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2021-04-13 08:13:47 字數 5572 閱讀 7776

1樓:冷殤墨蓮

送車裡掛件,要關心平安的,朋友喜歡的裝飾品

2樓:小蠍子vs小螃蟹

汽車香水,汽車座套,平安扣都可以的

3樓:匿名使用者

凡車內外的裝飾用品想必車主更願意選擇自己喜歡的,費勁挑選半天車主未必會用。不如買油卡實用些。

4樓:手機使用者

這個簡單啊,抱枕啊,在車的後面的那個,或者車背墊

中國日常生活禮儀有哪些?

5樓:職場心機婊

職場禮儀,是指人們在職業場所中應當遵循的一系列禮儀規範。學會這些禮儀規範,將使乙個人的職業形象大為提高。

6樓:牛奶巧克力

一、見面之禮

日常見面既要態度熱情,也要彬彬有禮。一般性的打招呼,人們相見,一般用握手禮。

二、儀表

儀表是指人的容貌,是乙個人精神面貌的外觀體現。清潔衛生是儀容美的關鍵,是禮儀的基本要求。不管長相多好,服飾多華貴,做到入睡起床洗臉、腳,早晚、飯後勤刷牙,經常洗頭又洗澡,講究梳理勤更衣。

不要在人前「打掃個人衛生」。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等,這些行為都應該避開他人進行,否則,不僅**觀,也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離,聲音不要太大,不要對人口沫四濺。

三、言談

言談作為一門藝術,也是個人禮儀的乙個重要組成部分。

1、禮貌:態度要誠懇、親切;聲音大小要適宜,語調要平和沉穩;尊重他人。

2、用語:敬語,表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的「請」、「謝謝」、「對不起」,第二人稱中的「您」字等。

初次見面為「久仰」;很久不見為「久違」;請人批評為「指教」;麻煩別人稱「打擾」;求給方便為「借光」;託人辦事為「拜託」等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在,我國提倡的禮貌用語是十個字:

「您好」、「請」、「謝謝」、「對不起」、「再見」。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。

四、儀態舉止

1、談話姿勢:談話的姿勢往往反映出乙個人的性格、修養和文明素質。所以,交談時,首先雙方要互相正視、互相傾聽,不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。

否則,會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。

2、站姿:站立是人最基本的姿勢,是一種靜態的美。站立時,身體應與地面垂直,重心放在兩個前腳掌上,挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放鬆。

雙臂自然下垂或在體前交叉,眼睛平視,面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等,在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前,更不要下意識地做些小動作,那樣不但顯得拘謹,給人缺乏自信之感,而且也有失儀態的莊重。

3、坐姿:坐,也是一種靜態造型。端莊優美的坐,會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。

正確的坐姿應該:腰背挺直,肩放鬆。女性應兩膝併攏;男性膝部可分開一些,但不要過大,一般不超過肩寬。

雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合,入座時要輕柔和緩,起座要端莊穩重,不可猛起猛坐,弄得桌椅亂響,造成尷尬氣氛。不論何種坐姿,上身都要保持端正。

4、走姿:行走是人生活中的主要動作,走姿是一種動態的美。「行如風」就是用風行水上來形容輕快自然的步態。

正確的走姿是:輕而穩,胸要挺,頭要抬,肩放鬆,兩眼平視,面帶微笑,自然擺臂。

7樓:第n次抗日戰爭

1. 別人給倒水時,不要幹看著,要用手扶扶,以示禮貌。

8樓:匿名使用者

中國日常生活中的禮儀有:「見面之禮」,「儀表」,「言談」,「儀態舉止」。

1、公共場合——文明守禮注形象   特定公共場所禮儀影劇院:觀眾應盡早入座。如果自己的座位在中間應當有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面想對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的。

應注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是**觀的。在影劇院萬不可大唿小叫,笑語喧嘩,也鐵把影院當成小吃店大吃大喝;演出結束後觀眾應有秩序地離開,不要推搡。

2、旅遊觀光——爭當中國好遊客   遊覽觀光:對公共建築、設施和文物古蹟,甚至花草樹木,都不能隨意破壞;不能在柱、牆、碑等建築物上亂寫、亂畫、亂刻;不要隨地吐痰、隨地大小便、汙染環境;不要亂扔果皮紙屑、雜物。

