口隸這兩個字怎麼能組成字呢??楞嚴咒裡的

2021-03-04 09:00:37 字數 5467 閱讀 8071

1樓:普願講堂慧蓮

阿彌陀佛!師兄,這個字字型檔當中沒有,打不出。左右結果的字其實很容易處理。

選定這兩個字,然後設定它的字元間距,令兩字緊縮,然後設定縮放,改100%為60%,這兩個字就會緊密排列在一起,像是乙個字!

佛經裡面講的忉利天宮,為什麼要叫忉利。「忉利」 二字 本身又是什麼意思呢? 謝謝

2樓:一身三影

忉利天,音譯多羅夜登陵舍,意譯『三十三天』。

『忉利』是梵名的略稱。

此天為欲界六天中的第二天,在須彌山頂,帝釋天止住於**的大城,四方各有八城由其眷屬天眾居住,合計共有三十三天,此即其名稱的由來。

賢善成就,普願吉祥

南無藥師琉璃光如來

3樓:匿名使用者

依(guī yī)的意思是:身心歸向它、依靠它。皈依三寶的人是佛教徒或稱佛弟

4樓:無逸行人

宣化上人講解

「忉利天」是梵語,翻成中文就叫「三十三天」。這三十三天不是由底向上來數的:第一層、第二層、第三層……合到三十三層,所以稱為三十三天。

而是東邊有八天,西邊有八天,南邊有八天,北邊有八天;這四八共三十二,分布在第三十三天的四邊,而它在中間,這叫三十三天。

三十三天的天主叫帝釋。這帝釋在佛教裡頭,只是乙個**。

《阿彌陀經》上所說的「釋提桓因」,就是這個帝釋;在〈楞嚴咒〉裡邊所說的「南無因陀囉耶」,這「因陀囉耶」也就是帝釋天。他雖然在天上做天主,但是在佛教裡只是乙個**;他不單不能做主,而且連坐的位置都沒有,只是在門口站著。這位天主,就是一般人所謂的「萬能的上帝」。

不錯,他是萬能的,他不只管天上的事情,也管人間的事情。但他和我們人間的人沒有什麼分別,為什麼?他也有淫慾,也有飲食,也有睡眠這三種慾念,只不過他輕一點,沒有我們人間的人這麼重。

我們人間的人,在飲食方面,幾天不吃飯,就餓得受不了;幾天不行淫慾,也就覺得很不自在;幾天不睡覺,那更覺得精神不夠。可是這位帝釋,就是一百天不吃飯也可以,兩百天也可以,三百天、一年不吃飯,都可以的;一年不睡覺,也可以的;一年沒有淫慾,也可以。雖然這樣,不過,他還是沒有斷欲。

忉利天人的壽命是一千歲。以我們人間的一百年,做為忉利天的一晝夜。你想一想:他的壽命雖然一千歲,但是比我們人間多多少年?

忉利天有八萬由旬這麼大,城池的牆壁是七寶造成的,光是城池就有六萬由旬。忉利天天主所住的城叫善見城,所住的宮殿都是用最名貴的寶貝造成的。所以他生到這個地方,就不願意走了,而願意在那兒做天主,也就是這個道理。

他的前後左右、四維上下,都是珠寶,房子也是珠寶造成的。這麼美麗的地方,這麼美麗的宮殿,所以他的欲心也就不會停止,以為這樣就滿足了,可以在那裡安然享受天福。他認為這是最快樂的地方,所以希望一切眾生都生到他這個天國,他的世界。

「我的世界是這麼快樂的乙個世界,誰歡喜來,我都歡迎的!」因為他很歡迎一切人到他這裡來住,他認為他是很慷慨;但他不知道他自己的生死不能了,也就因為貪著這種快樂。

那麼講了半天,這個天主是怎麼做的?是不是從地下往上公升,先做地主,然後公升做天主?廣州有個風俗,家家都供奉地主。

是不是由地主公升做天主呢?或者由地主做人主,再由人主又做到天主呢?不是的。

那麼是怎麼做天主的呢?

在迦葉佛時,這位天主原本是個女人,所以你不要以為他是什麼不得了的。這個女人發心為佛造一座塔廟,她是什麼因緣發起這個心呢?因為她看見一座破廟,已經沒有屋頂,沒有天花板了。

這破廟裡有尊佛像,每逢颳風下雨,就會把這尊佛像所貼的金面,從臉上一道一道的衝下來。她一看,就生了一種難過的心:「哎喲!

