名人們對莫言《紅高粱》的評述,名人們對莫言《紅高粱》的評述

2021-03-19 11:21:44 字數 4640 閱讀 9342

1樓:大使的助理

很有意思的一本書,那個導演不過只將它的精髓拍出來五分之一罷了

莫言對《紅高粱家族》的評價是什麼?

2樓:小黑子的藍球

這部書中對很多場景的描寫很有特點,極有電影的畫面感。書中有很多暴力、殺戮、血腥的場景,在那紅高粱和黑土地的襯托下充滿了原始野性。對於書中抗日的描寫,莫言打破了那種高高在上的英雄形象,將所有的人物都還原為人。

在這本書裡,所有的人物都有著自己的故事。有反抗侵略者的悲壯史詩,也有五彩斑斕的人物傳奇,還有那充滿野性和力量的中國人熱血,所有的這些都靜靜地流淌在這長滿高粱地的高密東北鄉,深埋在這片黑土地上。

書中的共產黨的隊伍也並不像電影電視中那樣死板蒼白,他們中的人也會犯錯誤,也會做出出格的事情。

3樓:粽粽有料

內容上:

1、《紅高粱》源自乙個真實的故事,發生在我所住的村莊的鄰村。先是游擊隊在膠萊河橋頭上打了一場伏擊戰,消滅了日本鬼子乙個小隊,燒毀了一輛軍車,這在當時可是了不起的勝利。過了幾天,日本鬼子大隊人馬回來報復,游擊隊早就逃得沒有蹤影,鬼子就把那個村莊的老百姓殺了一百多口,村子裡的房屋全部燒毀。

2、毫無疑問都受到了西方文學的影響,因為在八十年代以前中國是封閉的,西方文學發生了哪些變化,有哪些作家出現,出現了哪些了不起的作品我們是不知道的。

改革開放以後大量的西方文學被翻譯進來,我們有乙個兩三年的瘋狂閱讀時期,這種影響就自然而然地產生了,從而不知不覺地就把某個作家的創作方式轉移到自己的作品中來了。

3、這部作品恰好表達了當時中國人一種共同的心態,在長時期的個人自由受到壓抑之後,《紅高粱》張揚了個性解放的精神———敢說、敢想、敢做。但我當時並沒有意識到這一創作的社會意義,也沒有想到老百姓會需要這樣一種東西。

如果現在寫一篇《紅高粱》,哪怕你寫得再「野」幾倍,也不會有什麼反響。現在的讀者,還有什麼沒有讀過?所以,就像每個人都有自己的命運一樣,每部作品也都有自己的命運。

經典句子:

1、世界上的事情,最忌諱的就是個十全十美,你看那天上的月亮,一旦圓滿了,馬上就要虧厭;樹上的果子,一旦熟透了,馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺,才能持恆。

2、人生在世,注定要受許多委屈。而乙個人越是成功,他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得價值和炫彩,就不能太在乎委屈,不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。

要學會一笑置之,要學會超然待之,要學會轉化勢能。智者懂得隱忍,原諒周圍的那些人,在寬容中壯大自己。

3、輕易不動感情的人,一旦動情,就會地裂山崩,把自己燃燒成一堆灰燼,被他愛上的人,也會被這狼煙烈火燒烤得痛不欲生。

4、這個世界,總有你不喜歡的人,也總有人不喜歡你。這都很正常。而且,無論你有多好,也無論對方有多好,都苛求彼此不得。因為,好不好是一回事,喜歡不喜歡是另一回事。

5、刻意去討人喜歡,折損的,只能是自我的尊嚴。不要用無數次的折腰,去換得乙個漠然的低眉。紆尊降貴換來的,只會是對方愈發地居高臨下和頤指氣使。沒有平視,就永無對等。

6、女人的感情並不是永不枯竭的噴泉;女人的感情是金絲燕嘴裡的唾液。——你知道嗎?這種華貴的小鳥,它的唾液只能壘出乙個晶瑩的燕窩;到了第二個,吐出的全是血。

7、如果世上沒有美酒,男人還有什麼活頭?如果男人不戀美色,女人還有什麼盼頭?如果婚姻只為生育,日子還有什麼過頭?

如果男女都很安分,作家還有什麼寫頭?如果文學不寫酒色,作品還有什麼看頭?如果男人不迷酒色,哪個願意去吃苦頭?

