形象性、含蓄性與情感性」的語言，通過「題材的選煉、主題的開掘、意境的營造、結構的安排和語言的修飾」等過程，達到了一定「思想性、藝術性」高度的文學作品，這樣的作品傳承了中華詩歌的風雅傳統，是真正的語言藝術。
。。。。。。
文學對聯
18樓：匿名使用者
宣揚德善之佳句，好品行流傳千古!
不要改，改了意境不同!
19樓：匿名使用者
人間千古之精華，廣漠世界之靈魂
對聯與對聯文學
文學類的對聯
20樓：匿名使用者
若有恆，何必三更眠五更起；最無益，莫過一日曝十日寒。
書山有路勤為徑*****學海無涯苦作舟。 一聲聲，一更更，窗外芭蕉窗裡燈，此時無限情*****=夢難成，恨難平，不道愁人不喜聽，空階滴到明
21樓：匿名使用者
曹雪芹的對子 自提端硯 高山流水詩千首 明峽清風酒一船