1樓：學金生伯雁
《西遊記》中國古代第一部浪漫主義長篇神魔**。
求屬於正統文學的歷史**，多多益善啊！謝謝！
2樓：足壽足著
我收集的有一些古代白話文演義，你看行不行。
1.《蕩寇志》
2.《東周列國誌》
3.《兒女英雄傳》
4.《儒林外史》
5.《三寶太監西洋記》
6.《說唐全傳》
7.《說岳全傳》
8.《楊家將》
9. 《呼家將》
10.《隋唐演義》
11. 中國歷代通俗演義：
蔡東藩先生的這套《中國歷代通俗演義》從秦漢寫到**，全書共一千餘回，五百多萬字，寫了近二千二百年的歷史；主本信史，旁徵野史，取材審慎，觀點平實，內容豐富，敘述有法，用語雅潔，自評自注，理趣兼備，洵為通俗史著的經典。
《前漢演義》、《後漢演義》、《兩晉演義》、《南北史演義》、《唐史演義》、《宋史演義》、《明史演義》、《清史演義》和《**演義》.
3樓：葩姑妲化妝品
現在看這個的應該不多，你試著自己搜搜看呢。
4樓：野花公主
《紅樓夢》《西遊記》
5樓：匿名使用者
..............
看歷史 文學用什麼軟體好，**軟體都是看**的。
6樓：小袁
免費的比較好用，書也比較多的，是書香雲集，上面文史類和網路**都有...你直接用搜尋找自己想要的書就好了。
使用者體驗好一些的是豆瓣閱讀，不過很多書是付費的。
此外就是去epub的**上面下書，然後匯入ibook看。
7樓：sunny小王
多看閱讀這款軟體還行
歷史**與傳記文學的區別
8樓：恭王
**的定義
**通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。 **是作者對社會生活進行藝術概括，通過敘述人的語言來描繪生活事件，塑造人物形象，作品主題，表達作者思想感情，從而藝術的反映和表現社會生活的一種文學體裁。
**有三個要素：人物形象、故事情節、環境（自然環境和社會環境）。**反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。
**中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據現實生活創作出來的，他不同於真人真事，「雜取種種，合成乙個」，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。**塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側面烘托。**主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。
故事**於生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現時生活中發生的真事更集中，更完整，更具有代表性。**的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關係。在環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種複雜的社會關係，如人物的身份、地位、成長的歷史背景等等。
自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。自然環境描寫對表達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。 簡單地說，**就是以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。
「**」一詞最早見於《莊子·外物》：「夫揭竿累，趣灌瀆,守鯢鮒,其於得大魚難矣；飾**以乾縣令，其於大達亦遠矣。」「縣」乃古「懸」字，高也；「令」，美也，「幹」，追求。
是說舉著細小的釣竿釣繩，奔走於灌溉用的溝渠之間，只能釣到泥鰍之類的小魚，而想獲得大魚可就難了。靠修飾瑣屑的言論以求高名美譽，那和玄妙的大道相比，可就差得遠了。春秋戰國時，學派林立，百家爭鳴，許多學人策士為說服王侯接受其思想學說，往往設譬取喻，徵引史事，巧借神話，多用寓言，以便修飾言說以增強文章效果。
莊子認為此皆微不足道，故謂之「**」，即「瑣屑之言，非道術所在」「淺識小道」，也就是瑣屑淺薄的言論與小道理之意，正是**之為**的本來含義。
9樓：柳蜈
區別：「歷史**」是乙個偏正片語，它的主體是「**」，「歷史」則是對主體的限制和修飾，也就是說，「歷史**」是以歷史人物和歷史事件為描寫主題的**。它以歷史人物和事件為題材，反映一定歷史時期的生活面貌；長篇作品則可以展示某一時期的生活面貌和歷史發展的趨勢。
這類作品所描寫的主要人物和事件都有歷史根據，但容許適當的虛構。因此，它雖然可以給讀者提供一些歷史知識，但它的主要目的在於給讀者以啟示和教育。
傳記文學是運用除虛構以外的多種文學藝術手法，再現人物生平經歷和事蹟，展現人物的精神風貌，刻畫其鮮明形象和生動個性的一種文學體裁。
