1樓：匿名使用者
以賽亞書53章預言主耶穌
聖經中哪些預言被證實了。
2樓：言智理
（1）關於推羅（tyre）的預言 神借先知以西結在2500多年前預言說：「所以主耶和華如此說，推羅啊，我必與你為敵，……他們必破壞推羅的牆垣，拆毀它的城樓；我也要刮淨塵土，使它成為淨光的磐石。它必在海中作曬網的地方。
」「將你的石頭木頭塵土都拋在水中。……你不得再被建造，因為這是主耶和華說的。」（以西結書26章3至5節，12至14節）
（2）關於西頓（sidon）的預言 神默示先知以西結說：「主耶華如此說，西頓哪，我與你為敵，……我必使瘟疫進入西頓，使血流在它街上；被殺的必在其中撲倒，西圍有刀劍臨到它，人就知道我是耶和華。」（以西結書28章22，23節）刑罰西頓的預言，和刑罰推羅的大大不同。
對於推羅說，你必荒廢永不復興，成為淨光的磐石。對於西頓卻說：「使血流在它街上，被殺的必在其中撲倒，四圍有刀劍臨到它。
」卻沒有說要西頓滅亡的話，所以西頓和推羅的刑罰大不相同。
（3）關於巴比倫的預言 神借先知以賽亞曾經向巴比倫說：「巴比倫素來為列國的榮耀，為迦勒底人所矜誇的華美，必象神所傾覆的所多瑪蛾摩拉一樣。其內必永無人煙，世世代代無人居住；阿拉伯人也不在那裡支搭帳棚；牧羊的人也不使羊群臥在那裡。
只有曠野的走獸臥在那裡；咆哮的獸滿了房屋；駝鳥住在那裡；野山羊在那裡跳舞。豺狼必在它宮中呼號；野狗必在它華美殿內吼叫；巴比倫受罰的時候臨近，它的日子必不長久。「（以賽亞書13章19至22節）2023年前的巴比倫城，在它最興旺的時代，這一座城似乎一定會永遠存在下去，但是先知卻在這時候發出了上面所說的預言。
當時的人們，以為這種情況是決不可能發生的，但是事實卻竟然是這樣奇妙地應驗了。
(4)聖城聖殿重建的預言 先知以賽亞在以賽亞書44章26節至45章2節裡面預言說，有名叫古列的，必定滅掉巴比倫國，釋放被擄的猶太人，並且下令重新建造耶路撒冷聖城；同時先知耶利公尺更預言說，這件事情必定在耶路撒冷被巴比倫掌管七十年之後應驗。(耶利公尺書25章12節)預言發出之後，果然有名叫古列的波斯王按照預言所說的時間去攻打巴比倫。那時巴比倫王正在過荒淫無恥的生活，不理政治，忽然聽到波斯國來向它進攻，就把城門牢牢地關住，不敢和它爭戰，只倚靠城防堅固、糧食充足，完全可使波斯國拿它沒有辦法。
但是波斯王古列設計切斷進城的水流使它不往城裡流，以致城裡的河水漸漸幹淺。正好有乙個晚上，城中河旁的門沒有關閉，古列王趁夜率領軍兵從河道那裡偷襲進來，殺死巴比倫王而得到了他的國家。聖經記載古列得國之後下了兩道命令，其中之一就是建造聖城。
（以斯拉記1章1至3節）
(5)耶穌的生、死和生活遭遇的預言 例如西元前7oo年時，先知彌迦對於耶穌降生已經有預言，他曾經這樣說：「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小。將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。
」(彌迦書5章2節)這個預言經過了七個世紀， 就一點沒有差錯地應驗在耶穌的身上。(耶穌降生在巴勒斯坦的伯利恆城，正象彌迦所預言的。)而且先知以賽亞早在西元前八百多年已經預言耶穌的身份和他的使命。
(詳見以賽亞書53章)他誠然擔當我們的憂患，揹負我們的痛苦。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。他釘十字架為罪人死，他被埋葬，他的復活和得勝都是一點沒有差錯地應驗在八百年以後降世為人的耶穌身上。
難道這也是偶然的嗎?
