宋代社會的風俗人情 橋梁建築 道路交通等方面的了解做簡要介紹

2021-03-23 03:19:19 字數 4949 閱讀 8880

1樓:絡斯卡

宋代風俗人情

一、行裝的準備和旅費的籌集

(一)行裝的準備

行裝在宋代稱行李或行囊,如蘇軾《與程德孺運使書》之一寫道:"約程四月末間到真州,當遣兒子邁往宜興取行李……始就逮時,僮僕鳥散,行囊旁午道中。"周密《齊東野語》卷一《林復》:

"搜其行李,得朱椅、黃帷等物,蓋林好祠醮所用者。"又稱為行橐或囊橐,如陸遊《衢州早行》詩有"參差發行橐,迢遞望前頓"之句。葉夢得《平泉草木記跋》也有"病臥舟中,行橐蕭然"的文句。

再如《夷堅乙志》卷十二《章惠仲告虎》:"及登岸,馬猶立不動,遂乘以行,告敕皆在身,但囊橐為兵攜去。"

行李中的物品以出行時換洗的衣服為主,如《邵氏聞見錄》卷十載:"司馬溫公依《禮記》作深衣、冠簪、幅巾、

2樓:德軍統帥

宋代時期的建築一改唐代雄渾的特點,變得纖巧秀麗、注重裝飾。宋代的城市形成了臨街設店、按行成街的布局,城市消防、交通運輸、商店、橋梁等建築都有了新發展。北宋都城汴梁(今河南開封)完全呈現出一座商業城市的面貌。

這一時期,中國各地也已不再興建規模巨大的建築了,只在建築組合方面加強了進深方向的空間層次,以襯托主體建築,並大力發展建築裝修與色彩。位於山西省太原市晉祠內的正殿及魚沼飛梁即是典型的宋代建築。

宋代磚石建築的水平不斷提高,這時的磚石建築主要是佛塔和橋梁。浙江杭州靈隱寺塔、河南開封繁塔及河北趙縣的永通橋等均是宋代磚石建築的典範。

宋代,中國經濟社會得到了一定程度發展,注重意境的園林在這一時期開始興起。中國古典園林重在寫意,融自然美與人工美於一體,以建築和人工建造的家用山水、巖壑、花木等一同表現某種藝術境界。較有代表性的宋代園林包括蘇舜欽的滄浪亭和司馬光的獨樂園。

宋代頒行了有關建築設計和施工的規範書《營造法式》,這是一部完善的建築技術專著。此書的頒行反映了這一時期,中國建築在工程技術與施工管理方面已達到新的水平。

參考資料

《清明上河圖》資料 50

3樓:請多指教→謝謝

1.意思是去(趕)汴河(的集市).

《清明上河圖》畫卷,北宋風俗畫作品,2.作者張擇端。(3.

圖寬2.48公尺,長5.287公尺)4.

以精緻的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京郊區和城內汴河兩岸的建築和民生,描繪了清明時節北宋汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。這幅長捲採用散點透視的構圖方法,將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫面中。畫中人物500多,衣著不同,神情各異,其間穿插各種活動,注重戲劇性。

構圖疏迷密有致,注重節奏感和韻律的變化,筆墨章法都很巧妙。

全圖分為三個段落。

首段,汴京郊野春光。疏林薄霧,掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳伕趕著五匹馱炭的毛驢,向城市走來。

一片柳林,枝頭剛剛泛出嫩綠,令人感到雖是春寒料峭,卻已大地回春。路上一頂轎子,內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花,轎後跟著騎馬的、挑擔的,從京郊踏青掃墓歸來。

環境和人物的描寫,點出了清明時節的特定時間和風俗,為全畫了序幕。

中段,繁忙的汴河碼頭。人煙稠密,糧船雲集。人們有在茶館休息的,有看相算命的,有在飯鋪進餐的。

有間"王家紙馬店」,是賣掃墓祭品的。河裡船隻來往,首尾相接,或縴夫牽拉,或船伕搖櫓,有的滿載貨物,逆流而上,有的靠岸停泊,緊張卸貨。橫跨汴河上的是一座規模巨集大的木質拱橋,結構精巧,形式優美,因狀若飛虹,故名虹橋。

