1樓：我是老和院長
萬人做的。徐州話揍就是做的意思，做飯叫揍飯，寫出來還是做。比如說張三是萬人揍的，意思就是張三他媽跟一萬個人上過床
2樓：匿名使用者
罵人的話。很多人造的。
3樓：匿名使用者
看時什麼對什麼身份的人說的。長輩對晚輩就是有寵愛的意味。戀人之間也一樣。如果是不熟悉的人或是議論別人的話就是說有點傻的意思。
4樓：五省通衢
就是討厭的意思，老鼠過街人人喊打
徐州方言海乾寧是什麼意思？
5樓：匿名使用者
徐州方言，還幹bai淨的意思。
du乾淨 [ gān jìng ]
釋義：zhi
1、沒有塵土、雜質等：孩子dao們都穿得幹版乾淨淨的。權2、形容說話、動作不拖泥帶水。
3、比喻一點兒不剩。
引證：阿英 《民元以前的中國年畫發展概貌》：「最大的發展，是加強了人物性格的特徵與畫面的乾淨洗練，並採用了透視法。」
漢字筆畫
6樓：曉龍修理
失敗、完了bai的意思，比如種
du的作物沒有發芽，就是海乾zhi寧了。
失敗dao
讀音：[ shī bài ]
釋義：工作沒內有達到容預定的目的（跟「成功」相對）。
引證：丁玲 《一九三○年春上海》二：「他曾四處打探過，希望得到一點可以安慰自己的訊息，可是失敗了。」
漢字筆畫：
海乾寧是新沂，邳州和睢寧的方言，使用的特點就是誇張和直接，這裡的海乾寧中海幹比喻海都幹了，事情不就完全沒有了希望了嗎，全完了。
語句中的寧只是語言的輔助詞，如果不加直接說海乾就顯得語句唐突似乎沒有說完的感覺，所以寧在這裡沒有實際含義。
7樓：天涯何處無天涯
這個嚴格意義上說是新沂，邳州和睢寧的方言，意思是沒有一點成功的可能性，全完了！
比如，你種下了玉公尺種子，但一顆也未出，別人問起你種玉公尺的情況，你就可以回答:海乾寧的了！
徐州方言有哪些?
8樓：匿名使用者
徐州位於江蘇北部，蘇南人稱徐州人是侉子，原因是解放初期這個地方隸屬山東。徐州人自己也說：「南蠻北跨，徐州煉渣」，這「煉渣」是什麼意思，老一輩的徐州人也說不清楚，似乎是在說，徐州這個地方不南不北。
如是這樣，徐州的方言很能說明問題。
江蘇的方言基本上被人稱為蘇南話與蘇北話兩種，蘇南話以吳方言為主，蘇州無錫的語言佔主要地位，從常州往北到丹陽就發生劇烈變化，這裡的方言非常難懂，尤其是鄉下，到了鎮江就與蘇北話非常接近了。從揚州到淮安形成蘇北方言的主體。所以徐州話實際上是蘇北話向山東方言轉變的地區，因此就形成了許多難懂的詞彙。
徐州人都了解，徐州方言從睢寧到宿遷完成了這個變化，從小地域講這兩地的方言與徐州和淮安的方言都有相當大的差異。
現在的徐州話已經發生了很大的變化，一些方言詞彙隨著時代的發展，頻繁的交流和往來，許多方言詞彙已經開始消失，之所以消失的原因就是這些詞彙實在讓人難懂，今天在徐州大概只有上了年紀的人還在使用這些詞彙。
例如：「黃子」，「啥黃子？」外地人根本不懂，「黃子」就是普通話中的「東西」；「啥黃子？」就是普通話中的「什麼東西？」
「賽」，「可賽了」，「賽毛」。「賽」就是「好」；「可賽了」就是「可好了」，「賽毛」就是「好極了」。
有乙個動詞也許誰也聽不明白：「司維」，此「司維」非「思維」，卻是修理的意思。例如：這車子該司維司為了。
有一些方言詞彙，特別是名詞，也很有意思：「蟈蟈」，徐州人說：「油子」；「地上」，徐州人說：
「溜地」；「禪」，徐州人說：「爹了鬼」；「蜻蜓」，徐州人說：「光光蜓」；「拖鞋」徐州人說：
「鞋踏子」等等。
