1樓：易雲岫語
用莫言的話來說：少關心政治，多關心文學吧！
回答晚了點，但希望幫帶你
2樓：匿名使用者
文化參與、個人勇氣、精神出路。
3樓：fly海豚貓
就是熱愛祖國，做出奉獻
4樓：an__郗茉
你是說莫言嗎 . 還是當代的文學作品中反映社會現實那一類的 --
5樓：海洋布丁
是指實驗**，先鋒**它們嗎？
6樓：匿名使用者
中國當代文學中先鋒精神的源頭一直可以追溯到文革中青年一代在詩歌與**領域的探索，但是直到80年代中葉才形成了強大的陣容和聲勢。馬原、莫言、殘雪等人的崛起可以當作先鋒**的真正開端。稍晚於他們也被人們看作是先鋒**家的有格非、孫甘露、蘇童、余華、洪峰、北村等人。
到90年代初，當初被人們看作是先鋒的作家們紛紛降低了探索的力度，而採取一種更能為一般讀者接受的敘述風格，有的甚至和商業文化結合，這標誌了80年代中期以來的先鋒文學思潮的終結。所謂先鋒精神，意味著以前衛的姿態探索存在的可能性以及與之相關的藝術的可能性，它以不避極端的態度對文學的共名狀態形成強烈的衝擊。先鋒**在敘事革命、語言實驗與生存探索這三個層次上的推進，對以後文學創作的影響大。
中國當代文學專題分析題 什麼叫先鋒**
7樓：deon小號
先鋒**是指吸納了西方現代主義(包括後現代主義)的觀念和技巧，通過新的價值取向與傳統倫理道德觀念發生決裂。
中國當代文學中先鋒精神的源頭一直可以追溯到文革中青年一代在詩歌與**領域的探索，但是直到80年代中葉文學中激進的實驗才形成了強大的陣容和聲勢。所謂先鋒精神，意味著以前衛的姿態探索存在的可能性以及與之相關的藝術的可能性，它以不避極端的態度對文學的共名狀態形成強烈的衝擊。
80年代中期馬原、莫言、殘雪等人的崛起是先鋒**歷史上的大事，某種意義上甚至可以把它當作先鋒**的真正開端。這一開端在敘事革命、語言實驗、生存狀態三個層面上同時進行。先鋒**是在尋根**由高潮走向低谷時出現的一種文學形態，這是受西方現代主義和後現代主義文化思潮影而產生的新文學思潮，主要活動期於1986—2023年間。
而真正從根本上探索**的先鋒性，是要去謊言的，這點似乎還沒人能夠達到，也是先鋒探索的任重道遠之處。
什麼是先鋒派文學?所謂先鋒,主要是指哪些方面?
8樓：百度使用者
在《論先鋒派》一文中，法國先鋒劇作家尤奈斯庫通過查閱法國著名的《拉魯斯詞典》，找到了「先鋒」一詞的原意——所謂先鋒是指一支武裝力量的先頭部隊，其任務是為這支武裝力量進入行動做準備。尤奈斯庫並沒有詳細討論「部隊」、「先鋒」、「武裝行動」這些關鍵概念之間的關係及其變化，而是直接轉入模擬——戲劇中所謂先鋒派，應當是由進行突擊的作家的乙個小組所組成的……先鋒派就應當是藝術和文化的一種先驅的現象……有人傾向於用「反對」、「決裂」這樣的詞來給先鋒派下定義……先鋒派的人是現存體系的反對者……他是現有東西的乙個批評者，是現在的批評者——而不是它的辯**。 不同時期有不同的先鋒派，先鋒派的定義也不是一成不變的，「先鋒派」本質上是乙個開放的和動態的概念。
這一概念在中國，它的比喻性意義要大於它的實際意義。先鋒派在廣泛的意義上指那些文學藝術的前衛，為文學共同體的難解題活動充當前衛的實驗者。 在中國，先鋒派指出現於20世紀80年代中期的乙個鬆散的寫作群體。
其共同特徵是提倡回到文學本身，注重語言實驗，注重作品的形式感，強調「怎麼寫」比「寫什麼」更重要。前期有徐星、劉索拉等人在作品中表現現代主義思潮，馬原、余華、格非、蘇童、孫甘露、葉兆言等人的出現將「先鋒派」推到高潮。 這是中國當代文學史上影響深遠的乙個群體，改變了很多人固定的觀念。
但進入90年代以後尤其是90年代中期以後，這批作家中的大部分沒有再拿出有分量的新作，許多人甚至徹底放棄了寫作。 「先鋒派」文學的起源至少可以追溯到劉索拉、王朔、徐星創作的那一類**，他們對於現實世界以及作為其基礎的正統意識形態的反叛和顛覆，給人的震驚程度至今令人難忘。作為其邏輯上的繼承者，由莫言、馬原和殘雪為代表的「先鋒派」終於漸成氣候，在**的質感、觀念和形式諸方面都顯示了自己不俗的戰績。
很明顯，他們的價值理念與中國的傳統文化絕對是異質的，而先鋒派作家也毫不掩飾他們對於西方現代派文學的仰慕之情。質而言之，「先鋒派」文學的目的就是在西方文學中尋找中國當代文學發展的「異質化資源」，這無疑為死氣沉沉的「文革」後文學注入了一股清新可人的氣息。 先鋒文學的本質特徵就在於它的獨創性、反叛性與不可重複性，因此，真正的先鋒是精神的先鋒，是體現在作家審美理想中的自由、反抗、探索和創新的藝術表現，是作家與世俗潮流逆向而行的個人操守，是對人類命運和生命存在的可能性前景的不斷發現。
