1樓：漫閱科技
實證主義是近代西方一種在自然科學發展的推動下出現的思潮。凡是要求任何科學必須以可感覺到的事實作為出發點，並認為認識的任務就是描述這些可感覺的事實及其規律的哲學思想，都可稱為實證主義哲學。
2樓：奇晴照勞胤
經驗主義。實證主義的特點也經驗主義類似，都是強調真理來自經驗。
什麼是實證主義哲學？？
3樓：匿名使用者
實證主義是19世紀後期興起的一種哲學流派，和馬克思主義同一時代，是西方現代哲學的早期流派之一。其主要思想是反對黑格爾那一套不著邊際辯證法推導，而是繼承了英國的經驗主義傳統，認為只有經過實際證明的知識才是可靠的知識，而哲學就應該建立在這些知識之上。
所謂「人們永遠無法證明乙個科學理論是正確的」，實際上是在實證主義之前就存在的命題，哲學術語叫「休謨難題」，說的是個別的實驗無法證明普遍的真理（即，乙個實驗即使成功了一百次一千次，也不能說是證明了某一必然真理，這裡有著邏輯上的巨大斷層）。由於實證主義是繼承了英國經驗主義的傳統，所以同樣面臨經驗主義困境，即休謨難題的困擾。只要休謨難題沒能解決，我們就永遠不能說我們通過實驗掌握的科學理論有什麼必然性，即無法證明任何乙個理論的真理性。
4樓：匿名使用者
實證主義哲學思想
(一)實證主義原則
孔德實證哲學的核心就是實證原則。他認為實證哲學的一切本質屬性都概括在「實證」這個詞中。實證(positive)一詞在孔德看來應包含有六種含義:
(1)現實的與空想的對立;(2)有用的與無用的對立;(3)確實的與虛構的對立;(4)正確的與曖昧錯誤的對立;(5)建設的、肯定的與破壞的、否定的對立;(6)相對的與絕對的對立。孔德認為科學知識就應該是這種實證的知識,實證哲學就是要找到達到實證知識的原則。孔德的實證原則概括起來有:
首先,一切科學知識必須建立在來自觀察和實驗的經驗事實基礎上。經驗是知識的惟一**和基礎。科學知識之所以是確定的,精確的,是因為它們來自經驗。
科學知識的有用性也是由於這個原因。他認為近代自然科學就是這一知識的典範。
其次,反對討論經驗之外的抽象本質、第一因等問題。孔德認為這些問題都是形上學的問題。人們的認識能力只能限制於經驗範圍,而永遠達不到那些超經驗的形上學的問題。
人們如果把自己的精力花費在這些問題上,是一種純粹的理智和時間的浪費。對於傳統哲學中所討論的形上學問題,應該置之不理,不予討論。把這些問題留給神學家們去想像,留給形上學家們去作繁瑣的論證吧。
再次,知識的相對主義原則。孔德認為人們的知識僅僅是經驗的,我們既不能知道這些經驗的本質是什麼,也不知道它究竟怎樣和以什麼樣的方式產生。因而知識只能是相對的知識,而不是絕對的知識。
孔德認為人們的理智是軟弱的,認識的手段是不完全的,所以永遠達不到絕對的知識。他指出追求絕對的知識總會伴隨使用神學的虛構和形上學的抽象思辨。
(二)規律來自經驗
孔德強調知識來自經驗,他認為在經驗現象之間還存在一些規律,科學就是要正確地發現它們。在孔德看來,規律就是經驗現象之間的不變的先後關係和相似關係,而決不是事物的本質。這些關係是在同等條件下的不變性、重複性和穩定性,諸如,摩擦生熱、化合和分解、繁衍和進化等,這些都是規律,科學就是對這些規律的觀察和描述。
孔德認為發現規律的目的是為了簡便,也就是把複雜紛繁的現象簡化為規律,像把多種多樣的引力現象簡化為引力定律一樣。
孔德還指出,科學是對規律的認識,但科學只說明規律的存在,而不能說明為什麼會出現這些規律。因為「為什麼」的問題是屬於超經驗的東西,人們是無法知道的。所以他認為科學只研究怎樣(how),而不研究為什麼(why);科學只描述經驗現象,而不能說明原因。
(三)科學分類
