花開見佛玉佩是什麼意思?佩戴什麼講究

2021-03-19 14:40:45 字數 5293 閱讀 4934

1樓:引經據典正法

不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像,那是非常不恭敬,佛菩薩是要恭敬誠心供奉的,真想保佑自己平安,就要止惡行善,依教奉行。

既然信佛,就要按佛經和祖師大德的講解來,不要亂聽亂學,佛教也沒有本命佛的說法。

前三日接到《歧路指歸》二本,見後附之徽章,頗不謂然。**二年(編註:2023年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。

事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編註:2023年)仍復如是。

上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。

彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。

然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)

再錄一代大德李炳南老居士的開示:

現今之善男信女及在家居士,多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

2樓:aaa**王

都是自願的 自己喜歡就好 一切恭敬就好

印光大師雲:

《凡身旁佩帶楞嚴咒、真言 、咒語、法器、佛像等,遇臥息,大小便時,須解去。唯臨極危險時,可以不去。若平常無危險亦不去,則褻瀆之罪,可勝言乎。

>印光大師的名言就是《佛法須從恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得十分利益》!

3樓:匿名使用者

男戴觀音女戴佛」實際上是民間的一種祈願,在佛教

裡並沒有這種說法。

「男戴觀音」,主要是因為過去經商的、趕考的等等都是男子,常年出門在外,並且男子往往性格較為暴躁,而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身,是慈悲柔和的象徵,「男戴觀音」則是希望男子能夠柔和。

「女戴佛」,「女戴佛」的「佛」指的並不是佛陀釋迦牟尼,而是彌勒菩薩,並且是大肚彌勒菩薩的造型像。因為古人認為女人比較小心眼,而大肚彌勒菩薩的造型像是笑臉大肚,寓意快樂有度量,因此「女戴佛」則是希望女人能夠多一些平心靜氣,豁達心胸。「男戴觀音女戴佛」代表著民間的良好祈願,從出發點來說是好的。

但事實上,法無定相,佛法無邊,佛和菩薩本就無性別之分,又如何會分男女佩戴呢?

據佛教傳承,每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護您,所生之日與有緣之佛結緣,被稱為「本命佛」!是千年以來人們所供奉的**善神!

屬相不同本命佛也不同,只要虛心敬奉本命佛法像,本命佛常伴左右,便能使您逢凶化吉,從而讓事業、財運、愛情、學業、健康得到顯著改善,從官仕途高公升,從高廣聚財祿,帶您步入人生光明的坦途。因此每個人佩戴自己的本命佛,才是正確的選擇!

女人佩戴玉佛有何講究

4樓:且看天地造化機

現今之善男信女及在家居士

,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼**,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說!

印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)

建議恭敬的供奉佛菩薩,不要佩戴佛菩薩,阿彌陀佛!

5樓:匿名使用者

佛是供奉的,不是佩戴的,如果真的佩戴禁忌比較多,男戴觀音女戴佛都是商家的說法,佛教沒這個說法

開過光的玉佛是不是有什麼佩戴忌諱?

6樓:匿名使用者

不會啊!開過光的玉佩意思就是有大師加持,以後什麼妖魔鬼怪都近不了你身了。懂了嗎?

觀音菩薩玉佩不佩戴時候的講究?

7樓:匿名使用者

只要尊敬,誠心戴,不論在什麼地方都可以戴。因為佛菩薩有無我像,所以不會生生氣,在說佛菩薩是大慈悲的只要心誠,恭恭敬敬的戴就行了。晚上睡覺的時候摘下來,不戴的時候放在佛像前供上,或者放在淨處。

8樓:匿名使用者

若是玉製的掉墜 多半有靈氣,所謂「玉養人」,所以不可隨意防置,何況是玉觀音掉墜 不佩帶時更需講究,家裡有佛龕可以供奉在上面,沒有的話 最好用首飾盒妥善放好,不要放在人能跨邁的地方,在下淺薄見解 望有所幫助

9樓:匿名使用者

如果家中有佛堂,可供奉在裡面.如家中沒有供佛,應放入首飾盒中或用黃布包裹放置.不可放在臥室或隨意擺放,不可帶入廁所.

佩戴玉佩有什麼講究嗎

10樓:聯塑體

玉佩中的中國傳統圖案內容豐富,形式多樣,大體有吉祥如意、長壽多福類、家和興旺類、安寧平和類、事業騰達類和辟邪消災類等,其中以吉祥如意類圖案為多。

11樓:lwy西風朗月

戴新玉,最好現場石料加工出來給你的那種。這樣就不會粘了他人戴過的邪氣。你可以去四會,那裡的又好又便宜。

戴玉佩有什麼講究嗎

12樓:匿名使用者

玉在中國的文明史上有著特殊的地位。《五經通義》說玉「溫潤而澤,有似於智;銳而不害,有似於仁;抑而不撓,有似於義;有瑕於內必見於外,有似於信;垂之如墜,有似於禮。」孔子說「玉之美,有如君子之德。

」他認為玉具有仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道等君子的品節。《詩經》裡有「言唸君子,溫其如玉」之句。古人給美玉賦予了那麼多人性的品格,以至於到現在人們仍將謙謙君子喻為「溫潤如玉」。