如果酒色都不心動,生命豈不走到盡頭?

參考資料

莫言《紅高粱》的文學史意義

4樓:李志明

個人認為這一對應該斃了,就是潘金蓮與西門慶的關係,這樣都可以歌頌,潘和西門慶是千古佳話,現在都流行劈腿,劈出境界來了!抗曰與現實生活有關,功和過不可能相抵消。現在不正能量嗎。

5樓:

其一:和以往的抗日題材的區別。《紅高粱》是站在民間立場上講述的乙個抗日故事。

這種民間立場體現在作品的情節框架和人物形象這兩個方面。在情節框架上逾越了政治意識形態的限制,對民間世界給予一種直接的觀照與自由的表達。於人物形象上也是一反50-70年代現代歷史**中類似的草莽人物必須要在他身邊樹立乙個負載政治道德標準的正統英雄人物的模式。

其二:在人物形象塑造和情感親合方面,都非常鮮明的表達出了一種真正向民間價值尺度認同的傾向,自然的創造出一種強勁與質樸的美。

第三:這部**在寫作上的新穎之處。莫言曾較深地受到美國作家福克納和拉美作家馬爾克斯的影響,從他們那裡大膽借鑑了意識流**的時空表現手法和魔幻現實主義**的情節結構方式,他在《紅高粱》中幾乎完全打破了傳統的時空順序與情節邏輯,把整個故事講述得非常自由散漫。

但這種看來任意的講述卻是統領在作家的主體情緒之下,與作品中那種生機勃勃的自由精神暗暗相合。此外,莫言在這部**中還顯示出了駕馭漢語言的卓越才能,他運用了大量充滿了想象力並且總是違背常規的比喻與通感等修辭手法,在語言的層面上就形成了一種瑰麗神奇的特點,以此造就出了整個**中那種異於尋常的民間之美的感性依託。

同時必須指出,這部**寫於80年代末。其時的創作可以概括為"特別注重現實生活原生形態的還原,真誠直面現實、直面人生"這樣乙個主流思潮。可以把它看做是新寫實主義的歷史**的扛鼎之作吧

6樓:酷酷的高手

紅高粱是有愛恨情仇的鮮活的生命個體,山川草木、清風白雲甚至溺尿都是有生命質感的。《紅高粱家族》中,「我奶奶」從出嫁的那天起似乎就注定了她的悲劇命運,然而她卻憑著堅強和果敢闖了過來,從而獲得新生,獲得了自己的愛情和事業;羅漢大叔面臨酷刑自知沒有生存的希望卻並不絕望,依然以自己的忍耐力與極刑鬥爭到底,他的英雄氣概被後人傳為佳話;「我爺爺」率領的非正規軍隊雖然抗日失敗了,他的率性和他的輝煌業績卻被載入史冊傳為佳話,「使我們這些不肖子孫相形見絀」。在這裡,社會正統的倫理道德和是非觀念失靈了,我們所感覺到的只有強盛的生命力量的震撼之美。

(2)植物是有生命的,這是無可厚非的事實,但植物是有靈性有感覺的卻是童話神話裡和寓言中才有的事。然而在莫言筆下,植物的靈性和感覺卻是那麼的自然,絲毫不讓人覺得突兀。紅高粱上知天文下知地理,也有喜怒哀樂,也會「肅然默立」、「感情激盪」,「向蒼天呼籲」,它們同扎根於故鄉的黑土地,已經與「我爺爺」、「我奶奶」融為一體,山川河流、藍天白雲、風雨雷電都是通靈的有感覺有感情的,河水也會憤怒從而給人施加懲罰,也會因悲哀而嗚咽。

(3)死亡皆自然。文中對羅漢大叔被活剝皮的過程寫到極致,將生命結束的瞬間無限拉長,把死亡過程本身酣暢淋漓地展示出來。描寫酷刑並不一定代表作者受過或者執行過,而是靠著藝術想象虛構出的真實,其目的卻是為了展示在極端情況下人的生命感覺和生命存在狀態本身即生命本身,而不是聚焦於死亡的意義。