(6)關於世界列國的興盛和衰敗的預言 正當巴比倫王尼布甲尼撒掌握世界王權的時候，天上的神給他乙個異夢，又借先知但以理的解夢，說出將來列國興盛和衰敗的預言。先是尼布甲尼撒王夢見：「乙個大的人像，極其光耀，形狀甚是可怕，像的頭是精金的，胸膛和膀臂是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。
見有一塊非人手所鑿出來的石頭，打在這半鐵半泥的腳上，把腳砸碎，於是金、銀、銅、鐵、泥，都一同砸得粉碎，成為夏天禾場上的糠秕，被風吹散，無處可尋；打碎這像的石頭，變成一座大山，充滿天下。」
後來先知但以理受神的啟示，向巴比倫王尼布甲尼撒解釋這個夢說：「王啊，你是諸王之王，…．凡世人所住之地的走獸並天空的飛鳥，他都交付你手，使你掌管這一切，你就是那金頭。在你以後必另興一國，不及於你。
又有第三國，就是銅的，必掌管天下。第四國必堅壯如鐵，鐵能打碎克制百物，又能壓碎一切，那國也必打碎壓制列國。你既見像的腳和腳趾頭，一半是窯匠的泥，一半是鐵，那國將來也必分開。
…腳趾頭既是半鐵半泥，那國也必半強半弱。你既見鐵與泥攙雜，那國民也必與各種人攙雜，卻不能彼此相合，正如鐵與泥不能相合一樣。 當那列王在位的時候，天上的神必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國；這國必存到永遠。
你既看見非人手鑿出來的一塊石頭，從山而出，打碎金、銀、銅、鐵、泥，那就是至大的神把後來必有的事給王指明。」
3樓：艾沙
關於耶穌**的預言，也就是出生、受死、埋葬、復活、**、再來的幾大事件，只有再來還有一些沒有實現或者正在實現中，其他都已經證實和實現了。
4樓：馴良的鴿子
有一千多個預言都被證實了，準確率達到90%以上，記不太清了。
就主耶穌釘十字架的預言，他被列在罪犯中間，這個預言很精確，剛好是3個人，耶穌在正中間；如果是30個人一同掛在十字架上，那在罪犯中間也就容易很多了，只要不在兩邊，都算是中間。
你感興趣可以去網上搜搜看。
5樓：萊茵火夜
不是就連最基本的「神創論」都差不多被推翻了麼，哪有什麼能證實的。
**教的東西要是能「證實」，就不會口口聲聲說著「善」，然後到處打宗教戰爭、**不信教的人，就不會口口聲聲說著「包容」，結果**教天主教連同宗的新教都包容不了，要打三十年戰爭和**新教徒。
所以《聖經》那點東西你還是把它當屁放了吧，揪著不放**教原教旨主義者們要跳樓了……
6樓：匿名使用者
關於巴比倫的預言 神借先知以賽亞曾經向巴比倫說：「巴比倫素來為列國的榮耀，為迦勒底人所矜誇的華美，必象神所傾覆的所多瑪蛾摩拉一樣。其內必永無人煙，世世代代無人居住；阿拉伯人也不在那裡支搭帳棚；牧羊的人也不使羊群臥在那裡。
只有曠野的走獸臥在那裡；咆哮的獸滿了房屋；駝鳥住在那裡；野山羊在那裡跳舞。豺狼必在它宮中呼號；野狗必在它華美殿內吼叫；巴比倫受罰的時候臨近，它的日子必不長久。「（以賽亞書13章19至22節）2023年前的巴比倫城，在它最興旺的時代，這一座城似乎一定會永遠存在下去，但是先知卻在這時候發出了上面所說的預言。
當時的人們，以為這種情況是決不可能發生的，但是事實卻竟然是這樣奇妙地應驗。
聖城聖殿重建的預言 先知以賽亞在以賽亞書44章26節至45章2節裡面預言說，有名叫古列的，必定滅掉巴比倫國，釋放被擄的猶太人，並且下令重新建造耶路撒冷聖城；同時先知耶利公尺更預言說，這件事情必定在耶路撒冷被巴比倫掌管七十年之後應驗。(耶利公尺書25章12節)預言發出之後，果然有名叫古列的波斯王按照預言所說的時間去攻打巴比倫。那時巴比倫王正在過荒淫無恥的生活，不理政治，忽然聽到波斯國來向它進攻，就把城門牢牢地關住，不敢和它爭戰，只倚靠城防堅固、糧食充足，完全可使波斯國拿它沒有辦法。
但是波斯王古列設計切斷進城的水流使它不往城裡流，以致城裡的河水漸漸幹淺。正好有乙個晚上，城中河旁的門沒有關閉，古列王趁夜率領軍兵從河道那裡偷襲進來，殺死巴比倫王而得到了他的國家。聖經記載古列得國之後下了兩道命令，其中之一就是建造聖城。
（以斯拉記1章1至3節）。
總之，還有許多，這裡先列舉這兩個最典型的例子。
7樓：毅豪峰
願主來憐憫你，看顧你。願他的靈來感動你，希望你有悔過之心
8樓：反正也這樣了織
這裡有很多預言的解析，非常準確：ck點fr點to
9樓：匿名使用者
全球心電感應的，六種語言泡妞，對多國發布命令，景甜的男朋友，對歌詞科幻電影娛樂圈影響最大，阿凡達，奇蹟世界，心醉，金賀浩三十一歲，獨角戲，見習愛神，千面女孩，和我來電，觸電，讀心人
10樓：匿名使用者
已經被證實:釘在十子架,人是會死的
聖經中哪些地方有預言耶穌的誕生?