有乙隻大船正待過橋,船伕們或用竹篙撐,或用長竹鉤住橋梁,或用麻繩挽船,或忙著放下桅杆以順利通過橋拱。鄰船的人也指指點點像在大聲吆喝著什麼。橋上的人也伸頭探腦緊張議論,期盼大船順利通過。

後段,熱鬧的市區街道。以高大的城樓為中心,兩邊屋宇鱗次櫛比。茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨……商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬的專門經營,還有醫藥門診、大車修理、看相算命、整面修容……各行各業,應有盡有;大的商店門首還扎"彩樓歡門」,懸掛市招旗幟,招攬生意。

街市行人,摩肩接踵,川流不息。做生意的商賈、看街景的士紳、騎馬的官吏、叫賣的小販、乘轎的大家眷屬、身負揹簍的行腳僧人、問路的外鄉遊客、聽說書的街巷小兒、酒樓中狂飲的豪門子弟、城邊行乞的殘疾老人……男女老幼,士農工商,三教九流,無所不有。轎子、駱駝、牛馬車、人力車、太平車、平頭車……形形色色,樣樣俱全。

五公尺多長的畫卷裡,共計描繪了五百五十多人物;牛、馬、騾、驢等牲畜

五、六十匹,車、轎二十多輛;大小船隻二十多艘;房屋、橋梁、城樓等也各有特色,體現了宋代建築的特徵。

《清明上河圖》景物繁多,巨細無遺,卻並不顯得瑣碎繁縟,表現出畫家對大場面巨集觀把握的能力,以及於真放中見精微的繪畫境界,令人無法不欽佩其細緻入微的觀察力和生動傳神的表現力。

這幅是清明上河圖的仿本,(清院本)清明上河圖,由清宮畫院的五位畫家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道在乾隆元年(2023年)合作畫成,可以說是按照各朝的仿本,集各家所長之作品,再加上明清時代特殊風俗,如踏青、表演等等娛樂活動,因此增加了許多豐富的情節,如戲劇、猴戲、特技、擂台等等,畫的事物繁多,雖然失去了宋代古制,卻是研究明清之際社會風俗不可缺的材料。同時,由於西洋畫風的影響,街道房舍,均以透視原理作畫,並有西式建築列置其中。此卷用色鮮麗明亮,用筆圓熟細緻,界畫橋梁、屋宇、人物皆細膩嚴謹,是院畫中極精之作。

4樓:匿名使用者

張擇端和《清明上河圖》

南宋初,畫有變,風俗畫,題廣泛;

有大師,張擇端,上河圖,成長卷。

北宋朝,汁梁城,百工業,最繁榮;

人物眾,前後擁,車馬船,盡集中。

有酒鋪,有茶棚,有鐵匠,有木工;

賣花女,算命翁,橋上下,俱暢通。

建築群,起樓層,熙攘間,筆畫清;

雜不亂,步步精,古都市,入眼中。

人物畫發展到北宋未、南宋初,起了新的變化、那就是風俗畫和歷史畫有了新的發展。風俗畫的題村相當廣泛,市民生活的各個方面都有所涉及,如市街,城郭、貨郎、嬰戲、仕女、車馬、耕織以及村學、村牧、運糧、航船等等。

張擇端,早年遊學汴京,後習繪畫,徽宗朝任職翰林圖畫院,擅長於畫車馬、市街、橋梁、城廓等等。他除了畫《清明上河圖》,還畫過《西湖爭標圖》,兩圖都是描寫世俗生活的。

《清明上河圖》,在北宋風俗畫中具有典型的代表意義,是北宋人物畫長期的發展結果,《清明上河圖》以汴河為典型環境,描繪出當時各色各樣人物活動和建築、工具等人世風物,有極大的歷史價值。畫家以周密的觀察力為基礎,對北宋汴梁城的城門和大街,對門外汴河上的繁華景象,作了忠實而詳盡的描寫。畫面上有市街上的各種商業活動、手工業活動、河上的漕運活動、各類人的遊覽活動等。

除了酒樓、藥鋪等大型店鋪外,還有香鋪、弓店,處於十字路口小茶鋪或酒鋪,還有門前掛著「解」字招牌的當鋪,做車輪的木匠,賣刀剪的鐵匠,有賣花的、算命的以及各種攤販等牟均可一一辨認,街道上活動著各種人群,**騎馬,侍者前呼後擁,在人叢中穿過;有的婦女們則坐了小轎。在如此熙熙攘攘之間,有人挑擔,有人駕車,車子的樣式也不盡相同。河上有人使船,有人遊逛,有的在門口憑欄眺窒。