孔德認為科學本身是乙個「有機體」,各門具體科學不過是這個有機體進化過程中分化出來的部門。從橫向看,各門科學相互聯絡構成乙個統一整體;從縱向看,各門科學又是有時序的進化,相互之間具有因果依存關係。所以孔德認為科學知識不是各門學科的雜亂堆積,而是由各門學科縱橫相通、相互聯絡構成的有機統一的整體。
而這一科學整體的基本精神就是實證精神。實證精神是統一各門學科的基礎。
5樓：匿名使用者
實證主義認為自己的理論不依據『抽象推理』，而是完全依據實證的、確實的事實。實證論認為自己既不是唯物主義，也不是唯心主義，而是超乎二者之上的。認為自然科學家能夠而且應該撇開哲學，硬說主要是『事實』。
實證論的特徵把經驗和科學了解成主觀的感覺的總和，否認自然界和社會的客觀規律。科學的作用被降低為記載事實，而不是解釋事實。法國哲學家孔德被認為是實證論的創始人。
什麼是實證主義？
6樓：北京理工大學出版社
實證主義(positivi**)是指要求任何科學必須以可感覺到的事實作為出發點，並限於描述這些可感覺的事實及其規律的哲學觀點。「實證」一詞(positive)的意思，按孔德的解釋有四種意義：一是與虛幻相對立的真實，二是與無用相對立的有用，三是與猶疑相對立的肯定，四是與模糊相對立的精確。
據說，「實證」一詞直接來自聖西門的著作。孔德稱自己的哲學為「實證哲學」，其目的在於表示他的哲學是依據近代實證科學為基礎的一種「科學的」哲學。「實證」一詞，無非就是要為他的哲學增加一些科學色彩。
孔德認為，一切科學知識必須建立在來自觀察和實驗的經驗事實的基礎上，這本來是正確的。但是孔德卻由此出發，進而認為一切科學知識必須侷限在經驗的範圍內，而且否定規律的客觀性，認為規律只不過是感覺與感覺之間的某種「不變的先後關係和相似關係」，科學的任務就在於從經驗中發現這種先後關係和相似關係。他以傅利葉為例，認為他只研究熱擴散的現象，而且得出許多最重要的嚴格的定律，但他從不**熱的本質，不像他的先輩那樣在關於產生熱的物質上爭論不休，這就是按照實證的方法去處理自己的課題。
所以，從表面上看，孔德是在堅持知識的實證性和科學性，實際上他反對去研究現象背後的本質和原因，他認為這些問題應交給形上學家，也就是哲學家或神學家去論證，這就完全把科學的真正任務搞錯了。科學的任務不僅要總結出現象與現象之間的規律，更重要的是要發現現象後面的本質，也就是事物之間的必然的聯絡，從而反過來指導實踐。
孔德自認為他的這種實證方法是處理問題的有效的方法，它不僅能處理物理現象，而且能處理社會現象和政治現象。他的這種方法，可以用他的一句明確的陳述來表示，即：任何不能最終還原成特殊或一般事實的簡要闡述的命題是沒有實際或理智上的意義的。
他認為除了現象以外，我們對任何事物都沒有知識，現象的規律就是我們關於現象所知的一切，現象的本質和最終原因不論是有效的還是最終的，對我們來說都是不可知和不可思議的。這就是孔德及其追隨者所說的實證方法的相對主義和懷疑論的實質。這種思想在西方形成了一股很大的反對理論思維、反「形上學」的思潮，實際上是打著科學的旗號反對真正的科學的理論思維，宣揚不可知論。
孔德自稱發現了社會發展的根本規律，也就是人類智力發展的規律。這個規律的發展通過三個階段：①神學的階段，在這個階段上，現象被解釋成是神的力量造成的；②是形上學階段，在這階段上，神的似人的概念由非人和抽象的力量所代替；③是實證主義的或科學的階段，在這個階段上，只考慮現象之間的連續的關係，所有想用超出經驗的存在來解釋事物的企圖都被放棄了。
孔德認為這種進化三階段的規律，在思想中是如此，在科學中也是如此，甚至對社會政治秩序的發展也有效。如思想開始是宗教神學觀念的統治，然後讓位於一些抽象的實體如動力因、目的因之類的形上學概念，實證主義階段則是他的實證哲學統治人們的思想，放棄一切對終極原因和現象本質的徒勞探索而專心致志於現象間定律的發現。