徐州方言中的動詞有許多也很難動懂，例如：「rou」讀第一聲，漢語中還沒有這個可代替，意思是理睬，在使用時中使用於否定句中。例如：我不「rou」你。意思是我不理睬你。
「wo」第一聲，意思是摺疊，例如，比把這張報紙「wo」好。意思是：你把這張報紙摺疊好。
在動詞中也有一詞多用，不同的場合用途不一樣。「kei」讀第一聲，這個讀音現代漢語中沒有。意思是「吃」，例如：
你「kei」了嗎？，是說你吃了嗎？換個場合，例如：
這個人不地道，咱「kei」他。這裡的「kei」又是作：「扁」。
當然還可以說出許多這樣的詞彙。不過在語言發展過程中也有一些特例：普通話中的「回家」，是乙個無主語的句子，「回」是動詞，謂語，「家」是賓語。
老徐州人也是按照這個語法說成「走家」，現在的徐州人卻說「家走」謂語和賓語倒置。
其實徐州方言在其發展中也受到外來方言的影響，例如隋朝從山西老鸛窩有大批的移民到徐州北的沛縣一帶，因此這裡的方言也受到山西方言的影響。最常見的乙個例子就是「喝湯」，在山西方言中就是吃晚飯，徐州以北的人多數也使用這個詞彙，把吃晚飯說成「喝湯」。沛縣在徐州以北80公里，沛縣的方言與徐州方言在詞彙上語音上有許多差別，原因就和大批的山西移民有關。
在徐州方言裡，副詞的使用挺有意思，如果比較也會發現它與北方方言，亦即無方言都有異曲同工之妙。
例如：「很」。「很」在現代漢語中是乙個副詞，各地的方言中，各有各的特色，蘇、魯、豫、皖交匯之處就是徐州，徐州的方言中對「很」的用法就很有意思。
１．用「才」代替「很」：
普通話的句子：這蘋果很甜，你嘗乙個吧。
徐州方言這麼說：這蘋果才甜，你嘗乙個吧。
２．說話過頭，用「很」代替「太」，這裡的「很」讀去聲。為了區別，用「很○」表示。
普通話的句子：文章不能太長，太長就沒有人看了。
徐州方言這麼說：文章不能很○長，很○長就沒有人看了。
３．很○也可以用於否定句，條件是認為程度不高：
普通話的句子：老劉的書不太多。
徐州方言這麼說：老劉的書不很○多。
其實，吳方言中也有類似的問題，例如「交關」、「俠起」都可以和普通話的「很」意思一樣。在普通話中，「非常」和「很」在表示程度時幾乎可以通用，如果更確切的說「交關」、「俠起」更接近於「非常」。推而廣之，南京話中的「乖乖真」；北方方言中的「忒」；東北話中的「老」和「賊」都具有這種特徵。
徐州人說普通話往往被稱為「徐普」，其實徐州話與普通話並不是非常接近的。徐州話只有第四聲就與普通話完全一樣，二聲變一聲,三聲變二聲,一聲變三聲，四聲不變。因此就造成學習普通話的困難。
正因為這樣，在向普通話的過渡中，顯得很頑固。除此之外，可能還有另外乙個原因，這是所有方言共同的特徵，往往能更傳神、更生動地表達自己要說明的意思，這是所有地方方言得以保留、延續的乙個原因。比如，我們說某人辦事利索，反應快，一點就透，就誇這人「透思」，「上路」的意思，否則，就說這人「真肉」，「不上路」的意思。
至於說到張三「小唧唧鬼」，李四「疵毛撅腚」，不用多說，徐州人立刻就明白了「張三」和「李四」是個什麼樣的人。「小唧唧鬼」和「疵毛撅腚」的意思到了只能意會不能具體解釋的地步。當你無論怎麼說對方都不明白，無論怎麼教對方都學不會時，徐州人就會詼諧地說：
「你真愁死我了！」這些帶有濃厚地方色彩的語言，往往很難在普通話中找到對應的成分。隨著人們相互交往的頻繁，各種語言在相互交流，現在徐州也出現越來越多的人在講普通話。
9樓：匿名使用者
