親人去世自殺很久了託夢來說還沒有託生如

2021-03-05 07:59:47 字數 5753 閱讀 3120

1樓:匿名使用者

隨喜讚嘆您的孝心!!!

做晚輩的可以念經超度親人

幫助親人早日解脫,這是最大的孝!

1 是念 地藏經 和 往生咒 嗎?還可以念什麼?

還可以念金剛經,也可以的.

2 聽說也可以抄寫 然後燒成灰沉水 是這樣嗎?

這是絕對不可以做的!!!

3往生咒 用做迴向嗎

可以.要迴向

問題補充:4 往生咒 如何做迴向 迴向文是?

** 剛才所念 遍往生咒的功德迴向給 (親人名字的全名)和他的冤親債主,願佛菩薩加持他消除業障,早日脫離苦海,往生西方極樂世界。

最好加念經的.

2樓:匿名使用者

《地藏菩薩本願經》:若未來世眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲或啼,或愁或嘆,或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母,男女姊妹,夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。

汝以神力,遣是眷屬,令對諸佛菩薩像前,專心自讀此經,或請人讀,其數三遍或七遍,如是惡道眷屬,經聲畢是遍數,當得解脫。乃至夢寐之中,永不復見。

持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 讀如下迴向文3遍,如此 自己的亡親 冤親債主即可解脫!

迴向文:

(合掌)*****(自己名字)願以此所誦《地藏經》一部之功德,迴向給**(自己名字)***累生累世的冤親債主。祁請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主,超拔他們,令業障消除,離苦得樂,往生淨土。*****真心求懺悔。

如果是專門超度特定的人,則:迴向給***和***累生累世的冤親債主。

3樓:匿名使用者

迴向文大意:**某某剛才所念n遍**的功德全部會向給親人(用親人名字的全名)和他的冤親債主,願他早日脫離苦海,往生極樂。可念地藏經和往生咒,也可只念地藏王菩薩和阿彌陀佛的名號:

「南無(念na mo)地藏王菩薩摩訶薩!南無阿彌陀佛!」出聲念和默念同樣有效果,在場合不允許出聲的情況下可以默念。

這期間最好不要吃蔥蒜韭菜之類的東東,這樣效果會更好。抄寫**效率比較低,所以我不提倡。

4樓:慧運居士

可以念地藏經或是地藏王菩薩的名號都可以,親人念經超度效果最好,念完可以這樣迴向願以此念誦地藏經(或是地藏王菩薩名號***聲)的功德迴向給***(亡人的名字)消除業障,請地藏王菩薩慈悲做主超拔***(亡人的名字)離苦得樂往生淨土。

5樓:心語無塵

南無阿彌陀佛, hj66lj的回答是正解。

6樓:匿名使用者

可以讀誦看地藏經 讓親人了知生死之身 懺悔業障 以回向來身之報

7樓:彭櫟霖

今年清明節在親人自殺的地方擺上三桌席、擺成三角型、第一桌請地府菩薩、神等、第二桌請路神門神等、第三桌請你家的所有親人、家裡所有親戚都必須到場由你親自帶領大家誠信祈福、最好的辦法

8樓:阿逸多世子

你能念就多唸,可念各種聖號、持各種咒、誦經等

你不能念,或覺得自己加持力功德力不夠,可以找那些正法道場做超度亡靈的法事,因為自殺罪很重,所以基本是不會去善處的,所以要找三寶超度

9樓:匿名使用者

做個道場吧!就算不能超度,求個自己心安。多做善事也是算是為死去的人積德。不知道有沒有為冥人積德這個說法。

10樓:三毛藏經閣

戒殺放生,念經唸佛,供養三寶。

11樓:刺蝟的絕望

樓主。首先要告訴你。你最近會有不好的事發生。

不要以為這是迷信。不可一念地藏經。否則親人的魂魄會被打入18層地獄。

可以試試往生咒。心裡默念。要打坐。

心無雜念。注你好運。阿彌陀佛。

12樓:寶泉翁八

念往生咒一定要做迴向,也可以念地藏經。

13樓:百度使用者

最好直系親屬念往生咒!30萬遍,就能往生極樂世界!