這佛像已經都髒了,現在又被風吹,又被雨打,啊!這太不好吧!」於是她發心要把這座廟修造好。

她想造廟,但自己又沒有錢,於是就找她的朋友親戚,說:「我現在要造廟,但沒有錢,你們大家可不可以幫我的忙呢?你們有親戚就找親戚,有朋友就找朋友,我們互相做一件慈善的事情,把這座廟修好。

」她的親戚朋友說:「可以,我們大家互相合作來造一座廟。」這麼一找,恰恰就找了三十三個人﹣﹣她是其中的乙個發起人,另外又有三十二個,這三十二個大約多數是女人。

這在歷史上已不可考,也考察不出來了。若有男人,也很少的。因為男人呢?

以為自己了不起,不歡喜造廟,說:「這個讓女人去做。」所以就由三十三個女人把這座廟造好了,又造了一座寶塔。

大家都拿出一點錢,共同拿出所有的力量來造廟造塔。

塔廟造完了,這三十三個人的生命結束之後,全都生到天上去了,每乙個人有一層天,所以三十三個人就有三十三天。而這三十三天的中間就是忉利天天主──帝釋。這是忉利天的由來。

「天」,是什麼意思?沒有意思,要是有意思,就不叫天了。為什麼沒有意思呢?

天以自然為義,「自然」就是它的意思。也就是由這三十三個人業報,他們的業力所感,而現出來的這種天。要是沒有這三十三個人,這三十三天也沒有,所以我說沒有意思。

你若想到那個天上去,那才沒有意思,所以我們不要到那三十三天去。

5樓:了塵客

忉利天(梵tra^yastrim!s/a)是數詞譯為三十三

楞嚴咒是什麼意思? 20

6樓:大風刮過

楞嚴咒是咒中之王,亦是咒中最長者(2622字),佛經上說「這個咒關係整個佛教的興衰。世界上只要有人持誦楞嚴咒,就是正法存在。」

楞嚴咒其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷,在阿難的戒體快要被毀壞時,佛陀令文殊菩薩持楞嚴咒前往救護阿難,阿難才被救醒歸佛。

故知楞嚴咒乃《楞嚴經》之主體,沒有楞嚴咒的因緣,就沒有《楞嚴經》。

擴充套件資料:

楞嚴咒的意義

楞嚴咒分五部,表示五方。

(1)東方金剛部,金剛王咒,以阿閦佛為部主

(2)南方寶部,諸天王咒,以寶生佛為部主。

(3)**佛部,諸佛咒,以毗盧遮那佛為部主。

(4)西方蓮花部,諸菩薩咒,以阿彌陀佛為部主。

(5)北方羯磨部,諸鬼神咒,以不空成就佛為部主。

因世界有五大魔軍,故有五方佛來鎮壓。

楞嚴咒又有三十餘種法,詳細說明則有百多種,現在只總列為:

(一)成就法:身口意三業清淨,一心誠意來誦持密咒,能很容易得到成就。

(二)增益法:持咒可以增益道業。

(三)破惡法:持咒可以破除一切惡習。

(四)息災法:可以清除一切災難。

(五)勾召法:妖魔鬼怪,無論多遠,都可以把他捉來。

(六)降伏法:可以降伏一切妖魔邪咒。

(七)吉祥法:誠心持咒,一切都能遂心滿意,遇難呈祥。總之持咒之好處是無法說得盡的。

這《楞嚴咒》名字叫「摩訶薩怛多般怛囉陀羅尼」,又叫「佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒」。佛頂就是佛的頂上化佛,所以這《楞嚴咒》是微妙不可 思議的。《楞嚴咒》裡邊所講的,都是降服諸魔,制諸外道的,從一開始到終了。

每一句都是諸佛的心地法門,每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奧妙,都 具足不可思議的力量,即使只念一字、一句、一會,或唸全咒,都是驚天動地,所謂驚天地,泣鬼神,妖魔遠避,魑魅遁形。

如果有 一人能在世界上念《楞嚴咒》,這妖魔鬼怪都不敢公然出現於世,因為他們所怕的就是《楞嚴咒》。

如果乙個人也不會背《楞嚴咒》了,這時候妖魔鬼怪就都出現於 世。他們在世界上為非作歹,一般人也不認識他們了。現在因為有人會唸《楞嚴咒》,妖魔鬼怪就不敢公然出現於世,所以若想世界不滅,就趕快念《楞嚴咒》、讀 《楞嚴經》,這就是正法住世。

在佛教裡頭,《楞嚴咒》是最重要的一部咒,是咒中的王,也是咒裡邊最長的乙個咒,這個咒關係著整個佛教的興衰。

《楞嚴咒》是支援著天地沒有毀滅的靈文,《楞嚴咒》是支援世界不到末日的靈文。所以我常說,世界上若有一 人會念《楞嚴咒》,這世界就不會毀滅,佛法也不會毀滅的。等到世上沒有人會念《楞嚴咒》時,這個世界就快毀滅了,因為正法不存在了。