突摟地(拖著地走)
撒麼撒麼(看看,找找)
蹬歪=鼓擰
枯瓷(例:洋泥盆頂上東西洗不掉,拿鏟子枯瓷一下.)當央(中間)
將將(剛才)
才壞(毛病)
得兒不得兒(爽不爽)
驗好=克模定形(第四聲)(正好)
格把地=樣齊地/散熊了(反義詞)
夜摸黑兒(傍晚)
胳了拜子,腿肚子,手指蓋子,胳繃子(脖子)屋當門,堂屋,過底,鍋屋,屎毛子(建築&結構類)藏飯,挺覺,爽爽(第四聲,意思是吃完飯溜溜)(生活類)白灰(熟石灰),洋灰(水泥),洋火(火柴),洋丁(丁)(建材類)
10樓：匿名使用者
模摟(摸)
不摟=擺乎=倒鼓(玩)
擱吱(用手或其它東西碰人的癢處)
撩才(找事)
11樓：匿名使用者
我的咣噹來----我的個天
跟跟----附近
我在百貨大樓跟跟等你。
刺目糊----眼屎
尿借子----尿片
癩歹哄----邋遢
起葉子----惡作劇
人臉瘋----橡皮臉
什麼黃子————什麼東西
突魯地-用鞋磨著地走(不知道還有啥能表達一下的)賞問-中午
襪窩,襪克騰----小坑
石砸子----碎石子
不嚷----不錯
當央----中間
將將----剛剛
屋當們----屋子中間
12樓：講段子的小哥哥
賞問 是什麼時間的意思吧 不嚷 應該是不孬
13樓：匿名使用者
我就是徐州人，上面的推薦回答有一大部分是真的
14樓：匿名使用者
那溜溜呵呵呢？是什麼意思呢
在徐州的方言裡面說的六葉子，究竟什麼意思？有什麼來由嗎？
15樓：匿名使用者
我是徐州人，在徐州說這句話的時候，一般是針對別人說話，不經過大腦思考，或者是在不當的場合說一些不當的話。比如，在和不是很熟悉的人吃飯的時候，直說去拉屎，別人就會說是六葉子。
六葉子的主要意思應該是：缺心眼，也帶有一定的流氓意思。
由來：人的肺是五片肺葉，據說驢的肺葉是六片，所以說六葉子，就是罵人是驢。也有說，喘六葉子腔的說法，後來省略到直接說你這人太六了。
怎麼樣？回答的還可以吧？
關於徐州土話的資料
16樓：春素小皙化妝品
徐州話屬於北方方言中原官話—徐淮片，徐州歷史上為華夏九州之一，所管轄地域也就是蘇魯豫皖交界地區，這種地域的劃分，造成了蘇魯豫皖交界地區方言的共通。
徐州話主要通行於徐州主城區，及豐縣、沛縣、蕭縣、碭山縣、淮北市、棗莊市等地（各地之間有較小的差異）。使用人數在一千萬人以上。徐州方言發源徐州本土，受到華北方言的影響。
徐州到蚌埠兩地方言被稱為徐-蚌方言，並且提出徐埠方言是普通話的發源地。有人還提出普通話是徐埠方言的北方化的結果，也有人認為，也許歷史上是這樣，但現今主流趨勢還是普通話對各地地方話包括徐州方言的同化。姑且不論這看法的對錯，由此觀之，徐州一帶方言確實獨樹一幟，有著自己的特色。
某種程度上可另作一類。
擴充套件資料
徐州方言在其發展中也受到外來方言的影響，例如隋朝從山西老鸛窩有大批的移民到徐州北的沛縣一帶，因此這裡的方言也受到山西方言的影響。沛縣在徐州以北80公里，沛縣的方言與徐州方言在詞彙上語音上有許多差別，原因就和大批的山西移民有關。
徐州話第四聲與普通話完全一樣，基本遵循如下規則：四聲和普通話一樣，三聲變二聲，二聲變一聲，一聲需要降乙個聲調（和第三聲比較像，暫用0聲來表示，如「張」，在徐州話的讀音，和在天津話的讀音很相似），以上是基本規律，但還是有一部分的字不太遵循這個規律。
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