這熱鬧的光景,畫家安排得有條有理,雜而不亂,引人入勝,古都風貌,再現眼中。從構圖上,有總有分,有主有次,有細有粗,有緊張有鬆馳;以村郊、河道、城市為主,逐漸鋪開,很有層次,村郊是引子,比較簡略。進到河邊時,便著力描寫船舶貨運,直到拱橋,形成了第乙個高潮。

橋上橋下,船上船邊,人們手忙腳亂,喧呼嘈雜,十分緊張,過後漸漸轉遠,結束了中心最重要的一段。從酒樓和橋起,大街直通城內,各種車輛。店鋪、各色人等,一步擠一步,一處緊一處,形成第二個高潮。

從進城到第二條街,畫卷終止。《清明上河圖》在南宋有許多臨摹,一兩**一捲,可見南來人懷念故都的繁華的感情,其意義是很大的.

《清明上河圖》畫卷,北宋風俗畫作品。絹本、淡設色,縱24.8釐公尺,橫528.

7釐公尺,現藏北京故宮博物院。該圖描繪了清明時節,北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。作品以長捲形式,採用散點透視的構圖法,將繁雜的景物納入統一而富於變化的畫面中,畫中人物500多,衣著不同,神情各異,其間穿插各種活動,注重戲劇性,構圖疏密有致,注重節奏感和韻律的變化,筆墨章法都很巧妙。

全圖分為三個段落。

首段,汴京郊野的春光:

在疏林薄霧中,掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳伕趕著五匹馱炭的毛驢,向城市走來。一片柳林,枝頭剛剛泛出嫩綠,使人感到雖是春寒料峭,卻已大地回春。

路上一頂轎子,內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花,轎後跟隨著騎馬的、挑擔的,從京郊踏青掃墓歸來。環境和人物的描寫,點出了清明時節的特定時間和風俗,為全畫了序幕。

中段,繁忙的汴河碼頭:

汴河是北宋國家漕運樞紐,商業交通要道,從畫面上可以看到人煙稠密,糧船雲集,人們有在茶館休息的,有在看相算命的,有在飯鋪進餐的。還有「王家紙馬店」,是掃墓賣祭品的,河裡船隻往來,首尾相接,或縴夫牽拉,或船伕搖櫓,有的滿載貨物,逆流而上,有的靠岸停泊,正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規模巨集大的木質拱橋,它結構精巧,形式優美。

宛如飛虹,故名虹橋。有乙隻大船正待過橋。船伕們有用竹竿撐的;有用長竿鉤住橋梁的;有用麻繩挽住船的;還有幾人忙著放下桅杆,以便船隻通過。

鄰船的人也在指指點點地象在大聲吆喝著什麼。船裡船外都在為此船過橋而忙碌著。橋上的人,也伸頭探腦地在為過船的緊張情景捏了一把汗。

這裡是名聞遐邇的虹橋碼頭區,車水馬龍,熙熙攘攘,名副其實地是乙個水陸交通的會合點。

後段,熱鬧的市區街道:

以高大的城樓為中心,兩邊的屋宇鱗次櫛比,有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門經營,此外尚有醫藥門診,大車修理、看相算命、修面整容,各行各業,應有盡有,大的商店門首還扎著「彩樓歡門」,懸掛市招旗幟,招攬生意,街市行人,摩肩接踵,川流不息,有做生意的商賈,有看街景的士紳,有騎馬的官吏,有叫賣的小販,有乘座轎子的大家眷屬,有身負揹簍的行腳僧人,有問路的外鄉遊客,有聽說書的街巷小兒,有酒樓中狂飲的豪門子弟,有城邊行乞的殘疾老人,男女老幼,士農工商,三教九流,無所不備。交通運載工具:

有轎子、駱駝、牛馬車、人力車,有太平車、平頭車,形形色色,樣樣俱全。繪色繪形地展現在人們的眼前。

總計在五公尺多長的畫卷裡,共繪了五百五十多個各色人物,牛、馬、騾、驢等牲畜

五、六十匹,車、橋二十多輛,大小船隻二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色,體現了宋代建築的特徵。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現實主義的風俗畫,具有很高的歷史價值和藝術水平。

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