中國當代文學史試題
9樓：匿名使用者
「尋根文學」思潮的創作實踐起於80年代初，正式提出於2023年，繁榮於2023年。
從文學發展的角度看，「尋根文學」是「反思文學」的深化。這是一種深層的反思，一種對乙個民族文化心理的深層反思。同時，「尋根文學」也是「改革文學」發展到一定時期的另一支流。
它對我們民族文化心理的沉思與**，實際上是為了超越，為了更好地改造民族心理以順應時代發展的潮流，推動改革的發展。
批判與繼承，以現代人的現代意識去省思我們的傳統文化，是「尋根文學」對我們的歷史與傳統的態度。寫出我們傳統文化的一種人生境界與人生態度，張揚道德的善與人性的美，挖掘幾千年文化沉澱下來的精髓，是「尋根文學」所致力的乙個方面。但作家們省思的更多的，是關於傳統的倫理道德、價值觀，整個民族的文化心理等方面的內容，而且，作家們幾乎都在帶著一種批判的眼光去探尋，並以現代意識去揭示這些傳統的負面效應。
「尋根」是對歷史的一種輸理，是生活在現代社會裡的人對自身歷史的一種返照與省思。對文化的尋根 ，從其意義上說是整個人類文化演化到一定時期的必然。就中國新時期文學的「尋根」熱潮而言，是對西方現代文明東漸的一種冷靜思考，也是古老民族在向現代化社會邁進過程中的一種自我心理調整。
80年代初中國文壇現代派文學創作潮流的興盛繁榮，並不是30年代前後現代派文學思潮的簡單回歸，而有著更為複雜的背景。
相對於西方現代主義文學思潮而言，80年代的中國現代主義文學，有著獨特的內涵。表現人類在現代文明社會中生存荒謬感和荒誕意識，這是現代派文學的共同特徵。然而對這種荒謬心理背景的開掘，卻有著本質性的區別。
西方現代派文學中的荒謬心理，主要緣於西方現代社會發達的物質工業文明，作家思考表現得更多的則是發達繁榮的商業社會對傳統倫理道德的踐踏，以及人在日益淪喪的現代社會中的孤獨、焦慮和迷茫。而80年代中國文壇上的現代主義文學思潮，作家筆下的人的荒謬心理，人的浮躁與迷茫更多的是來自轉型期的複雜社會現實，來自現代西方文化對幾千年中國傳統的衝擊，來自舊傳統崩潰後新的價值座標仍未建構起來的「過渡期」，這種迷茫與失落，是典型的「中國式」的。
就整體而言，80年代中國文壇上的「現代派文學」，其「現代」色彩，表現得更為明顯的還是形式上的「現代性」。「現代派」文學表現手法上的「現代性」，是創作方法上的超現實主義，多運用直覺、心理描寫等「意識流」手法，以及複雜的象徵主義手法，等等。
現代派文學是人類文化演進到一定時期的精神折射和情緒宣洩。而就中國20世紀的情形而言，現代派文學的幾度興衰，還是中國社會轉型過程中的必然現象，是整個民族向傳統告別過程中的精神返照。
「先鋒**」是指吸納了西方現代主義[包括後現代主義]的觀念和技巧，通過新的價值取向與傳統倫理道德觀念發生決裂，反映中國現代生活中的情感享受、物質追求和底層人們生活的合理性，先鋒**更趨向於人本主義的描寫，追求人格平等。
中國當代文學中先鋒精神的源頭一直可以追溯到文革中青年一代在詩歌與**領域的探索，但是直到80年代中葉文學中激進的實驗才形成了強大的陣容和聲勢。所謂先鋒精神，意味著以前衛的姿態探索存在的可能性以及與之相關的藝術的可能性，它以不避極端的態度對文學的共名狀態形成強烈的衝擊。
中國當代文學先鋒小說的代表作家有哪些？他們各自的風格
馬原 洪峰 殘雪 扎西達娃 蘇童 格非 北村 孫甘露 余華 馬原風格 敘事手法的使用，在打破 的 似真幻覺 之後，又進一步混淆現實與虛構的界限 作者及其朋友的名字直接出現在 中，並讓多部 互相指涉，進一步加強了這種效果 設定許多有頭無尾的故事並對之進行片段連綴式的情節結構方式似乎暗示了經驗的片段性與...
中國當代文學的文藝思潮
我是現當代bai的學生。我du們老師說的版本如下，zhi當代文學的dao劃分中，一般分為回以下三期 1。十七年文學 指 答1949年到1966年 2。文革文學 1966到1976 3。新時期文學 1976以後 不知道你所說的十七年的時間段為何是1945 1963？而且算了一下，這期間是十八年了。只要...
中國當代文學從什麼時候開始的，當代中國的時間是什麼時候開始到什麼時候結束
現代文學 1917年 1949年創作的文學 40年代前稱 新文學 也有的將1917年後的文回學統稱為現代文學，答如朱棟霖編教材。當代文學 1949年7月全國第一次文代會以後創作的文學 5o年代後期提出這一概念，70年代前與新中國文學 建國以來的文學 建國後文學 等名稱可互指 現當代文學 是現代 當代...