14樓:匿名使用者

多給故人燒點錢。也許沒錢了

15樓:羽儬

懷著一顆純潔的心去拜拜佛燒燒香

16樓:匿名使用者

不是託夢 那是因為你太想你的親人了

宗教,家庭,歷史是怎樣聯絡在一起的

17樓:匿名使用者

宗教是歷史發展過程中意識形態產生的,決定社會發展的價值觀,家庭是社會中的組成分子,社會價值觀影響人的價值觀,人的價值觀對家庭的影響起決定性作用。

為什麼說社會關係中政治關係,家庭關係,宗教關係等

18樓:又找不到鞋了

這句話的意思是說:人類,就是一種自私自利的動物,他們可以為了生存什麼事情都敢幹,利益驅使了一切。

在利益面前,無***、家庭、還是宗教信仰等,都會變得一文不值,腌臢不堪!

怎麼處理宗教信仰與家庭事業的關係

19樓:呂屹

宗教信仰是一種文化,對家庭

事業有促進作用,好的宗教信仰有利於社會的構建事業的發展,文化在一定程度上可以理解為一種生活方式,文化範圍比較大,包括宗教科學技術文學藝術軍事政治經濟等,天是華夏族的傳統信仰,華夏教,天意天譴天命天恩,天若有情天亦老,天知道。

請問乙個家庭中可以存在兩個不同宗教嗎?

20樓:匿名使用者

阿彌陀佛!當今的世界,是乙個多元文化的世界,宗教也同樣是屬於多元文化。人與人之間,種族與種族之間,國與國之間,文化與文化之間,宗教與宗教之間,都應當互相包容,要共存共榮,只有這樣,世界才能和平,人與人、種族與種族、國與國、文化與文化、宗教與宗教才能彼此平等相待,否則,小可發生矛盾、衝突,大則發生戰爭。

乙個家庭之中,也是乙個多元文化的縮影。家庭中的每個成員都可以有不同思想見解,當然每個人也都可以信仰不同的宗教,這種情況下,家庭的和睦,其關鍵取決於彼此之間是否能夠互相尊重,互相包容,否則就會有矛盾衝突。

對於您家庭的這種情況,在現在的社會,並不少見。原則上講,家裡的每個人都有信仰不同宗教的權利,但是,父母堅決反對,而在短時間裡又不能讓父母改**度,俗話說,百善孝為先,這時我們為人子女的,應當把孝敬擺在第一位,不要讓父母為了這件事為我們煩心。我們可以在心裡信仰,形式上不重要。

其實宗教的信仰,關鍵是「心」信仰,形式是第二位的。如果要堅持自己的宗教信仰,我們必須首先,問問自己為什麼要信仰,這樣的信仰究竟能為我們的生活,為我們的家庭,為我們的道德,為我們的思想境界帶來什麼好的改變?如果這個問題沒有搞清楚搞明白,那樣的信仰是迷信。

如果搞明白了,就會知道,凡是宗教都是與人為善的,都是愛人的宗教。既然是善,是愛,那就要首先從愛人出發,而不應當從愛己出發。宗教是博愛的,自私自利不是宗教的本義。

明白了宗教的真諦就是乙個「愛」字,當然是「博愛」之愛,而不是「情愛」的愛。抓住了宗教的精髓,我們處處都應當為他人著想,處處與人為善。如果我們不明了宗教的精神所在,而固執己見,不顧及父母家人的感受,這就從根本上違背了宗教「愛」的精神,這樣信仰宗教沒有為我們帶來任何好處,反而破壞了家庭關係,那我們信仰宗教又有什麼意義?

所以,我們一定要明白到底什麼是宗教,宗教在乎「心」,而不在乎「形式」。**教講「主是仁慈的」,伊斯蘭教也講「安拉是仁慈的」,佛教觀世音菩薩的大慈大悲,這些都是其根本教義,這些告訴我們什麼?告訴我們,信仰主,信仰安拉,信仰觀世音菩薩,就應當像主一樣,像安拉一樣,像觀世音菩薩一樣仁慈地對待任何人,慈悲地對待一切人事物,這就是「博愛」。

如果不明了這些教理,即使一天在主面前,在安拉面前,在佛菩薩面前,懺悔祈禱多少次,在生活當中還是自私自利,沒有真正把「愛」,把「仁慈」,把「慈悲」落實到生活當中,這些祈禱懺悔都是空的假的,沒有任何實際意義,因為這些祈禱懺悔與自己的思想行為毫不相干。這樣盲目地執著於宗教形式,當然會引起家人的反感和排斥。如果是夫妻二人,這樣盲目信仰宗教危害會更大,嚴重的會導致婚姻破裂。

