1樓：哈哈欠為你違逆
（2012·黃岡）有學者指出：「經濟重心的南移是我國歷史發展的乙個重大事件，也是迄今經濟地理格局唯一的一次巨大變遷。」人們普遍認為我國經濟重心南移完成於兩宋時期。
2樓：匿名使用者
1、每日收入
100文及數十文是鄉村下層百姓普遍的每天收入。不過一家一般不會只有乙個人有工作掙錢的能力，所以一般會高於100文。
2、日常生活水平
就居民生活水平來看，宋人與現代人不同，每天僅早晚兩餐，**士人概不例外。具體到一天的糧食消費量，對於低消費的廣大人民群眾而言，綜合男女老幼，平均標準應以1.5公升為宜。
3、住房面積
住房面積是居民生活水平的乙個重要標誌，宋代社會比較開放，住房面積的大小，主要取決於財力大小和人口多少。
宋朝鼎盛時期人民的生活水平是什麼樣子的
北宋人民的衣食住行是怎樣的
3樓：不曾明了
宋代社會生活主要特點
一．人們的衣食住行
衣：宋代服飾體現了等級性和不同的行業特點。衣料也有較大的變化，由麻布向棉布發展，麻布還是最主要的衣料。
食：宋代食品種類很豐富。南北飲食交流普遍，但總的來說，北方以麵食為主南方主要吃公尺飯。茶和酒是常用的飲料。
住：城市居民住瓦房，農-民住茅屋，官-僚、地-主和富-商住園林式住宅。各種家具種類繁多，而且高腳家具廣泛使用。
行：宋人代步的工具分為水陸兩大類，主要有轎、車、馬、騾、驢、牛、馱。大海船還有指南針。
二．城市文化生活
瓦舍：城內設有多處供居民娛樂的場所。宋代全國各地的茶肆應該數不勝數，與之相關也產生了多種社會角色和行業。
茶肆是隨著飲茶在社會生活中日益普遍化而出現的一種專門行業，坊肆數量眾多，**雜處，往往體現出市民社會生活方方面面的特徵，有很強的社會性和公眾性。宋初滅蜀時，後蜀宮中金銀玉器書畫全部都被宋軍收藏，「太祖閱蜀宮畫圖，問其所用，曰，以奉人主爾。太祖曰，獨攬孰若使眾觀邪？
於是以賜東門外茶肆」。他認為把圖畫掛在茶社能與民眾一起觀賞，可見茶肆在社會生活中接觸平民的廣泛性。而蔡絛述及宋代「遇禁煙節，至清明日則賜新火」遇執政、侍從等雜學士以上之家，而那些所謂「快行家者，昧爽多就執政、侍從之門，茶肆民舍取火爇燭，執之以燒」，舉「茶肆民舍」以指稱社會中的市民階層，亦可見茶肆在市民社會生活中的代表性。
茶肆：除了經營茶飲，或為其他行業提供場地和多收費的由頭外，還會隨著時節經營一些其他物品。如《東京夢華錄》卷二記汴京潘樓東街巷的「茶坊每五更點燈博易買賣衣服圖畫領抹之類，至曉即散」。
葉夢得《石林記》：「餘紹聖間春官下第，歸道錄壁縣，世以為出奇石。餘時正病中，聞茶肆多有求售。
」南宋杭州「自舊夕冬孟駕回，……天街茶肆漸已羅列燈球等求售，謂之燈市，自此以後，每夕皆然」。說明茶肆在元宵節前亦同時經營燈市。
在農村，宗族制度成為維繫社會的主因。廿世紀之前，中國的政-權只向下延伸到縣衙，其下完全通過「鄉保」與「族長」進行管理。在理學的教化下與士人的影響下，官-方辦理社會救助；透過理學薰陶，商人階-級出資辦理社會救助。
救助內容除了辦書院、訂鄉約以激勵品德外，還普遍辦理義莊，以救貧恤孤，資助教育；辦社倉，以備荒歉 ；辦保甲，以補地方之武裝而保民。這種由士人自發的救助工作，成為自南宋以降中國社會安定的重大因素。在宋代之前，官方的社會救助活動多屬臨時性質；宋代開始，各州縣普遍設立各種社會救助的永久性機構。
族長通過訂立鄉約鄉規來保持社會的秩序。地方紳士通過辦學、救濟事業、修橋鋪路等手段造福鄉里。
4樓：雪中飛舞
衣北宋初期**服飾較節儉，不得墜飾珠玉，百姓只穿黑白兩色食北肉南魚 北面南公尺
住鄉村住茅草房，城市百姓住茅瓦房
行多乘轎子。也乘驢車，牛車
5樓：匿名使用者
推薦一本書《東京夢華錄》，全面介紹了北宋末期東京汴梁的市井風情，為時人所著，比較客觀可信。
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