長輩不能送晚輩終?我二伯去世了,大伯大姑那些都不能去殯儀館看他,說長輩不能送晚輩終是這樣嗎

2021-04-10 11:06:53 字數 5580 閱讀 9779

1樓:笑笑小魚

大伯大姑算什麼長輩返伏簡,明明是一輩的好不好。作為哥哥姐姐都不去,好象冷血了點。有的地方父母年紀大了,為免傷心過度廳簡,好象是不去,看具體情況吧。不過城裡講究這些的不多漏褲。

2樓:雲端吃掛麵

長輩就是高出一輩,大伯二伯是同輩,為什麼不去

3樓:餜懠

我們那裡也有啟鎮帆這樣的風俗、說這是在害他,給他造孽,下輩子就旅孫不能投胎做人了,問三伯也是這樣的,家裡人信悄雹這個

4樓:風雨同舟

可以去,送終是死閉上眼睛不可以,埋葬出殯不可以

5樓:冰少輕狂

我只想說你們有點迷信 感覺還去就去不必在意別人怎麼看

6樓:離人怎挽

不是,只是地方風俗!

7樓:微笑陽影

各個地方的風俗不一樣。。。

8樓:如意

可以去,死者為大。再說他們屬平輩

中國傳統家庭禮儀有哪些?

9樓:職場心機婊

職場禮儀,是指人們在職業場所中應當遵循的一系列禮儀規範。學會這些禮儀規範,將使乙個人的職業形象大為提高。

10樓:尹憐夔文

讓孩子知道該如何尊重他人

起到人與人之間和諧的作用

同時還教育孩子如何對待很多事情

或看待很多問題

對孩子的未來來說沒啥大用但是對於家庭來說可以讓他更知書達理尊老愛幼

(因為這是儒派的目的)...

中國傳統的家庭禮儀有哪些

11樓:職場心機婊

職場禮儀,是指人們在職業場所中應當遵循的一系列禮儀規範。學會這些禮儀規範,將使乙個人的職業形象大為提高。

12樓:你小子飛飛

一 居家克己

1 家中有高齡行動不方便的長輩應定日主動到其房裡行禮請安(最好是一對夫婦的前去,或家中小輩兄弟姐妹前去,這樣人既不多也不煩雜)與其聊天,問寒問暖,送餐遞巾。

2 要出門時與家人相互告之,上學上班去要打聲招呼,回來時要說「我回來了」,家中有人時要迎接一下,看是否有要幫忙拿的東西等。為人子者出門要主動到長輩房裡告之辭行,回來時也要主動到房裡行禮以示平安歸來(以免長輩擔心).

3 自己在屋裡或者與親人朋友在屋裡談話時要記得關上門,以免影響其他家人.

4 無論是在家裡還是其他場合,到別人房間不要直接推門擅入,也不要大聲敲門(唐突,不禮貌且打擾別人)應在門外通報「我是某某我可以進來嗎?」裡面人應說"請進"(並站起來),方可進入,比較熟悉的親人朋友可以直接就坐,像客人或較疏人等,主人應請其上座,自己坐客座,並且客人坐後自己方能坐;身為晚輩者,有事應主動到長輩房間去,通報應答如前儀,只不過長輩仍坐主坐,晚輩進去後可略一躬,自己坐客位,不必謙讓.

5 朋友哪怕是兄弟姐妹來也要站起身來,如是長輩老師的話站起身來並微一躬身,長輩立不可坐,長輩讓坐時方能就坐.

6 兩人一同行禮問安或陪同他人去行禮時, 如旁人須行禮自己不用行禮時,在旁人行禮時自己先不能就坐,要等旁人禮畢就坐後自己方能坐下.

7 居座行禮時, 應先站起離座, 站到長者對面,然後行拜,再起身復位,切莫從座上直接下跪.

8 出門時候, 衣冠要整.

9 即使在家, 亦不要大聲喧嘩.

二 待客之道

1 有客拜訪, 應將家收拾整潔, 著正裝,衣著整潔,(尤其夏天更要注意)不隨意出門,侯客而到.

2 客人來, 應主動迎出,與客人在門外拱手,主人伸右手請客人入,客人微一躬謝禮後方可進入,主人在前引路客人跟其後,客人應將鞋擺放整齊,客人走時腳步應輕些,以免打擾其他家人,主人請客上座,自己坐客位,客人謝坐後方可坐,主人侯客人坐後而坐,起席,客人先站起來,主人方能站起來,送客送出門.

3 如內有客人,應都起立,主人為其一一介紹,相互都要見禮,方可就坐,按說,晚來的客人應眾人都坐後方才就坐.

4 主人送茶送水應主動下地親自奉與,客人雙手接過,點頭示意。先奉老後奉少,先奉生後奉熟.

