家庭佛堂供桌應放到哪個位置應朝哪個方位

2021-03-04 09:00:37 字數 4827 閱讀 5207

1樓:匿名使用者

不能瞎放,也不是固定位置,看你家風水

2樓:匿名使用者

大門朝向不同,擺放位置不同

3樓:匿名使用者

盡量避開常活動的區域,避免自己 行為習慣產生的不敬過失,佛堂越莊嚴越好,越乾淨越好,總之對自己有助於產生信心就好,至於方位倒是其次,僅供參考

4樓:手機使用者

如果是農村,應該放在入門即見的地方,廳,供桌朝門,便利上供。各個佛寺也是這樣供奉的。

我想在家裡用一間房子設為佛堂,該怎樣擺,應供哪幾尊佛,方向___佛的面應朝哪邊?

5樓:匿名使用者

佛面向哪都可以,但是後背一定要靠牆。釋迦摩尼佛,阿彌陀佛,藥師佛,觀世音菩薩,地藏菩薩,彌勒佛就可以了,順序是三位佛主,然後是觀世音菩薩和地藏菩薩,然後是彌勒佛。

6樓:匿名使用者

無論什麼房子,對著門的一面是上位,佛像應該掛或放在這個方位,如果你是修學淨土法門的,只供阿彌陀佛像就可以,或者供西方三聖像就可以。其他可以不必再供,如果已經有了其他菩薩或佛像,也可以在傍邊供上,然後供花或果在供桌上,沒有可以不供,香也不是每天必須上的,最重要的是供水,水最好每天經常換,因為水代表了佛清淨,平等的性德,是最重要的,也是提醒我們自己要學佛的清淨平等。

7樓:匿名使用者

掃灑乾淨,在西面或者北面的牆壁,居中擺設佛壇供桌,一般佛菩薩坐西向東,或者坐北向南,但是如果採光不好,或者其他原因,可以選擇其他方位,這不是固定的,也不是必須的。在家人,供奉西方三聖,藥師佛和地藏菩薩即可

佛堂應該設定在什麼位置

8樓:匿名使用者

首先這要視各人的情況而定。如果住處很小,或者住在公用宿舍,與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子,當然有所不便,那只有在定時課誦之際,暫以佛經代表佛像,置於相當的位置,不必設定香爐、燭台,也不必供水、供花、燒香,僅於課誦前後,問訊、禮拜,以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友,大家都信佛,當然可以設定共同的佛壇或佛堂,如果僅是自己一人虔誠學佛,則不可由於表現特殊,強設佛壇,而招惹大眾的怨憤。

如果全家之中,僅自己一人學佛,也當比照住於公家宿舍的辦法,否則會引起家庭的口角。不要由於學佛,而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛,或者你是家長,或夫婦共同學佛,而家中尚有空間或多餘的房間,最好能夠設定佛壇或佛堂。

如果設定佛壇,應該選擇客廳的正位,也就是主人所坐位置的方向,佛像背後不可臨窗,應當面對門窗,陽光充足,使人進門便可一目了然。佛壇是家庭的中心,要能產生安定力和安全感的作用。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。

在設立佛堂時,應選擇一間靜室,不是小孩、貓狗嬉戲出入之處;也不是會客、談笑、宴飲之處,而只是用於禮誦、禪修,不作其它用途。如果家中原供有關公、祖先等神像、神主牌時,不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除,應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安于正位,其它神像祖牌置於兩旁,不必另設香案、燭台。

因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶,供設佛菩薩聖像之後,他們也能成為三寶**,得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時,便可把原先的神像視為古物而予以保藏。

至於祖牌可以移置於寺院的往生堂,家中並不需供奉。如果仍要供奉,則可置於佛像之下首或另移他處,改以較佛壇為小的祖壇,單獨供奉。例如寺院規模較大者,都會另設有往生堂,專供往生牌;寺院規模較小者,即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。

如此,既能對祖先表示慎終追遠的孝思,也能顯出對佛菩薩的崇高信仰,而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。

家庭供奉佛菩薩聖像,不需太多、太雜、太亂。可以—佛代表萬佛,以—菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛,任擇其一即可。

如果巳經有了佛與菩薩的聖像,則置佛像在正中或後上方,菩薩像在兩側或在前下方,務必要使佛突出,以顯其尊貴。聖像的大小尺寸,應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱,不可太大或太小。如果聖像很小,且是以七寶所成,則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。

請購了佛菩薩的聖像之後,一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言,開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具,佛菩薩的感應徧在,而以聖像作為致敬的物件,若無聖像,便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。

通過類此的修行後,便能得到修行的利益和佛菩薩的感應,但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感髮,不在於聖像本身。所以,聖像是否開光並不重要。 藏傳佛教是比較重視佛像的「裝藏」的。

什麼是裝藏呢?裝藏主要是指代表佛的身、語、意的物品。其中代表身的是佛像、代表語的各種藏經、咒語(綁成一梱),代表意的小佛塔等。

除此之外還有藥丸、壇城和各種寶物。就如《寶性論》中所說:色身是我們可看見的,而法身是看不見的。

裝藏就有如法身,裝在佛身裡面是看不見的;而佛像則就像是色身,是可見到的。裝藏通常由喇嘛親自來完成,因為只有他們知道佛像內的哪個部位裝什麼?裝藏完成後,喇嘛會為佛像開光,