所以,宗教信仰對家庭關係非常重大。

原則上來講,一對情侶兩家是可以信仰不同宗教的,關鍵是兩家人能不能彼此互相尊重,互相包容。如果兩家人做不到這點,不僅會影響兩個人與各自家庭的關係,而且也一定會影響兩人今後的婚姻。如果一對情侶遇到這種情況,一定要做好各自家庭的工作,要讓兩個家庭彼此接受對方,融洽相處,今後二人的婚姻才有可能幸福。

總之,原則上,乙個家庭中的各個成員,乃至夫妻雙方的家庭,都可以有不同的宗教信仰,關鍵在於家庭成員之間,家庭與家庭之間要能彼此包容,彼此尊重。否則就會有矛盾和衝突,這樣就違背了宗教「博愛」的精神。

21樓:純情小小的男生

你這種觀點如果是放在佛教或道教上還可以,但是一神教是絕對不可能的,這跟他們的教義有觀,試問一神教認為不信他的就會下火獄,那麼作為乙個親人,你會包容自己的家人下火獄嗎?你這種觀點是世俗觀點和佛教觀點,完全不合適一神教觀點,因為佛教和道教都是壞人下地獄

中國的文化輪廓以及宗教,家庭關係,休閒方式?

22樓:燕子燕子

印度以前以至於現在都是佛教的聖地

中國是個多信仰的國家

乙個宗教信仰不同的家庭。

23樓:般若悟空

***/jcxs/sfjb.htm先在這裡找到上帝,三界初禪天大梵天位置。讓你媽媽看再看這裡的最佳答案http:

不懂就去問你的爺爺奶奶,應該能解決問題的

上帝也信佛,所以你媽媽也信佛,上帝是位仁慈的大菩薩,受佛指示,在人間與天界用人天乘法渡眾生,人的根基不同,所以有的人接受人天乘教法(如**教),儒家是人乘,有的接受聲聞乘或絕緣乘(比如道教),有的接受大乘佛法(這需要上上根的人和上上福德的人才能受用),這些善法都是從佛法裡流出的,所以不必為這個問題爭執的

回頭再看你的問題,其實就是你想供養一位博士後導師(佛)呢?還是供養一位小學老師(上帝)呢?那是你的事了(起碼佛菩薩不會因為你吃不吃供品而怪罪你的)

24樓:鉛筆盒兒

你可能對佛教有很大的誤解。

那些東西只是表示了你爺爺奶奶對菩薩們的敬意,菩薩從來不吃東西。菩薩只要一杯水就可以了。

那些食物撤下來以後,什麼也不代表了,就只是食物儘管吃吧。

你自己和你媽媽不要被老人家敬佛的表象儀式所迷惑。

是你們對正信的佛教沒有了解罷了。或者是老人家們給食物賦予了特殊的能力了哈。不必擔心。

任何宗教都是要你首先要愛自己的家人,尊敬長輩,如果不是這樣的,那就不是正信,絕對是走偏了。

25樓:匿名使用者

看來你對自己的信,不是堅決與忠誠,如果是絕對的忠誠,就不會這樣疑惑了。

既然你信了主,就應對主忠誠,聽主的按排,站在主的一邊。

如果主是偉大的,他就會體諒你的苦衷。如果主是慈悲的,他也會饒恕你接受爺爺奶奶的上供的食物。如果主是和諧的,他也會主張家庭的團結才重要。

另外,如果佛教徒不能包容信主的人,那也不是真正行善的心態。

26樓:匿名使用者

1.早期的佛教也是嚴禁偶像的,所以早期的佛像都是一蓮花,菩提代替.一直到印度被亞歷山卓侵略,西方的藝術傳入才改變...

所以佛教並不是你想的那樣。

你的祖父母其實對佛教的理解還是有偏差的。

2.那些供品吃也沒什麼關係的吧,又不是那些偶像吃過的。其實呢,你可以說你不想吃,委婉的拒絕。

其實可能你還小,以後接觸的事情多了,委婉拒絕的機會就多了,要學會這樣。(比如某人說俺喜歡你,你太直接了可能太傷感情了。)

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