5 如只和主人面對面談話時,有客人進來時,應主動站起來,讓出座位默默退側到一旁客位,等主人請來者坐下後自己才坐,自己在一旁不要插話,等二人相邀時方可加入談話內容當中.

6 遞接物品時應雙手拿穩物品奉上(古禮: 單手為「遞」雙手為「奉」.長輩上級用「遞」晚輩下級用「奉」)長輩老師所送禮物,一般不應推辭.

7 如會尊長老師, 則入門後須行禮問好,自己主動坐客位.

8 遇節日, 親朋好友之間應相互拜訪串門,相互饋贈禮物,每家每戶都要走到送到,晚輩學生主動到長輩家裡去拜節問安,在路上認識人之間相遇應行古禮,如作揖等.

三,談話交流

1 等對方說完話自己再發言, 不要插話, 隨便打斷別人講話.

2 談話時身子不要亂動, 不翹二郎腿 ,不捫腳,不東倒西歪.

3 談話時, 不要一直用眼睛盯著對方看.

4 談話時不要用手指著對方或他人.

四 聚會有製

無論是聚餐還是出席會議, 多人皆坐一張桌子時, 應請老者或長輩居上座, 其次左右兩邊客位按輩分年齡先來後到依次排之, 自己如是東道主的話應坐末位.

(古代用餐時的座次 漢至南北朝為分主客位的分餐制 主人居北邊上座 客人分坐室內左右兩側皆有單獨的餐案 餐具;隋唐時出現長條方桌 沒有了單獨的餐案但每人依然有自己的餐具 其座次排位皆如故;清時普遍已用圓桌 一齊聚在一處 沿用至今。)

五 行禮有儀

1 謝禮: 如果要謝謝別人的話, 不要只說口頭上的謝謝, 應站起身來行禮作揖,如對他人表示歉意也應作揖或頓首表示自己誠心悔過.

2 見面之禮:平輩好友同窗相遇時,應面對面一同相互作揖;兄弟姐妹或其他人相遇時,應為幼者或年紀輩分小的先行禮,對方還禮;男女之間男士先行禮,女士還禮;遇自己長輩師長時,應主動行禮,為長輩者對晚輩只頷首還禮便可.

六 學門肅清(補充)

1 在校園中如遇師長領導走過應停步,側身一旁讓其先過(無論認識不認識).

2 對高年級或低年級同學應以「某某學兄學姐/某某學弟學妹」稱之,對學兄學姐應有其尊重.

3 對同年級同學應以「某某同學」稱之.

七 長幼有序

不管是兄弟姐妹還是很熟悉的朋友之間 年幼者應稱比自己年齡大的人為某某哥/姐, 做到待之以敬; 為長者應稱比自己年齡小的人為某某弟/妹,做到待之以禮讓; 無論座次 事物名額 分發物品 處處做到讓幼者為先.

八 稱謂之禮

中華禮儀中名者既諱,是不能隨便呼之的, 所謂名諱名諱, 一般只有父母偶爾稱之或自己用謙辭時提到, 在古代甚至君臣之間亦不能直呼其名, 多稱其職稱或者叫字型大小.

現在我們習慣性的管同輩人群或同社會圈子中的人直呼姓名, 或者關係親密點稱名字認為是表示友愛的方式 , 在同一社交圈中一般都以姓後冠以職稱呼之 ,或者叫某某君 ,尊敬但有很親近的叫某某兄/某某姐 ,再親密一點的直接稱字, 沒有字的稱號或者如兄弟姐妹般, 以仁兄賢弟尊姐賢妹呼之.

13樓:魚邦挪威

行走之禮——在行走過程中同樣注意人際關係的處理,因此有行走的禮節。古代常行「趨禮」,即地位低的人在地位高的人面前走過時,一定要低頭彎腰,以小步快走的方式對尊者表示禮敬,這就是「趨禮」。傳統行走禮儀中,還有「行不中道,立不中門」的原則,即走路不可走在路中間,應該靠邊行走;站立不可站在門中間。

這樣既表示對尊者的禮敬,又可避讓行人。

見面之禮——人們日常見面既要態度熱情,也要彬彬有禮。如何與不同身份的人相見,都有一定的規矩。比如一般性的打招呼,在傳統上行拱手禮。

拱手禮是最普通的見面禮儀,方式是雙手合抱(一般是右手握拳在內,左手加於右手之上)舉至胸前,立而不俯,表示一般性的客套。如果到人家做客,在進門與落座時,主客相互客氣行禮謙讓,這時行的是作揖之禮,稱為「揖讓」。作揖同樣是兩手抱拳,拱起再按下去,同時低頭,上身略向前屈。

作揖禮在日常生活中為常見禮儀,除了上述社交場合外,向人致謝、祝賀、道歉及託人辦事等也常行作揖禮。身份高的人對身份低人的回禮也常行作揖禮。傳統社會對至尊者還有跪拜禮,即雙膝著地,頭手有節奏觸地叩拜,即所謂叩首。