玉佩中的中國傳統圖案內容豐富,形式多樣,大體有吉祥如意、長壽多福類、家和興旺類、安寧平和類、事業騰達類和辟邪消災類等,其中以吉祥如意類圖案為多。

13樓:匿名使用者

玉是一種具有靈性的礦物,用於修身養性,有一種說法叫」人養玉三年,玉養人一生」,所以帶的時間越久越好,

一定要帶在左手上,因為左進右出,可以幫助你身體的迴圈。

古人講佩玉為美,**有價玉無價。玉埋藏地下幾千年貨是上億年,玉中含有大量礦物元素,所以人們常說人養玉玉養人,如果人的身體好長期佩玉可以滋潤玉,玉的水頭也就是折光度會越來越好,越來越亮。如果人的身體不好長期佩玉,玉中的礦物元素會慢慢讓人體吸收達到保健作用,譬如女士戴玉的手鐲通常帶左手,因為對心臟有好處。

玉為枕而腦聰,古代皇帝就喜歡用玉做枕頭,向中國古代長壽的皇帝都久用玉枕。而且像《本草綱目》也有對玉保健作用的介紹。

現代科學研究表明:玉含有對人體有益的元素,經常佩戴和使用玉。(如玉鐲、項鍊、戒指、玉席、玉枕等),由於摩擦**與穴位等作用,對經絡血脈**等有多種好處,起到防病治病效果,故將玉器作為護身符,是非常有益的。

14樓:匿名使用者

1 佩戴戒指有何講究

戒指一般不宜隨便亂戴,按習俗它戴在各個手指上所表示的含義不一樣,這是一種沉默的語言,也是一種訊號和標誌,所以在佩戴時要細心考慮,以免鬧出笑話。

大拇指上一般不戴戒指,如戴即表示正在尋覓物件;戴在食指上表示想求婚;戴在中指上表示已訂婚或已有物件;戴在無名指上表示已訂婚或已結婚;戴在小指上表示獨身主義或已離婚。有人用更簡單的「追、求、訂、婚、離」五個字說明將戒指分別戴在5個手指上的含義和暗示 。

2 翡翠與服飾的搭配

翡翠是深受華人社會喜愛的珠寶,翠綠柔潤的翡翠除了給人溫柔嫻熟的美感外,還能給人安詳的感覺。在較為隆重的場合,翡翠首飾與鑽石是很好的組合,兩者可相得益彰,給人富貴華麗之感。從一般意義上說,如果佩戴翡翠首飾,最好就不要佩戴祖母綠等綠色寶石首飾,否則兩者之間會產生顏色的比較問題,而影響總體的配合與美感。

此外,佩戴貴重寶石首飾,一般不要再同時戴由低檔雜玉或人造首飾做成的首飾,否則兩者材料上的比較會產生一種真真假假、不倫不類的感覺。

總之,珠寶與人體美的關係是較為複雜的,並沒有現成的放之四海皆適用的原則,最關鍵的是佩戴者的氣質及佩戴目的。一般而言,人與珠寶的關係可歸納為對比和諧的關係。如果希望突出自己的個性或某些部分的美,可採用對比的方式加以強調和突出。

相反,如果希望通過珠寶來產生某種平衡效果,則應注意珠寶與個性及環境等方面的協調。 、

佩戴佛頭吊墜有什麼說法

花開見佛的意思

15樓:筱哈哈

意思就是凡事要去火性、要忍耐,和顏悅色以道理行之,對人要親切和藹,不可一副冷峻的霜臉,令人望之卻步,當法師的也要如此才能度眾。

花開,就是智慧型的開展。心柔軟、放開、歸零,了解生命的意義;了悟生死大事,所有的不安、所有的苦消失,把過去的種種框框、界線不斷的破除掉。

這樣,生命就會不斷的開花、開花。見佛,是體悟到了實相、真理。

注意:見佛不是見到某某佛像。

語出《迴向偈七》,全文

願生西方淨土中,九品蓮花為父母。

花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。

16樓:啊啊老大

什麼叫花開叫佛,就是凡事要去火性、要忍耐,和顏悅色以道理行之,對人要親切和藹,不可一副冷峻的霜臉,令人望之卻步,當法師的也要如此才能度眾。

花開,就是智慧型的開展。心柔軟、放開、歸零,了解生命的意義;了悟生死大事,所有的不安、所有的苦消失,把過去的種種框框、界線不斷的破除掉。這樣,生命就會不斷的開花、開花。

見佛,是體悟到了實相、真理。見佛不是見到某某佛像。

語出《迴向偈七》,全文

願生西方淨土中,九品蓮花為父母。

花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。

拓展資料:

迴向偈是佛教用詞。迴向偈的用處很大,修行的人不論念經唸佛,念完了,都一定要把回向偈念一遍。「回向」有歸攏和趨向的意思,就是要把唸佛念經的功德匯集到乙個目的上去。

這個目的就是求生到西方極樂世界去。念回向偈的時候,也和唸佛一樣,要一字一句都從心裡經過,不能隨口念念就了事的。

17樓:執著我

花開見佛:唸佛法門是佛教裡面淨土宗的修行方法。主旨是通過唸佛得以往生阿彌陀佛的極樂世界。

阿彌陀佛有四十八大願,其中乙個願就是人在臨終時可以一念或十念念阿彌陀佛名號,即可蒙佛接引,往生極樂世界。有乙個人發願要求生到西方極樂世界,極樂世界的蓮花池裡就會生出一朵蓮花,這個人唸佛念的越好,荷花就長得越好,反之,如果生了退轉之心,蓮花就會隨之枯萎。到了此人壽盡的時候,阿彌陀佛就會拿著這支蓮花來接引此人。

此時花還沒有開。到了此人處,阿彌陀佛從眉心的白毫處放出光明,將此人神識攝入蓮花中。回到極樂世界放入蓮花池中。

蓮花根據此人在世時修行的程度分為上品上生、上品中生、上品下生至下品下生共計九種。越往上開花的時間的越快。花開後就會見到阿彌陀佛,為你**。

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