在這裡,莫言將人置於生命的臨界點上加以考察,即將死亡「降格」到「物質——肉體」層面,「為肉體恢復名譽」,將「一切高階的、精神的、理想的和抽象的東西轉移到整個不可分割的物質——肉體層面、大地和身體的層面」,是對傳統文學「死亡禁忌」的反撥,是對民間死亡觀念的文學表現。在莫言的文學世界裡,眾生在成為中華兒女英勇不屈、頑強拼搏的精神的象徵,成為中華民族的精魂。莫言**的主要人物往往不是那些由正統文明觀念所認定的英雄式的所謂歷史主體,而是那些被主流歷史排斥在外的普通的人群。

他們粗魯、頑愚,與正統的文明沾不上邊,往往還帶有破壞性,然而正是這些不開化的非正統歷史的邊緣人物往往具有強大的生命力量。

7樓:那一片雪域

證明了名族精神之魂的內涵,**以敢生敢死、敢愛敢恨的生命意識作為基調,對整個農民真實的文化心理進行原生態的描述。

莫言的《紅高粱》意象分析

8樓:匿名使用者

1)紅高粱是有愛恨情仇的鮮活的生命個體,山川草木、清風白雲甚至溺尿都是有生命質感的。《紅高粱家族》中,「我奶奶」從出嫁的那天起似乎就注定了她的悲劇命運,然而她卻憑著堅強和果敢闖了過來,從而獲得新生,獲得了自己的愛情和事業;羅漢大叔面臨酷刑自知沒有生存的希望卻並不絕望,依然以自己的忍耐力與極刑鬥爭到底,他的英雄氣概被後人傳為佳話;「我爺爺」率領的非正規軍隊雖然抗日失敗了,他的率性和他的輝煌業績卻被載入史冊傳為佳話,「使我們這些不肖子孫相形見絀」。在這裡,社會正統的倫理道德和是非觀念失靈了,我們所感覺到的只有強盛的生命力量的震撼之美。

(2)植物是有生命的,這是無可厚非的事實,但植物是有靈性有感覺的卻是童話神話裡和寓言中才有的事。然而在莫言筆下,植物的靈性和感覺卻是那麼的自然,絲毫不讓人覺得突兀。紅高粱上知天文下知地理,也有喜怒哀樂,也會「肅然默立」、「感情激盪」,「向蒼天呼籲」,它們同扎根於故鄉的黑土地,已經與「我爺爺」、「我奶奶」融為一體,山川河流、藍天白雲、風雨雷電都是通靈的有感覺有感情的,河水也會憤怒從而給人施加懲罰,也會因悲哀而嗚咽。

(3)死亡皆自然。文中對羅漢大叔被活剝皮的過程寫到極致,將生命結束的瞬間無限拉長,把死亡過程本身酣暢淋漓地展示出來。描寫酷刑並不一定代表作者受過或者執行過,而是靠著藝術想象虛構出的真實,其目的卻是為了展示在極端情況下人的生命感覺和生命存在狀態本身即生命本身,而不是聚焦於死亡的意義。

在這裡,莫言將人置於生命的臨界點上加以考察,即將死亡「降格」到「物質——肉體」層面,「為肉體恢復名譽」,將「一切高階的、精神的、理想的和抽象的東西轉移到整個不可分割的物質——肉體層面、大地和身體的層面」,是對傳統文學「死亡禁忌」的反撥,是對民間死亡觀念的文學表現。在莫言的文學世界裡,眾生在成為中華兒女英勇不屈、頑強拼搏的精神的象徵,成為中華民族的精魂。莫言**的主要人物往往不是那些由正統文明觀念所認定的英雄式的所謂歷史主體,而是那些被主流歷史排斥在外的普通的人群。

他們粗魯、頑愚,與正統的文明沾不上邊,往往還帶有破壞性,然而正是這些不開化的非正統歷史的邊緣人物往往具有強大的生命力量。

莫言的紅高粱為什麼如此受歡迎,莫言的《紅高粱》的意義

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紅高粱家族的變化與原先有什麼不同不帶莫言

改編的可以嗎?許多人寫莫言的紅高粱續集。莫言對 紅高粱家族 的評價是什麼?這部書中對很多場景的描寫很有特點,極有電影的畫面感。書中有很多暴力 殺戮 血腥的場景,在那紅高粱和黑土地的襯托下充滿了原始野性。對於書中抗日的描寫,莫言打破了那種高高在上的英雄形象,將所有的人物都還原為人。在這本書裡,所有的人...