戀人之間女人用字稱呼男人是「君」那麼男人用字稱呼女人是什麼

2021-04-10 13:24:23 字數 4111 閱讀 4428

1樓:匿名使用者

確切地說,男子只尊稱妻子為「卿」,任何人均可尊稱男子為「君」。

而女子可對任何男子(包括自己的丈夫)謙稱為「妾」,而男子稱不是自己妻子的人要看具體情況。

2樓:匿名使用者

我暈,bai這女人是不是古代電du視劇情看多了,真彆扭!!zhi她叫你君 你得dao

叫「專成年的叫「娘」,包括未出嫁,

屬但發育成熟的

沒發育成熟的小姑娘或富家小姐叫「姬」

還有乙個字左面是「女」右面是「襄」,這個貌似通可惜不認識用法貌似通「娘」

3樓:匿名使用者

你好~~

~古時候抄是~~~卿

1. 古代

襲高階官名:三bai公九~。~相du。 2. 古代對人敬稱,如zhi稱荀子為

dao「荀卿」。 3. 自中國唐代開始,君主稱臣民。

4. 古代上級稱下級、長輩稱晚輩。 5.

古代夫妻互稱:~~。~~我我(形容男女間非常親暱)。

6. 姓。

4樓:死の寂寞

女的名字的裡面最後乙個字。

5樓:匿名使用者

應該是「妾」

君當作磐石,妾當作浦瑋,浦瑋韌如絲,磐石無轉移

6樓:匿名使用者

那就叫愛妃的「妃」。

男人在古代稱為君.那女人用乙個字可稱為什麼?.....

7樓:匿名使用者

妾拼音: [qiè]

部首:女部       筆畫:8      五筆:uvf

釋義:謙辭,舊時女人自稱:~身。賤~。

8樓:鎮航乘學真

稱伊,為伊消得人憔悴,「伊」就是說女子。

9樓:匿名使用者

嫁人的在稱奴家,沒嫁人的稱小女子

古人稱男人為君,怎麼乙個字稱呼女人?

10樓:學院派魚多多

在夫妻之間,稱男人為君,字稱呼女人為卿。普通人之間,可以稱呼妾。

因為古代社會重男輕女,對婦人沒有什麼正式的稱呼,稱呼女人需要看不同情況。例如對於男性道德品質高尚者常稱為君子,若是女性品德高尚者應該稱呼為淑女。

女人的自稱有:奴家、妾、賤妾、奴婢、老身、臣妾、本宮、哀家、小女子、民女等。

這些稱呼反應在詩詞中。

1、臣妾,意為大臣和女子,這裡女子被稱為妾。

臣妾人人學圜轉。釋義:大臣和女子都學這種飛快旋轉的胡旋舞

《胡旋女》唐代:白居易

胡旋女,胡旋女。心應弦,手應鼓。弦鼓一聲雙袖舉。迴雪飄颻轉蓬舞。

左旋右轉不知疲,千匝萬周無已時。人間物類無可比,奔車輪緩旋風遲。

曲終再拜謝天子,天子為之微啟齒。胡旋女,出康居,徒勞東來萬里餘。

中原自有胡旋者,鬥妙爭能爾不如。天寶季年時欲變,臣妾人人學圜轉。

中有太真外祿山,二人最道能胡旋。梨花園中冊作妃,金雞障下養為兒。

祿山胡旋迷君眼,兵過黃河疑未反。貴妃胡旋惑君心,死棄馬嵬念更深。

從茲地軸天維轉,五十年來製不禁。胡旋女,莫空舞,數唱此歌悟明主。

釋義:跳胡旋舞的舞女,心隨著曲調的旋律,手隨著鼓點舞動。鼓樂聲中舞動雙袖,象雪花空中飄搖,象蓬草迎風飛舞,連飛奔的車輪都覺得比她緩慢,連急速的旋風也遜色了。

左旋右轉不知疲倦,千圈萬周還在轉個不停。世上萬物都無可比擬,她的旋轉比飛轉的車輪和疾風還要快。

一曲終了拜謝天子,天子開口褒獎。胡旋女出自西域的康居國,千辛萬苦從千萬裡外來到中原。從此中原有了胡旋舞,中原舞者爭奇鬥艷甚至超過胡旋女。

天寶末年綱紀敗壞大臣和女子都學這種飛快旋轉的胡旋舞。其中宮中的楊貴妃和外鎮安祿山,兩人的胡旋舞跳得最出色。

楊貴妃因善歌舞受寵,在宮中樂部梨園內冊封為貴妃。安祿山則在宮中畫金雞為飾的坐障前被楊貴妃收為義子。安祿山用胡旋舞迷惑了玄宗的眼睛,讓他分不清是非。

以至叛軍度過了黃河他還不信安祿山已反叛。

楊玉環隨李隆基流亡蜀中,途經馬嵬驛,禁軍譁變,玄宗無奈,只得下令38歲的楊貴妃自縊。「念更深」,玄宗迫於無奈賜死楊貴妃後對她思念更深。從這以後國家發生天翻地覆變化,五十年來胡旋舞卻一直延續下去。

胡旋女,請不要一味地跳胡旋舞,把我這首歌唱給賢明的君主聽讓他領悟。

2、君對應妾、孤妾、賤妾

《七哀詩》兩漢:曹植

明月照高樓,流光正徘徊。上有愁思婦,悲嘆有餘哀。

借問嘆者誰?言是宕子妻。君行逾十年,孤妾常獨棲。

君若清路塵,妾若濁水泥。浮沉各異勢,會合何時諧?

