在公共場所行納粹禮犯法嘛,在公共場所行納粹禮犯法嗎?

2021-04-14 15:00:56 字數 1577 閱讀 9357

1樓:我說在座的都是

中國法律沒有規定這麼細,但是警察可以按擾亂公共秩序來處理

2樓:大**情公寓喲

中國禮有的是,何必行納粹禮

在公共場所行納粹禮犯法嗎?

為什麼德國不允許遊客行納粹禮?

3樓:匿名使用者

奧地利維也納地方刑事陪審法庭日前作出公開判決,一名39歲男子因在公眾場合行納粹禮被判處18個月監禁,不得假釋。

那麼,為什麼德國不允許遊客行納粹禮?

二戰後,對德國有紐倫堡審判,對日本有東京審判。紐倫堡審判的被告共計22名,均為納粹德國的軍政首領。另外包括德國內閣在內的6個組織也被調查和判決,其中3個判決為犯罪組織,另外3個則無罪。

紐倫堡審判的乙個難題在於,納粹殘害600萬猶太人,與德國在戰場上打死美英聯軍,是一回事兒嗎?奧斯維辛集中營的罪惡,和戰爭中的殺人,是一回兒事嗎?這是漢娜·阿倫特在《耶路撒冷的艾希曼》一書中所處理的問題。

如果按照戰爭罪來考慮,那個處級幹部艾希曼,沒有親手殺過乙個猶太人,相反,他還幫過幾個猶太人的忙,以色列有什麼理由來判他死刑?

因此,對德國來說,戰後需要償還的「債務」,就分為兩個部分。作為發動侵略戰爭的一方,作為戰敗國,需要承諾以後保證和平,不再發起戰爭。作為懲罰,盟國最先做的是剝奪德國的「國防權」。

所以,德國和日本,最初都不能有自己的正規軍隊,只能擁有自衛性質的軍事力量。在這方面,德國與日本的義務是相同的。

德國的不同在於第二部分:如何看待對猶太人的大**?相當一部分猶太人本身就是德國人或者德語區的奧地利人,如何面對這種種族**行為?

對德國來說,這就是乙個內部問題,而不是外部問題。不是國與國的問題,而是乙個民族的自我反省問題。

這個問題是戰後德國重建的核心。對德國人來說,物質意義上的重建,以及處理與戰勝國的關係,都是相對容易的,最難的就是如何面對自己的歷史。換乙個說法,就是如何面對希特拉與納粹的價值觀,這個民族為何會出現種族主義思想,只有清算了希特拉和納粹的思想根源,這個民族才能面對明天。

這就是德國對納粹問題為何如此敏感的原因,最終這些反省通過憲法和法律的形式確定下來。可以說,這種自我反省,是二戰後德國的立法基礎,經過一代又一代的國民教育,已經深入到每乙個德國人的靈魂。

德國對那些模仿納粹的行為,持一種絕對零容忍的態度,這也是戰後德國人共同的底線,因為認同納粹的人,在二戰後就應該像艾希曼一樣,被判為「***罪」,剝奪作為人的資格。

4樓:

德國人本來形象就好,日耳曼人高大英俊挺拔,職業軍人氣質又好,加上一身那麼漂亮的軍裝當然帥了。不同的人種,看起來都比較片面的,就像你看黑人,在漂亮的女孩子你看還是猩猩。

5樓:腩哥

在德國,不僅僅是遊客,任何人行納粹禮都是犯罪

在德國行納粹禮,搞一些納粹標誌,為什麼是違法的

6樓:匿名使用者

根據2023年5月德國通過並生效的《反納粹和反刑事犯罪法》,在德國境內使用納粹標誌、口號和敬禮姿勢,使用具有納粹象徵意義的標記符號、標語和徽章,宣傳納粹思想、美化納粹戰犯、懸掛納粹旗幟、呼喚納粹口號等都屬於違法行為。

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