7樓:匿名使用者

楞嚴咒,又名白傘蓋咒、如來藏心咒,分五部,表示五方。咒之用能覆一切,故叫傘蓋。 在佛教裡頭,《楞嚴咒》是最重要的一部咒,是咒中的王,也是咒 裡邊最長的乙個咒,這個咒關係著整個佛教的興衰。

楞嚴咒是佛頂光明,是佛頂上化佛所說,故微妙不可思議。《楞嚴咒》裡邊所講的,都是降服諸魔,制諸外道的,從一開始到終了,每一句都是諸佛的心地法門,每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奧妙,都 具足不可思議的力量,即使只念一字、一句、一會,或唸全咒,都是驚天動地。佛頂光明表示咒的力量,能破除一切黑暗,降伏一切妖魔,成就一切功德。

全文介紹

大佛頂首楞嚴神咒,此咒有大威力,放大光明,能以佛之淨德覆蓋一切,以白淨大慈悲遍覆法界,有不可思議之大威德,「佛頂光明」就是表示咒的力量能破除一切黑暗,能成就一切功德。何謂「無」?無量光即是。

「上」是尊上莫等的上。沒有再比這更尊貴更高尚了。

即楞嚴經上所說"顧盼雄毅「,如佛生後行步說」天上天下,惟我獨尊「,「神」就是不可思議,也就是威靈叵測的意思。即神鬼不能知,外道不能測,天人無從知深淺,緣覺也不能知究竟,唯佛與佛乃能證知。「咒」就是感應道交。

它有一種力量。

「佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒」,佛頂的光明猶如大白傘蓋來護持一切誦持神咒的人。以上為其名稱的大概意思。

擴充套件資料

楞嚴咒分五部,表示五方。

(1)東方金剛部,金剛王咒,以阿閦佛為部主

(2)南方寶部,諸天王咒,以寶生佛為部主。

(3)**佛部,諸佛咒,以毗盧遮那佛為部主。

(4)西方蓮花部,諸菩薩咒,以阿彌陀佛為部主。

(5)北方羯磨部,諸鬼神咒,以不空成就佛為部主。

因世界有五大魔軍,故有五方佛來鎮壓。

楞嚴咒又有三十餘種法,詳細說明則有百多種,現在只總列為:

(一)成就法:身口意三業清淨,一心誠意來誦持密咒,能很容易得到成就。

(二)增益法:持咒可以增益道業。

(三)破惡法:持咒可以破除一切惡習。

(四)息災法:可以清除一切災難。

(五)勾召法:妖魔鬼怪,無論多遠,都可以把他捉來。

(六)降伏法:可以降伏一切妖魔邪咒。

(七)吉祥法:誠心持咒,一切都能遂心滿意,遇難呈祥。總之持咒之好處是無法說得盡的。

這《楞嚴咒》名字叫「摩訶薩怛多般怛囉陀羅尼」,又叫「佛頂光明摩訶薩怛多般怛囉無上神咒」。佛頂就是佛的頂上化佛,所以這《楞嚴咒》是微妙不可 思議的。

《楞嚴咒》裡邊所講的,都是降服諸魔,制諸外道的,從一開始到終了,每一句都是諸佛的心地法門,每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奧妙,都 具足不可思議的力量,即使只念一字、一句、一會,或唸全咒,都是驚天動地,所謂驚天地,泣鬼神,妖魔遠避,魑魅遁形。

《楞嚴經》是佛教的一部極為重要的經典。在《法滅盡經》上說:末法時代,《楞嚴經》先滅,其餘的經典跟著就滅了。如楞嚴經不滅,正法時代就現前。

楞嚴經包括:序分、三番破識、十番顯見、剖妄出真、會通四科、圓彰七大、審除細惑、從根解結、二十五聖圓通章、四種清淨明誨、楞嚴神咒、十二類生、歷位修證、七趣、五十陰魔。

宣化上人:若是明白楞嚴經,就是明白佛的頂。若是明白法華經,就是明白佛的身。但這還不算完全,若能融會貫通華嚴經的道理,便將佛的全身和慧命都明白了。

《楞嚴經》裡邊有〈楞嚴咒〉,在《楞嚴經》上說:你要是誦持〈楞嚴咒〉,有了功夫,有了受用,那麼八萬四千金剛藏菩薩和他的徒眾眷屬,就都常常隨從保護著你,令你遂心滿願。縱然魔王想找乙個漏洞,想來找你的麻煩也沒法子。

楞嚴經的「楞嚴」兩個字,翻譯成「究竟堅固」。

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