敬神拜佛為什麼要燒香點蠟燭,拜佛時為什麼要燒香點燈?

2021-03-19 01:44:25 字數 6195 閱讀 6980

1樓:冰夏

敬神拜佛燒香點蠟燭的含義:

第一、敬神禮佛的一種儀式。把香點著插在香爐中,表示誠敬。

第二、燒香是說自己要點燃自心戒定慧,熄滅自心貪嗔痴。

第三、 香燭是象徵心香和心光。

因為眾生和佛一樣,本來有著心香和心光,但被妄想執著所蒙蔽了。現在禮敬佛菩薩,是要把原有的香光顯露出來。同時,也是對佛菩薩表示一種敬意。

拓展資料寺院是佛教徒培福修慧的場所,古稱叢林,通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛,是古印度淨飯王的太子,後出家修行,在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者,是佛教的創始人,被佛**尊為「世尊」、「本師」等。

燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨,奉獻人生,覺悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。

2樓:hu胡頭頭

燒香點蠟燭其實都是一體的,禮拜時把香點著插在香爐中,表示誠敬。表示要點亮自己的心燈照亮心中的黑暗,同時用智慧型之光照亮眾生的心。

原指敬神禮佛的一種儀式。禮拜時把香點著插在香爐中,表示誠敬。有的時候,燒香是為了取其清雅而燃香,是一種中國類似插花的傳統雅文化。現代社會中,燒香有時也比喻為求人辦事兒請客送禮。

3樓:苦苦的掙扎

燒香是說自己要點燃自心戒定慧,熄滅自心貪嗔痴。

點蠟燭,表示要點亮自己的心燈照亮心中的黑暗,同時用智慧型之光照亮眾生的心。

4樓:匿名使用者

因為他們吃這個!~~這叫「煙火」....

拜佛時為什麼要燒香點燈?

5樓:芮菊過書

拜佛時燒香點燈願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。

香燭象徵著心香和心光。其實眾生和佛一樣,本來就有著心香和心光,但很多人常被妄想執著所蒙蔽。現在燒香拜佛,要把原有的香光顯露出來,這也是對佛菩薩表示一種敬意。

因此燒香拜佛時香只要點一炷到三炷,燭只要有光亮就可以了,有些人不懂道理,以為香點得越多,燭點的越大,就越有功德,就愈能得到佛菩薩的保佑。這是錯誤理解了燒香拜佛點香燭的意義。而且要注意的是有些地方,為了防止火患,可以不點香燭,只要你有一顆虔誠心,也一樣能得到供養的功德。

供養佛時不用過於複雜,通常可用香、花、燈、清水、飯菜、瓜、果等物。

6樓:霸道

拜佛生為什麼要點香,去寺院很多人都點香然後拜三下,當然也有拜n多下的。但是大家知道拜佛時為什麼要燒香點燈嗎?

香燭是象徵心香和心光。因為眾生和佛一樣,本來有著心香和心光,但被妄想執著所蒙蔽。現在禮敬佛菩薩,是要把原有的香光顯露出來。同時,也是對佛菩薩表示一種敬意。

因此只要點三支清香,燭只要有光亮就可以了,有些人不懂道理,以為香點得越多,燭點的越大,就越有功德,就愈能得到佛菩薩的保佑。這是錯會了點香燭的意義。而且有些地方,為了防止火患,即使不點香、燭,只要有虔誠心,也一樣能得到供養的功德。

而且供養佛時也不要過於複雜,通常可用香、花、燈、清水、飯菜、瓜、果等物。如果不容易辦到,缺幾樣或全都沒有也可以的,但決不可以供奉酒和葷菜,更不能在佛前焚燒紙錠。

拜佛時為什麼要燒香點燈?求解答

7樓:匿名使用者

拜佛時燒香點燈願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。

香燭象徵著心香和心光。其實眾生和佛一樣,本來就有著心香和心光,但很多人常被妄想執著所蒙蔽。現在燒香拜佛,要把原有的香光顯露出來,這也是對佛菩薩表示一種敬意。

因此燒香拜佛時香只要點一炷到三炷,燭只要有光亮就可以了,有些人不懂道理,以為香點得越多,燭點的越大,就越有功德,就愈能得到佛菩薩的保佑。這是錯誤理解了燒香拜佛點香燭的意義。而且要注意的是有些地方,為了防止火患,可以不點香燭,只要你有一顆虔誠心,也一樣能得到供養的功德。

供養佛時不用過於複雜,通常可用香、花、燈、清水、飯菜、瓜、果等物。

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8樓:法藏

燒香禮復佛的真實意義在於

制表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨,奉獻人生,覺悟人生。

燒香的含義有四個方面:

1、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引眾生。

2、表示傳遞資訊於虛空法界,感通十方三寶加持。

3、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門**無私奉獻。

4、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓「勤修戒、定、慧,熄滅貪、喧、痴」意,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛**的戒、定、真、香。

上香以三支為宜

點燈,表示燃燒自己照亮他人,破除無明黑暗!

