1樓：若別離此生無緣
還有這些：黃帝**——《
史記》、羲和御六龍——《山海經》、精衛填海——《山海經》
嫦娥奔月——《淮南子》、奇肱國的人和飛車——《山海經》。
飛龍在天——《易經·乾卦》、金庸後來化用給丐幫降龍十八掌招式、鯤鵬翅九萬裡——《莊子·逍遙遊》、列子御風而行——《莊子·逍遙遊》。
墨子木鳥，三年製成，飛一日而敗——《韓非子》、公輸班（魯班）制木鵲，三日不墜——《韓非子》、弄玉乘鳳、蕭史乘龍，夫婦同仙去。——《東周列國誌》「弄玉**雙跨鳳﹐趙盾背秦立靈公」。
2樓：万俟聽雨
飛天，是佛教中幹闥婆和緊那羅的化身。幹闥婆，意譯為天歌神、緊那羅，意譯為天樂神。原是古印度神話中的娛樂神和歌舞神，是一對夫妻，後被佛教吸收為天龍八部眾神之一。
幹闥婆的任務是在佛國裡散發香氣，為佛獻花、供寶，棲身於花叢，飛翔於天宮。緊那羅的任務是在佛國裡奏樂、歌舞，但不能飛翔於雲霄。後來，幹闥婆和緊那羅相混合，男女不分，職能不分，合為一體，變為飛天。
現在，把早期在天宮奏樂的叫「天宮伎樂」，把後來持樂器歌舞的稱「飛天伎樂」。
一人得道,雞犬**
感天大帝姓許,名遜,字敬之,東晉汝南人,生於魏明帝景初三年〈西元二三九年〉正月二十八日,由於祖父許琰,父親許蕭皆為修道之人,自小耳濡染,於天文、地理、陰陽、緯纖等道學皆有所涉及；二時歲時,跟隨大洞真君吳猛習仙修道,學得三清法要,從此道業精進,法力日深。晉太康元年〈西元二八0年〉,許遜鄉舉孝廉,關任四川旌陽縣令,大舉廢除苛政,並點瓦成金,幫助貧戶繳納稅賦；有一年,旌陽縣境瘟疫流行,許遜特製符水供民飲用,**不少疫民。後來晉室紛亂,許遜辭官引退,與吳猛周遊江湖,以道術伏妖驅邪。
兩人游抵丹陽時,拜謁諶母聽經習藝,獲得寶書符卷及斬邪飛步法術。許遜晚年隱居豫章,除妖伏魔,道名遠播；其宅邸方圓十里之內,盜賊不侵,足見其威望之高。東晉孝武帝康寧二年〈西元三七四年〉八月一日,許遜舉家 四十二口暨雞、鴨、犬、羊等白日**。
此即「一人得道,雞犬**」的由來。至於為什麼要用雞和犬,我自己覺得可能是要講求平仄吧
如有幫助望採納
3樓：天堂的雪糕
萬戶飛天（不是神話，貌似真有其事）
1，在中國的古代，就流傳著「嫦娥奔月」的神話，人飛於天，車走空間的傳說，以及「鯤鵬展翅」「九天攬月
4樓：儒雅的誠哥
運用了寄託和誇張的修辭手法，形象生動的表達了我國古代勞動人民想要探索自然，征服自然的強烈願望
5樓：半步公子
我覺得應該使用了想象和誇張的手法
在中國的古代，早就流傳著「嫦娥奔月」的神話……引號的作用
6樓：雨雪
表示bai
引用du 。
簡介：引號表示文中引用zhi的部分。有雙引dao號和單引號兩種，分別標
內志為「」『』和『容』「」。其中『』和「」為曲尺形的引號，在「」『』西式引號中不方便使用的時候使用，最早來自日本，叫鉤括弧。但是港澳台地區已經習慣在橫排時使用『』「」。
應用：1）表示引用。2）表示特定稱謂。3）表示特殊含義。4）表示諷刺和嘲笑。5）突出強調。
7樓：匿名使用者
引號有4種用法.
1,表示引用,例:他說:"我很好."
2,表示強調或著重指出.你說的就是這個意思.
3,表示特殊的意思:海倫用手指學會了"說話."
4,表示反語,諷刺.我沒有學會從馬路上扔報紙的"絕活".
8樓：匿名使用者
第乙個表示強調，後兩個表示引用
9樓：匿名使用者
表示特定的稱謂和需要著重指出的部分
10樓：幸福味道
指特指的「嫦娥奔月」「鯤鵬展翅」「九天攬月」的神話與傳說。
11樓：匿名使用者
因為是傳說~~~不是真的
關於中國古代神話的書,關於中國古代神話的書都有什麼？
我之前看過魯迅的 故事新編 后羿射日 趙氏孤兒 因為是加進了作者的感 彩，所以挺好玩了。建議去看下古希臘和羅馬神話，聖經故事也很好的。希望能幫到你。女媧補天，夸父逐日，后羿射日等 淮南子 呂氏春秋 白虎通義 等等 李善基 的 蜀山劍俠傳 許仲琳的 封神演義 你也看過了吧 關於中國古代神話的書都有什麼...
記載中國神話的書有哪些，關於中國古代神話的書都有什麼？
中國神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言 宗教 舞蹈 戲曲中。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的一部份，最初的文字記載散見於 山海經 水經注 尚書 史記 呂氏春秋 等古典中。根據學者袁珂的分類，現在的中國神話可分為 神話 傳說 和 仙話 三種，而在晉代至明...
關於中國古代神話的書都有什麼，關於中國古代神話的書！
您好，除了 山海經 淮南子 其他的都是比較零星記載的神話，許多神話儲存在古代著作中 先秦古籍，如 山海經 左傳 國語 楚辭 以及 呂氏春秋 等 漢代及三國的 淮南子 史記 漢書 吳越春秋 三五曆紀 等，以及魏晉六朝的 搜神記 述異記 等書中也都有許多古典神話的記錄 另外還有 西遊記 封神演義 上古神...