科學在神學階段，天文學表現為占星術，化學表現為煉金術，中期受形上學支配，力求尋找現象背後的本質，近期進入實證時期，則力學、物理學、化學相繼成為實驗科學。
人類社會歷史的發展也是如此，早期是神權社會，中期科學知識形上學化，政治上則由「民主、平等、自由」等抽象的原則所取代，未來的社會則是乙個實證的社會，應按孔德擬定的實證政治的原則來辦事，如「人人平等」的抽象原則要由明確的事實，即人是不平等的所取代，要有效地處理這些政治秩序就需要在社會學方面進行細心的工作。所以孔德著手創造社會學。與此三階段相適應，在宗教上是拜物教、多神教和一神教，在哲學上則是神學哲學、形上學哲學和實證哲學，處處把實證哲學放在最高位置。
孔德這套三階段發展模式並不符合歷史事實。其實，早在古希臘，那時就有唯物主義與唯心主義的鬥爭，形上學也相當發達。到了中世紀，隨著神權的統治，各種神學式的經院哲學才發展起來。
孔德把他的實證主義作為社會發展的高階階段，只能說明他的不自量力而已。有人指出，聖西門就曾說過類似三個階段的話，認為古代是宗教神學統治的時代，後來是「假設體系」或「自然神論」的時代，近代則是實證的時代。孔德的三階段發展模式不過是將其實證主義的方法硬塞進去，並把它擴充套件應用到所有的方面。
孔德關於科學分類的思想是比較有名的，將科學分成五類：①天文學；②物理學；③化學；④生物學；⑤社會學。基本上是把學科按發展的時間先後來排列。
他有機械論的觀點，並用生物學的觀點來解釋社會現象。至於數學，則被認為只是一種工具，可以放在第一，也可以放在最後。其實，在聖西門的著作中也有類似的思想。
他的這種分類法曾經影響了許多人。
7樓：匿名使用者
實證主義（positivi**）是強調感覺經驗、排斥形上學傳統的西方哲學派別。又稱實證哲學。它產生時間於19世紀30～40年代的法國和英國，由法國哲學家、社會學始祖a.
孔德等提出。
實證主義的基本特徵：將哲學的任務歸結為現象研究，以現象論觀點為出發點，拒絕通過理性把握感覺材料，認為通過對現象的歸納就可以得到科學定律。它把處理哲學與科學的關係作為其理論的中心問題，並力圖將哲學溶解於科學之中。
實證主義的影響：實證主義不僅對哲學而且對整個社會科學均發生了深刻影響，孔德所創立的實證主義社會學，在其後的乙個半世紀是社會學的主流。
實證主義哲學的赫伯特斯賓塞,到底什麼是實證主義？》
赫伯特.斯賓塞 herbert spencer 1820 1903 英國的實證主義集大成者。他出生在乙個教師家庭,自幼跟隨父親學習,沒有上過大學,通過自學,當上了英國鐵路公司的土木工程技師。後來興趣轉向了哲學和社會科學,經常為各報刊雜誌撰寫稿件。1850年,他發表了 社會靜力學 而引人注目。從19世...
什麼事實證主義？怎樣理解實證主義
實證主義 positivi 是強調感覺經驗 排斥形上學傳統的西方哲學派別.又稱實證哲學.它產生時間於19世紀30 40年代的法國和英國,由法國哲學家 社會學始祖a.孔德等提出.1830年開始陸續出版的孔德的6卷本 實證哲學教程 是實證主義形成的標誌.以孔德為代表的實證主義稱為老實證主義,20世紀盛極...
我國法律是實證主義還是非實證主義
實證主義 非實證為輔助 只在極少的案例中出現 比如 危害 罪 破壞民族 求採納為滿意回答。什麼是制定法實證主義 實證主義 positivi 是強調感覺經驗 排斥形上學傳統的西方哲學派別。又稱實證哲學。它產生時間於19世紀30 40年代的法國和英國，由法國哲學家 社會學始祖a.孔德等提出。我國法律現在...