現今跪拜禮只在偏遠鄉村的拜年活動能夠見到,一般不再施行。在當今社會人們相見,一般習用西方社會傳入的握手禮。

入坐之禮——傳統社會禮儀秩序井然,坐席亦有主次尊卑之分,尊者上坐,卑者末坐。何種身份坐何位置都有一定之規,如果盲目坐錯席位,不僅主人不爽,自己事後也會為失禮之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何種席次,最好的辦法是聽從主人安排。

室內座次以東向為尊,即貴客坐西席上,主人一般在東席上作陪。年長者可安排在南向的位置,即北席。陪酒的晚輩一般在北向的位置,即南席。

入坐的規矩是,飲食時人體盡量靠近食案,非飲食時,身體盡量靠後,所謂「虛坐盡後」。有貴客光臨,應該立刻起身致意。

飲食之禮——飲食禮儀在中國文化中佔有極重要的位置,在先秦人們以「以饗燕之禮親四方賓客」,後代聚餐會飲也常常是一幕幕禮儀活劇。迎賓的宴飲稱為「接風」、「洗塵」,送客的宴席稱為「餞行」。宴飲之禮無論迎送都離不開酒品,「無酒不成禮儀」。

宴席上飲酒有許多禮節,客人需待主人舉杯勸飲之後,方可飲用。所謂:「與人同飲,莫先起觴」。

客人如果要表達對主人的盛情款待的謝意,也可在宴飲的中間舉杯向主人敬酒。在進食過程中,同樣先有主人執筷勸食,客人方可動筷。所謂:

「與人共食,慎莫先嚐」。古代還有一列進食規則,如「當食不嘆」、「共食不飽、共飯不澤手」、「毋投骨於狗」等,主客相互敬重,營造和諧進食、文明進食的良好氛圍。

拜賀慶弔之禮——中國自古是乙個人情社會,人們相互關懷、相互體恤,在拜賀慶弔中有許多儀禮俗規。拜賀禮一般行於節慶期間,是晚輩或低階地位的人向尊長的禮敬,同輩之間也有相互的拜賀。如古代元旦**朝賀,民間新年拜年之禮。

行拜賀禮時,不僅態度恭敬,口誦賀詞,俯首叩拜,同時也得有賀禮奉上。慶弔之禮,主要行於人生大事中。人的一生要經歷誕生、成年、婚嫁、壽慶、死亡等若干階段,圍繞著這些人生節點,形成了一系列人生禮儀。

子孫繁衍是家族大事,誕生禮自然隆重熱鬧。嬰兒滿月時,親戚朋友紛紛上門恭賀,並饋贈營養食品與幼兒鞋帽衣物。小孩長大**時要行成年禮,成年禮在中國傳統社會稱為冠笄之禮。

男子20歲行加冠禮,重新取乙個名號,表示該男子具有了結婚、承擔社事務的資格。女子15歲行綰發加笄禮,表示到了出嫁的年齡。現代成年禮的年齡在18周歲,學校舉行集體的成年宣誓儀式,強調青年人的成年意識。

婚嫁是人生的大事,傳統社會十分看重。傳統婚禮有六道程式,所謂「周公六禮」,即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎等。宋代簡化為納采、納幣、親迎三禮。

婚禮的高潮在親迎,新郎要到女家親自迎娶新娘,新婚夫婦拜堂之後入洞房,行結髮禮與合巹禮。大婚之日,親友紛紛前來恭賀,主人要大宴賓客。壽誕禮,一般在四十歲以後開始舉行。

生日那天有慶生儀式,親友送壽禮致賀。最後一道人生儀禮是喪禮,誰也逃脫不了。中國人重視送亡,喪禮發達。

人死於正命,是白喜事。親戚朋友都來弔唁熱鬧。為了表示哀悼心情,人們要奉上輓聯、挽幛或禮品、禮金。

亡者一般在三五天內入殮安葬。拜賀慶弔之禮顯示了人們相互扶助的社會合作精神與社會團結的氣象。

中國人的禮制精神是親親愛人,禮儀原則是自卑尊人。在與人交往時要放低姿態,謙恭待人、尊重他人,以贏得他人的尊重。如果地位高的人屈尊結交比他地位低的人會得到很好的社會效果,「若要好,大敬小」。

並且敬人不僅是禮貌的姿態,或僅為禮儀性的表示,而是要有發自內心的對他人的尊重。如果沒有發自內心的恭敬,禮節就成為了虛套,這就不符合傳統的禮義標準。傳統禮俗中誠敬謙讓,和眾修身的禮義原則在當代社會仍然值得提倡。

當然現在我們對傳統禮俗的繼承是乙個複雜問題,需認真辨析,擇善而從。

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