9樓:匿名使用者

燒香,點燭。都是燃燒自己利益他人。香使人喜悅,燭是光明智慧型。將此身心奉塵剎,是則名為報佛恩!南無阿彌陀佛!

大德開示丨拜佛時為什麼要燒香點燈

10樓:8萬4千法門

1 佛法裡所有一切設施都是教學的工具,都是表法,都是啟發自性,這是很了不起的。

2 灌頂是形式,是表法;重要是法,不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持,頂是佛頂,把佛法裡面至高無上的佛法傳授給你,這叫灌頂。

3 佛用蓮花來表法,把汙泥比作六凡世間,上面的清水比作四聖法界。蓮花開在上面,四聖六凡他都放下了,都舍了,這叫真清淨。如果你把四聖六凡統統捨掉,你就是蓮花化生。

4 我們這個法門也稱為蓮宗,極樂世界也稱為蓮華世界。蓮花是花果同時,拿來比喻淨宗唸佛成佛非常恰當。

5 法 l是最早用來表法的,輪是乙個很不可思議的乙個象徵,它確確實實代表了佛法的內涵。輪的周邊在動,它心不動,佛法裡面講的空有、性相、動靜,它統統能代表。「輪」代表釋迦牟尼佛一生所說宇宙人生的真理,所以用它來表法。

6 在佛法裡養生的原則是:身要動、心要靜。身體是一部機器,機器要運作、要運轉,一定要動。

輪的圓周在動,我們身要動;輪心是非有非無,心不但要靜,心要虛。心裡頭一無所有,這樣的人決定長壽,這樣的人決定不生病。

7 手結印,合掌、放掌都是表法。合掌的時候表一心,放掌的時候表法界。

8 佛門當中,講經說法是佛事,我們點蠟燭,不點電燈,為什麼?蠟燭能明顯地表法,蠟燭代表燃燒自己、照耀別人,捨己為人。

9 香表什麼?香表信香,對佛菩薩的教誨深信不疑;又表戒定真香,戒定是真幹,真正依教奉行。

10 佛像前面的供具,最重要的是供水。不燒香沒有關係,不燃燈也沒有關係,一定要供一杯水。水表什麼?表心,心要像水一樣清淨,要像水一樣平等。

11 供花,是提醒自己要修好因;供果,是提醒自己要求好果。所以千萬不要以為,在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持,那是迷信,沒有這回事!

12 世俗人戴珠寶是炫耀他的身份與財富;學佛的人戴珠寶是提醒自己心要清淨、要不染、要不變,隨緣不變,不變隨緣,取這個意思。

13 阿彌陀經講的「十萬億」不是數字,是表法的意思。十萬億是盡虛空遍法界,真如本性是盡虛空遍法界。

14 在佛經裡面數字都是表法的意思,像阿彌陀經裡面,我們看得最多的是用「七」,像七重行樹、七重羅網、七寶池。七代表圓滿,七的意思是東、南、西、北、上、下、當中,取這個意思。

15 你一入佛門,頭乙個看到的是彌勒菩薩;彌勒菩薩特別塑造布袋和尚的像,大肚皮代表有容量,能包容。彌勒菩薩代表「生平等心,成喜悅相」,對待任何乙個人都歡歡喜喜,一切是非善惡統統能包容。

16 東方天王代表盡職,履行道德;南方天王代表精進,日新又新;西方天王代表多見;北方天王代表多聽。這是天王殿,你一入佛門就給你上第一課!

17 寺院裡面供養佛菩薩,是為了教學;這種教學,不僅是學佛的基礎,也是做人的基礎。看到佛像就磕頭,那就叫禮敬嗎?泥塑木雕的佛像你給它磕一萬個頭,它也不曉得!

18 佛像是表法的,叫你看到它,曉得除了自己之外,統統都是佛,是這麼個意思。佛是覺,覺性裡本來具足一切功德。我們在事相上見到佛像,立刻就曉得,要覺悟,要求覺!

11樓:洪象

參考:「師抄

兄,請問不燒香時香贊唱起合法度嗎?謝謝!唱誦香讚目的是請佛菩薩降臨加持法會,所以必需先燃香,後請聖。

所謂:「爐香乍爇,法界蒙薰」,爐香剛熱,煙雲裊裊上公升,香薰法界。假使於戶外誦經持咒,但環境不方便點燃實體香,可運心隨文觀想,在腦中想一次自己燃香的過程,香菸從爐中向天上飄公升即可。

」-常觀世音**

拜佛為什麼要燒香

12樓:西方確有

許多人總以為佛菩薩是吃香,所以燒香是供養食物,如果這麼想!那你就錯了,燒香乃是為了提醒自己,勤修戒定慧。戒定乃是真香。

因戒而有定,因定而開慧。如果你把戒定慧都落實了,乃是對佛菩薩真真正正的供養,也是最好的供養!