以歷史上或現實生活中的人物為描寫物件﹐所寫的主要人物和事件必須符合史實﹐不允許虛構。在區域性細節和次要人物上則可以運用想象或誇張﹐作一定的藝術加工﹐但這種加工也必須符合人物性格和生活的特定邏輯。在這一點上﹐它有別於以虛構為主的**。
所寫的人物生平經歷必須具有相當的完整性。在這一點上﹐它有別於只寫人物一事數事﹑突出性格某一方面的報告文學﹑人物特寫等。它必須寫出較鮮明的人物形象﹐較生動的情節和語言﹐具有一定的藝術感染力。
在這一點上﹐它有別於普通的人物傳。傳記文學一般採用散文的形式和手法﹐有的和**接近。
10樓：瘦骨侯
二者的區別在於，歷史**偏重於真實性。
1、歷史**是**的一種形式，它以歷史人物和事件為題材，反映一定歷史時期的生活面貌；長篇作品則可以展示某一時期的生活面貌和歷史發展的趨勢。這類作品所描寫的主要人物和事件都有歷史根據，但容許適當的虛構。因此，它雖然可以給讀者提供一些歷史知識，但它的主要目的在於給讀者以啟示和教育。
2、傳記文學是運用除虛構以外的多種文學藝術手法，再現人物生平經歷和事蹟，展現人物的精神風貌，刻畫其鮮明形象和生動個性的一種文學體裁。
11樓：匿名使用者
前者是在歷史的基礎上虛構，終究是**
後者是用文學的方法記述歷史，是真實的
歷史**的發展現狀
12樓：醉憶紅顏
歷史題材文學逐漸成為文壇亮點：凌力、唐浩明、二月河、熊召政的傳統現實主義創作，蘇童、劉震雲、格非、莫言、趙玫等靈動飛揚、形態各異的新歷史寫作與革命歷史寫作，乃至戲說類、新編類、反諷類的先鋒歷史寫作，歷史題材文學日益呈現出多元的狀態。另一方面，歷史熱正在不斷成為乙個個意味深長的文學事件：
從《張居正》的熱銷，到電視劇集《雍正王朝》、《少年天子》的熱播，乃至「品三國」、「讀論語」、「明朝那些事兒」，圍繞著歷史題材文學創作的重重矛盾、種種爭議，正激烈地表達著我們這個時代在價值觀念、思維方式、藝術審美等諸多方面發生的深刻嬗變。
然而，與歷史題材文學的火爆形成反差的是，對歷史題材文學的研究與批評則出現兩種傾向：要麼出於自身的立場與需求，一味熱捧;要麼被視為保守的、落伍的，甚至是反現代性的，被棄若敝屣。這些都折射出國人在文化選擇中的浮躁心理。
解讀歷史文字，一定要融入個體真切的生命體驗，不然，歷史書寫及有關的史識史見就容易變得冰冷而枯燥。
但讀這本厚重的著作，絕不會有這種冰冷和枯燥之感，相反，常常會不斷感受到那些貌似尋常、中規中矩的學術文字背後，有乙份對現實社會的執著關懷與眷戀。比如，在分析「歷史」文學熱潮的緣起時，作者就一針見血地指出，這是全球化語境下的本土文化立場以及傳統文化對西方式現代歷程的「一種富有意味的糾偏」。這似乎既出自一種學術理性的分析，實際上更融入了作者對本土文化堅定的自信。
晉江文學網有寫歷史**作家嗎？ 10
13樓：呼啦啦
問一下，你所說的歷史**家是指寫歷史上有名的愛情故事的作者。
還是寫歷史【史實】的作者呢？
如果是前者，我可以推薦乙個。
李歆寫的【獨步天下 】寫的是大清開國皇帝皇太極和宸妃海蘭珠的故事。還有【秀麗江山】寫的是漢朝光漢武帝劉秀和皇后陰麗華的故事。
後者，我並不知道。但是推薦當年明月的【明朝那些事兒】，這本書很好看。
14樓：匿名使用者
有啊，比較少而已，而且肯定不是純粹歷史**
有沒有好看的比較有代表性的文學、歷史、**等作品
15樓：匿名使用者
你可以這樣看。
先看歷史是什麼玩意，這個寫的比較有趣。
中國上下五千年呢，也還可以。
然後是原來這是春秋。
大秦帝國，
流血的仕途
那時漢朝
三國演義，
易中天品三國
隋唐演義
明朝那些事兒和如果這是宋史這個你看過。
還有清朝那些事
中國近代史
但你如果想學好歷史，還是去看史料吧，二十四史之類的。
16樓：漆吳
建議看看玄幻和修真~鬥破武動凡人都不錯，還有盤龍、神墓、九鼎記、酒神、妖弓、氣衝星河、凌天傳說、刺客魔傳、十方天士等等……我自己比較喜歡盤龍，妖弓和辰東、土豆的書~
優秀的文學作品……余秋雨的『何謂文化』是新出的，還有李微漪的『重返狼群』都很好。
望採納~~
17樓：火火燊
南北朝的 大隋風雲
北宋末年的 大宋帝國風雲錄
18樓：匿名使用者
最近比較熱的就是莫言的作品了。
19樓：稀飯白菜惹人愛
建議看看路遙的《平凡的世界》非常勵志值得一看
20樓：茅舍賣酒翁
看歷史就要看大家的，我有幾本，郵箱
中國古代最主要的幾部建築著作，第一部中國古代建築專著
考工記 一般認為是春秋時齊國人所作是記錄手工業技術的專書。唐代頒有 營繕令 宋代元 1086 1094 崇寧 1102 1110 時兩次 頒布 營造法式 元代有 經世大典 明會典 北宋初有都料匠喻皓著 木經 3卷 明中葉有 魯班營造正式 是南方民間匠師所著。萬曆 1573 1620 時又有 新鐫京版...
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是 儒林外史 吳敬梓著。中國第一部長篇諷刺 吳敬梓的 儒林外史 中國第一部歷史批評著作是什麼 擴充套件資料寫作背景 在先秦史籍中，又出現 左傳 中的 君子曰 的另一種形式的史論，這種體例為後世史家所沿用。自秦漢以來，出現了如 史記 的 太史公曰 漢書 的 贊 漢記 的 論 東觀漢記 的 序 三國志 ...