賓館住宿:旅客在任何賓館居住不要在房間裡大聲喧嘩,以免影響其他客人。對服務員要以禮相待,對他們所提供的服務表示感謝。

  飯店進餐:尊重服務員的勞動,對服務員應謙和有禮,當服務員忙不過來時,應耐心等待,不可敲擊桌碗或喊叫。對於服務員工作上的失誤,要善意提出,不可冷言冷語,加以諷刺。

3、乘車——共同營造好環境   乘火車、輪船:在候車室、候船室裡,要保持安靜,不要大聲喊叫。上車、登船時要依次排隊,不要亂擠亂撞。

在車廂、輪船裡,不能隨地吐痰,不能亂丟紙屑果皮,也不能讓小孩隨地大小便。

乘公共汽車:車到站時應依次排隊,對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應主動讓座。

生活中的各種禮儀

9樓:祈蕾杞培

看到熟人、見過一兩次的點頭微笑;與人打招呼說你好;凡是不爭搶,就是禮貌讓人;不說髒話;別人幫助你的時候要說謝謝。很多俄

10樓:匿名使用者

如何交換?地位低的人先給,按照地位高低遞給

11樓:匿名使用者

不插隊,不能直呼長輩名字,尊老愛幼

古代的日常禮儀

12樓:破碎的沙漏的愛

1、行走之禮——在行走過程中同樣注意人際關係的處理,因此有行走的禮節。

古代常行「趨禮」,即地位低的人在地位高的人面前走過時,一定要低頭彎腰,以小步快走的方式對尊者表示禮敬,這就是「趨禮」。傳統行走禮儀中,還有「行不中道,立不中門」的原則,即走路不可走在路中間,應該靠邊行走;站立不可站在門中間。

2、見面之禮——人們日常見面既要態度熱情,也要彬彬有禮。

如何與不同身份的人相見,都有一定的規矩。比如一般性的打招呼,在傳統上行拱手禮。拱手禮是最普通的見面禮儀,方式是雙手合抱(一般是右手握拳在內,左手加於右手之上)舉至胸前,立而不俯,表示一般性的客套。

如果到人家做客,在進門與落座時,主客相互客氣行禮謙讓,這時行的是作揖之禮,稱為「揖讓」。作揖同樣是兩手抱拳,拱起再按下去,同時低頭,上身略向前屈。作揖禮在日常生活中為常見禮儀,除了上述社交場合外,向人致謝、祝賀、道歉及託人辦事等也常行作揖禮。

身份高的人對身份低人的回禮也常行作揖禮。傳統社會對至尊者還有跪拜禮,即雙膝著地,頭手有節奏觸地叩拜,即所謂叩首。現今跪拜禮只在偏遠鄉村的拜年活動能夠見到,一般不再施行。

在當今社會人們相見,一般習用西方社會傳入的握手禮。

3、入坐之禮——傳統社會禮儀秩序井然,坐席亦有主次尊卑之分,尊者上坐,卑者末坐。

何種身份坐何位置都有一定之規,如果盲目坐錯席位,不僅主人不爽,自己事後也會為失禮之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何種席次,最好的辦法是聽從主人安排。室內座次以東向為尊,即貴客坐西席上,主人一般在東席上作陪。

年長者可安排在南向的位置,即北席。

陪酒的晚輩一般在北向的位置,即南席。入坐的規矩是,飲食時人體盡量靠近食案,非飲食時,身體盡量靠後,所謂「虛坐盡後」。有貴客光臨,應該立刻起身致意。

4、飲食之禮——飲食禮儀在中國文化中佔有極重要的位置,在先秦人們以「以饗燕之禮親四方賓客」,後代聚餐會飲也常常是一幕幕禮儀活劇。

迎賓的宴飲稱為「接風」、「洗塵」,送客的宴席稱為「餞行」。宴飲之禮無論迎送都離不開酒品,「無酒不成禮儀」。宴席上飲酒有許多禮節,客人需待主人舉杯勸飲之後,方可飲用。

所謂:「與人同飲,莫先起觴」。

客人如果要表達對主人的盛情款待的謝意,也可在宴飲的中間舉杯向主人敬酒。在進食過程中,同樣先有主人執筷勸食,客人方可動筷。

所謂:「與人共食,慎莫先嚐」。古代還有一列進食規則,如「當食不嘆」、「共食不飽、共飯不澤手」、「毋投骨於狗」等,主客相互敬重,營造和諧進食、文明進食的良好氛圍。

5、拜賀慶弔之禮——中國自古是乙個人情社會,人們相互關懷、相互體恤,在拜賀慶弔中有許多儀禮俗規。

拜賀禮一般行於節慶期間,是晚輩或低階地位的人向尊長的禮敬,同輩之間也有相互的拜賀。如古代元旦**朝賀,民間新年拜年之禮。行拜賀禮時,不僅態度恭敬,口誦賀詞,俯首叩拜,同時也得有賀禮奉上。