願為西南風,長逝入君懷。君懷良不開,賤妾當何依?

釋義:明月照在高高的閣樓上,清澄的月光如徘徊不止的流水輕輕晃動著。佇立在高樓上登高望遠的思婦,在月光的沐浴下傷嘆著無盡哀愁。

請問那不住哀嘆的是什麼人呢?說是離鄉外遊,久久不歸之人的妻子。夫君外行已經超過十年了,為妻的常常形隻影單的一人獨處。

夫君就像那路上飄忽不定的輕塵,為妻就像是汙濁的水中的淤泥。夫婦本是一體,如今地位不同了,什麼時候才能重會和好?可以的話,我願意化作一陣西南風,隨風投入夫君的懷抱中!

夫君的懷抱若是不向我開放,那麼做妻子的又要依靠誰呢?

3、君、對應妾,妾對應良人,妾對應夫。

《節婦吟·寄東平李司空師道》唐代張籍

君知妾有夫,贈妾雙明珠。感君纏綿意,系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起,良人執戟明光裡。知君用心如日月,事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂,何不相逢未嫁時。

釋義:你明知我已經有了丈夫,還偏要送給我一對明珠。我心中感激你情意纏綿,把明珠系在我紅羅短衫。

我家的高樓就連著皇家的花園,我丈夫拿著長戟在皇宮裡值班。雖然知道你是真心朗朗無遮掩,但我已發誓與丈夫生死共患難。歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣,遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。

4、妾身、妾命對應薄倖夫。

《陽春曲·閨怨》元代徐再思

妾身悔作商人婦,妾命當逢薄倖夫。別時只說到東吳,三載餘,卻得廣州書。

釋義:我真後悔嫁給商人為妻,偏又命運不好,逢上了負心的郎,臨走時,說是到東吳去。三年過後,卻從廣州寄來了信。

5、君對應妾、妻、婦、賤妾。

《七哀詩》兩漢曹植

明月照高樓,流光正徘徊。上有愁思婦,悲嘆有餘哀。

借問嘆者誰?言是宕子妻。君行逾十年,孤妾常獨棲。

君若清路塵,妾若濁水泥。浮沉各異勢,會合何時諧?

願為西南風,長逝入君懷。君懷良不開,賤妾當何依?

釋義:明月照在高高的閣樓上,清澄的月光如徘徊不止的流水輕輕晃動著。佇立在高樓上登高望遠的思婦,在月光的沐浴下傷嘆著無盡哀愁。

請問那不住哀嘆的是什麼人呢?說是離鄉外遊,久久不歸之人的妻子。夫君外行已經超過十年了,為妻的常常形隻影單的一人獨處。

夫君就像那路上飄忽不定的輕塵,為妻就像是汙濁的水中的淤泥。夫婦本是一體,如今地位不同了,什麼時候才能重會和好?可以的話,我願意化作一陣西南風,隨風投入夫君的懷抱中!

夫君的懷抱若是不向我開放,那麼做妻子的又要依靠誰呢?

11樓:匿名使用者

確切地說,男子只尊稱妻子為「卿」,任何人均可尊稱男子為「君」。

而女子可對任何男子(包括自己的丈夫)謙稱為「妾」,而男子稱不是自己妻子的人要看具體情況。

12樓:棲遲梵宇

女人自稱的話是妾,男人叫女人,如果是自家的而且要客氣點,那就是卿。

13樓:匿名使用者

沒有一字的,至少我沒聽過,古代男尊女卑,君是尊稱,女子怎麼會有尊稱,只有對對方家人中的女子才有尊稱,就單獨以男一女,是沒有通俗性的稱呼的,但有如佳人等讚美用語。

14樓:

男人可以叫君 那女人也可以叫嬪、妃之類的了。

15樓:匿名使用者

男人稱呼女人是「卿」

女人自稱是「妾」

古代男人乙個字簡稱君那女人乙個字簡稱什麼?

16樓:

應該是奴 ,奴家,如果是未婚女子的話

17樓:

一般自稱妾,或者就叫名字吧,女人在古代的地位不高的,而且沒有什麼社交的機會

18樓:匿名使用者

男子尊稱妻子為「卿」,而女子可對任何男子(包括自己的丈夫)謙稱為「妾」。

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