舊約中指著耶穌說的預言 5
11樓：苦味精味苦
揭示《聖經》舊約關於耶穌**的五大預言：
12樓：解憂
舊約1:1到5，舊約1:1到18.
太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。（約1：
1~5）
那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。
凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作神的兒女。（約1：9~12）道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。
我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。（約1：14）從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
（約1：18）
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。
（約3：1~21）
13樓：9999快快快
讀整本聖經的時候，會發現聖經預言的兩個焦點，乙個是舊約但以理書另乙個是新約啟示錄，舊約聖經有關彌賽亞要來說了很多，但是但以理書最清楚表明那受膏者將要來臨，而新約聖經說明他還有第二次的再來並且是要審判，並且成為萬王之王既然新舊約記載許多**要再來的事情.
已經成就的預言當中，有300條以上的預言通過耶穌**的生平正確地應現了。例如，先知以賽亞在耶穌**降世前700年，就正確地預言了彌賽亞由童貞女誕生(賽7：14)、十字架的受難(賽53章)。
我們按著一定的環境和條件相結合地檢視一下，臨到雅各的預言所成就的可能性。耶穌要生在雅各的後裔中這是已經命定的，雅各有12個兒子，兒子當中猶大支派要誕生彌賽亞的比例是1：12。
先知彌迦預言了耶穌要生在伯利恆。猶大支派生活的區域有100多個村莊，照著彌迦的預言，耶穌要生在伯利恆的比例是1：100。
這麼說，兩個預言，即雅各和彌迦的預言要同時成就的比例是1：12乘1： 100，即1：
1200。
據彼得史湯姆博士的著作《科學在說》中(通過美國科學協會的鑑定，2023年慕迪出版社發行)，關於耶穌的八種預言(誕生，出生地，施洗約翰預備彌賽亞的道路，加略猶大賣主，賣銀30兩，十字架上的死，拈鬮分衣服，葬在財主的墳墓裡)成就在乙個人身上的數學比例是10的17次方分之一
以塞亞書44章6節什麼解釋,以賽亞書44章6至22節經文意思
耶和華 以色列的君，以色列的救贖主 萬軍之耶和華如此說 我是首先的，我是末後的 除我以外再沒有真神。以賽亞書 44 6 和合本 是這節 嗎 以賽亞書44章6至22節 意思 朋友你的問題太長咯！我簡單的回答你一下吧！希望對你有用。6 8節。耶和華宣布自己是讀一的真神，出上帝之外別無他神！7 11節。說...
從以賽亞書47章看出耶和華是怎樣的上帝
聖經中的 上帝很有性格，他的名字叫做耶和華，但是這個名字而已，也可以叫做華和耶，上帝不會怪你的。上帝的性格 暴怒，總是想著把惡人消滅。愚痴，造人以後又後悔，後悔以後又洪水滅世，滅世以後更後悔。貪慾，總是希望有更多的信徒。傲慢，總是認為自己是獨一無二的真神，其實是自己都不知道自己從 來的乙個靈。懷疑，...
聖經以賽亞書45章38節請解釋一下，謝謝
45 3 我要將暗中的寶物，和隱密的財寶賜給你，使你知道題名召你的，就是我耶和華以色列的神。意思是說每個人都有乙個大寶藏，大密秘，找到了它，就認識了神。45 4 因我僕人雅各，我所揀選以色列的緣故，我就題名召你。你雖不認識我，我也加給你名號。意思是說這個大寶藏，所有人都有，只是當前不認識罷了。45 ...