慶弔之禮,主要行於人生大事中。

人的一生要經歷誕生、成年、婚嫁、壽慶、死亡等若干階段,圍繞著這些人生節點,形成了一系列人生禮儀。子孫繁衍是家族大事,誕生禮自然隆重熱鬧。嬰兒滿月時,親戚朋友紛紛上門恭賀,並饋贈營養食品與幼兒鞋帽衣物。

中國網-中國古代禮儀文化漫談:跪坐背後的文化心理

13樓:牛奶巧克力

古代日常禮儀體現以下方面:

一、 儀表舉止

首先是儀表禮貌,講究「正」、「潔」,冠正,衣潔。行冠禮後的男子,出門若不戴冠,或戴冠不正,都被視為無禮。當眾免冠表示請罪、謝罪。其次是禮節,有各種用於交際的拜禮和揖禮。

二、 坐立行走

坐、立、行走,是日常生活中的小事,在古代卻極受人們重視,不僅把它作為社會交往的禮節,而且已成為一種社會公德。

坐,古人席地而坐,姿勢是:兩膝著地,兩腳背朝下,臀部落在腳踵上。坐姿像跪,但有不同,主要是跪時身體要聳直,臀部不得落在腳踵上。古人入席不穿鞋,而且襪子也不能穿,只能跣足。

古人不僅講究坐相,也很講究立容,立時正身、平視,兩手相合,掩在袖子裡。手從胸口到下腹,放在任何位置都行,甚至持著、拄著東西也行。

三、 語言稱謂

語言是生活中最主要的相互交往方式,它既用於傳達思想,也用來交流感情。

語言稱謂是古代日常生活中禮儀的重要方面。這在人們的相互稱謂上表現最為突出,即謙稱自己,敬稱對方。使用謙稱來稱呼自己,表現了說話者的謙虛和修養,也是對對方的尊敬;出言不遜或大言不慚,則被視為無禮、輕浮。

古人常用的謙稱有愚(愚兄) 、鄙(鄙人)、敝(敝人)、卑(卑人)、竊(竊聞、竊笑)、猥、僕;

在謙稱自己的同時,古人在日常生活中往往以敬稱的方式稱呼對方。敬稱多帶有敬重、敬仰、頌揚的感**彩。古人對品格高尚、智慧型超群的人稱「聖」,如孔子被稱為孔聖人,孟子被稱為亞聖,到後來專門用於皇帝,皇帝的諭旨稱聖旨、聖諭。

對皇帝有乙個特定的敬稱:「萬歲」,「駕」,陛下。「萬歲」原是古人飲酒慶賀及祝壽的歡呼語,帶有濃厚的祝願之意;「駕」本指皇帝的乘輿,古人認為天子以四海為家,不以宮室為固定居所,應該乘車行天下,因此用「駕」來尊稱帝王。

如聖駕、尊駕、晏駕、駕崩。陛,是進入廷殿的必經之路,皇帝每逢公升堂,必定要派近臣手持兵器站在陛旁邊,以防發生意外。群臣向帝王進言時,不敢直斥,故呼在陛下者而告之,因卑達尊之意也。

於是陛下一詞成為對帝王的專稱。對諸侯稱 「千歲」,太子稱「殿下」,將軍乘「麾下」,使者稱「節下」,兩千石官吏稱「閣下」,一般表示對對方尊敬之意時都可用。

古代語言的文明和禮貌不僅表現在社會人際交往中,也體現在家庭中。家庭中,稱呼自己一方親屬:家、舍、先、亡。

如家父、家慈、家兄,舍弟、舍妹、舍侄,家和舍有長幼之分;「先」用在比自己輩分高的或年長的已故家人(先祖、先妣),「亡」用在輩分低幼的已故家人友人(亡弟、亡友)。稱呼對方親屬:令、尊、賢等。

令,不受輩分限制,如令尊、令母、令妻、令郎、令愛、令婿、令兄、令妹…「凡與人言,稱彼祖父母、世父母、父母及長姑,皆加尊字;

四、 迎賓宴客

不僅禮貌待客,更要賓至如歸,因而熱情、坦誠、和諧、友好便是好客的舉止。古人十分重視人際間的相互往來,「來而不往非禮也」,有來訪,必有回訪,這才稱得上禮節。遇有賓客到來,首先迎於門外,施禮,互致問候。

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