在釋迦世尊住世的時候,因為佛去忉利天為母說法三個月,人間的**們思念佛陀,所以,塑了佛像來供養,其中也沒有見到有關開光的記載。至後世,乃以經、像、法物、塔、寺等,代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信,所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式,而開光就是其中的儀式之一。

因此,迄今,各寺院若新塑佛像,也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般,是為了慎重地向大眾宣告,所以舉行儀式。

至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時,並不需要昭告社會大眾,所以也不一定需要舉行開光儀式,只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉,然後以香、花、水果等供品供養,日日不輟,使其保持新鮮、整齊、清潔,就能顯出聖像所在的神聖氣氛,藉此以引發修行者的道心。

為了保持室內空氣新鮮,所燃的香,以精細、清香為原則,家庭佛堂一次以一炷香為宜,不要大把地燃燒香燭,以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沉香為佳品,不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂,可以電燈代替蠟燭,且應常常清理供桌、香爐、燭台,換新供品,至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。

每天最好應該有定時的早晚課誦,至少早晚也須燒香、供水。外出之前,到家之時,也當先在佛前禮拜,以表示感謝、恭敬、繫念之心。

家中佛像面應朝什麼方向

9樓:引經據典正法

朝哪個方向都可以,但是位置最好安放在上位。

1 有同學來問我,家裡供的佛像、菩薩像,擺的位置,有人來跟他講,這樣也不對,那樣也不對,到底怎麼辦?這是魔來擾亂。他讓你起分別,讓你起執著,讓你起煩惱,所以決定不能聽。

2 佛像供在家裡面要供在什麼地方?如果你家裡面的房子很多,應當要空出一間做佛堂,供養佛;如果房間不多,就供在客廳,都行。客廳供在上方,這個上下怎麼區別?

坐在這個位子,每乙個人進到這個房子,他第一眼看到,這個方向就是上方。

3 供佛像有兩個重要的意義,這一定要懂得,第乙個是時時刻刻提醒自己的恭敬心,這一點很重要!恭敬心是性德的表現,課誦本裡面諸位常念到「一切恭敬」,佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬!我們對人對事對物是不是至誠恭敬?

4 對一切人事物至誠恭敬,這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他,我對他恭敬一點;那個人是我的冤家對頭,我就恨透他,這是凡夫。

5 佛菩薩是一切恭敬,決定是平等清淨,沒有高下,沒有分別。所以我們供佛像,因為我們對佛恭敬,對佛恭敬立刻就想到:我對一切眾生要恭敬,對一切萬物要恭敬。

6 經上說:一切眾生本來成佛。所以,你要把每乙個眾生都當作佛一樣地恭敬,這是供養佛像的第乙個意義,這叫真供養。這個供佛像,決定是大吉大利!

7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第乙個老師,我們今天能夠得到佛法殊勝的利益,我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛,不是把他當神看待,而是把他當作老師看待。

我一看到佛像,我要覺悟,我要向佛學習!

8 佛像擺在那裡,提醒我覺而不迷,它的意思在這裡。其次,看到這個佛像,曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了,我就是佛;我胡思亂想,我就是凡夫。所以成佛、成凡夫,就在自己一念之間!

淨空法師答:如法。在現代大都市裡面,這種情形愈來愈多。

我們的居住空間愈來愈小,有很多確確實實是不得已,把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面,最好能做乙個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上,課誦的時候門開啟。

沒有佛龕,你用乙個布做乙個簾子拉上,也一樣,這都很好,都是我們一點的敬意。

10樓:因緣法

要根據何種佛像和佛堂的情況來擺放。常見的佛像,阿彌陀佛,可位西面東;藥師佛,可位東面西;觀世音菩薩、大勢至菩薩,同阿彌陀佛;地藏菩薩,按地藏經所言,可位南面北。本師釋迦牟尼佛,各個方位皆可。

以上是佛堂的實際情況允許的情況下。如果條件所限,佛像面向什麼方位都是可以的。因為供佛,是我們的心,功德大小,在於我們的發心和恭敬心,不在於方位。

11樓:天景厙

家庭供佛與菩薩的聖像,則置佛像在正中或後上方,菩薩像在兩側或在前下方,務必要使佛突出,以顯其尊貴。聖像的大小尺寸,應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱,不可太大或太小。家庭供奉佛菩薩聖像,不需太多、太雜、太亂。

可以一佛代表萬佛,以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、 藥師佛,任擇其一即可。

請了佛菩薩的聖像之後,一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言,開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具,佛菩薩的感應便在,而以聖像作為致敬的物件,若無聖像,便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。

通過類此的修行後,便能得到修行的利益和佛菩薩的感應;但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感髮,不在於聖像本身。所以,聖像是否開光並不重要,只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉,然後以香、花、水果等供品供養,日日不輟,使其保持新鮮、整齊、清潔,就能顯出聖像所在的神聖氣氛,藉此以引發修行者的道心。

12樓:匿名使用者

您看看寺院 佛像就知道了,抄什麼方向的都有。但坐北朝南,坐西朝東的比較多。家中的佛像也可以根據情況定方向。

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