佛像前面供養水,乃是為了提醒自己要心清如水,我們已看到佛像前的清水,請要提醒自己讓心想清水一般透徹。還要做到平等。供養水,並不是像一般人的想象是給佛像喝的。

供養蠟燭的含義乃是「燃燒自己,照亮別人」。

13樓:張華北

代表拉對佛 法 僧的恭敬

14樓:劉懿影

不是常說燒香拜佛嘛!

15樓:芒富貴牛雪

【燒香】

(儀式)五種供養及六種供養之一。世諦所釋,則為拂邪氣,請神靈。第一義諦所釋,則為使所修之功德,周遍一切處。

陔餘叢考三十三曰:「李相之賢已集,因謂燒香始於佛圖澄。襄國城塹水源暴竭,石勒問澄,澄曰:

今當敕龍取水。乃燒安息香,咒數百言,水大至雲。然燒香實不自此始。

三國志孫策謂張津著絳帕頭燒香讀道書。又江表傳,道士于吉來吳會立精舍,燒香讀道書。則漢末道家已用之。

又按漢武故事,昆邪王殺休屠王,以其眾來降。得其金人之神。其祭不用牛羊,惟燒香禮拜。

則燒香之始於佛家可知。」大日經疏八曰:「燒香是遍至法界義,如天樹王開敷時,香氣逆風順風自然遍布。

菩提香亦爾,隨一一功德,即為慧火所燒,解脫風所吹,隨悲願力自在而轉普薰一切,故曰燒香。」(參見:香)。

按行法中有五處之燒香。第一初入道場,見法會聖眾,五體投地,禮拜恭敬,此時應先燒香。第二為引入己身,行者先於身上觀月輪,於月輪中現本尊身,為供此所現之佛身而燒香。

第三為供道場所布列之諸尊而燒香。第四正念誦時,現對本尊為此法,故為供彼尊而燒香。第五觀念了後,為奉送本尊而燒香。

from:【《佛學大辭典》

【丁福保編】】

進廟拜佛為什麼要燒香?有什麼講究嗎?

16樓:從頭再來好風彩

進廟拜佛燒香是敬神禮佛的一種儀式。禮拜時把香點著插在香爐中,表示誠敬。

如何敬佛,許多細節上都有講究的:

1、首先說選門進,寺廟建築都有許多道門,從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門,才是供人出入的。

普通遊客,進門只能走右邊的那道門,中間那道門叫空門,只有出家人才可以出入的。

2、進門時,女客先邁右腳,男客先邁左腳,都要注意,一定不能踩在門檻上,而且這步子,需邁得越大越好。

3、燒香的話,三炷為自己祈福,六炷為兩輩人祈福,九炷為三代人祈福。而十三是乙個極致,十三炷香就是功德圓滿的高香。

4、是燒香再叩頭。燒香的話,應該是左手拿香,右手拿燭,因為常人用右手殺雞剖魚,如果是左撇子的話,則反之。

5、燒香時,先點燃香,要越旺越好,人們就常說香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高舉過頭頂作揖。

6、作揖後,把香插在香灰裡,就可進門叩頭了。叩頭的話,要認準佛祖菩薩或羅漢。比如,你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。

7、跪拜的姿勢是這樣的,雙膝跪在**上,雙手合什,注意,這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀,高舉過頭頂,向下至嘴邊停頓,可許願,再向下至心口,默念,再攤開雙掌,掌心向上,上身拜倒。

擴充套件資料

佛教的香

佛家認為香與圓滿的智慧型相通。佛家認為,香於人的智慧型、德性有特殊的關係,妙香與圓滿的智慧型相通相契,修行有成的賢聖,甚至能夠散發出特殊的香氣。

佛家認為香能溝通凡聖,為最殊勝的供品 。

佛陀住世時,**們就以香為供養。佛家認為「香為佛使」,「香為信心之使」,所以焚香上香幾乎是所有佛事中必有的內容。從日常的誦經打坐,到盛大的浴佛法會、水陸法會、佛像開光、傳戒、放生等等佛事活動,都少不了香。

特別是法會活動,必以隆重的上香儀式作為序幕。

佛家用香輔助修持 。

佛家認為香對人身心有直接的影響。好香不僅芬芳,使人心生歡喜,而且能助人達到沉靜、空淨、靈動的境界,於心曠神怡之中達於正定,證得自性如來。而且好香的氣息對人有潛移默化的薰陶,可培扶人的身心根性向正與善的方向發展。

好香如正氣,若能親近多聞,則大為受益。所以,佛家把香看作是修道的助緣。

過年燒香,拜佛到底有什麼講究,進廟拜佛為什麼要燒香?有什麼講究嗎?

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