1樓：
丁蘭刻木思親孝;千百年祖宗如在;不忘孝友為家政;水源木本承先澤;
孟母斷機教子賢。億萬世子孫同薦。還冀詩書著祖鞭。春露秋霜展孝思。
百代孝慈山仰泰;以燕以翼巨集堂構;先代貽謀由德澤;孝友傳家繩祖武;
萬年支派水流東。孔惠孔時潔蒸嘗。後人繼世翼孫謀。詩書禮樂盡修齊。
孝孫弟恭皆學問;金鼎焚香香結綵;春露秋霜崇祀典;秋霜春露懷先澤;
先祖是皇禮莫愆。銀台秉燭燭生花。父慈子孝篤倫常。霞蔚雲蒸啟後人。
儼若思孝孫在慶;祖功宗德流芳遠;祖澤百年惟禮樂;祖硯父田垂燕翼;
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2樓：匿名使用者
祠堂又稱宗祠，祠室，
家廟，是漢族祭祀祖先或先賢的場所。它記錄著家族的輝煌與傳統，是家族的聖殿，也是漢民族悠久歷史的象徵與標誌。
農村祠堂通用的對聯
農村祠堂五言通用對聯：
澗溪毛可薦;蒸嘗酬祖德;福田宗祖種;宗德布春光。
宗德衍家聲。黍稷德惟馨。昭穆序人倫。心地子孫收。
仁義禮智信;萬葉薦餘慶;衣冠陳俎豆;忠孝節德行。
千齡光本支。禮樂薦馨香。餘地有亨泰;土產無價寶;
土能生萬物;慶盛多吉祥。地生有道才。地可發千祥。
千枝歸一本;世代源流遠。禮樂家聲遠;典祀千年重。
宗祖規模遠;萬派總同源。孫枝奕祀長。詩書世澤長。
綿延百世昌。兒孫紹述長。祖功垂福澤;祖功垂福澤;
農村祠堂六言通用對聯：
本支百世不易;禮樂繩其祖武;
名垂天地不朽;聽聰祖考遺訓;
春秋享祀來格;烝嘗萬古如斯。
詩書貽厥孫謀。神與日月同明。
思貽父母令名。祖宗明命如聞。
昭穆明其禮教;祖靈穆乎不遠;
祖宗憑依在德;恭敬節讓明禮;
子孫亦以為序;俎豆薦以馨香。
舊德煥若其新。子孫對越惟誠。
語默動靜其誠。昭穆不失其倫。
福星高照棟宇;富貴貴在創業;
元吉光耀在上;禮樂幸來紫閣。
幸福福於勞動。福祿繁榮來成。
道遠幾時通達;路遙何日還鄉。
祠堂七言通用對聯：
丁蘭刻木思親孝;千百年祖宗如在。
不忘孝友為家政;水源木本承先澤。
孟母斷機教子賢。億萬世子孫同薦。
還冀詩書著祖鞭。春露秋霜展孝思。
百代孝慈山仰泰;以燕以翼巨集堂構;
先代貽謀由德澤;孝友傳家繩祖武;
萬年支派水流東。孔惠孔時潔蒸嘗。
後人繼世翼孫謀。詩書禮樂盡修齊。
孝孫弟恭皆學問;金鼎焚香香結綵;
春露秋霜崇祀典;秋霜春露懷先澤;
先祖是皇禮莫愆。銀台秉燭燭生花。
父慈子孝篤倫常。霞蔚雲蒸啟後人。
儼若思孝孫在慶;祖功宗德流芳遠;
祖澤百年惟禮樂;祖硯父田垂燕翼;
祭如在明德惟馨。子孝孫賢世澤長。
家風十世有箕裘。階蘭庭桂肇鴻圖。
神至尊一誠可格;致孝思高曾以上;
姓氏宗祠大堂神龕七言通用對聯：
祖德流芳思木本;樹發千枝根共本;
祖德振千秋大業;宗功浩大想水源。
江水源同流萬派。宗功啟百代文明。
農村祠堂八言通用對聯：
奉之以樂，安之以禮;金鼎呈祥，龍香結綵;
繼序不忘，昭假烈祖;敬其所宗，愛其所親。
銀台報喜，鳳燭生花。春秋匪懈，佑啟後人。
祭用烝嘗，仰酬祖德;僾見愾聯，孝思不匱;
雨順風調，四時無害;禮循昭穆，克序人倫。
秋嘗春礿，祀事孔明。民安物阜，一視同仁。
必有豐年，人耕禹甸;祖則無私，無為善長;
是訓是行，贊乃祖武;貽爾多福，家戴堯天。
宗能秉公，師作明神。有典有則，貽劂孫謀。
禮以待人，恭以致昌;有德可久，有功可大;
優然見位，愾然聞聲。致愨則著，致愛則存。
姓氏宗祠大堂神龕八言通用對聯：
敬恭明袖則篤其慶;昭穆列祖載錫之光。
農村祠堂九言通用對聯：
凡今之人，不如我同姓;春霜秋霜，本枝衍百世;
繼述序人倫，禮循昭穆;聿修厥德，無忝爾所生。
蘋蘩藻潔，俎豆祝千秋。馨香酬祖德，祭用烝嘗。
子姓萃一堂，序昭序穆;喬木發千枝，豈非一本;
祖靈追百世，若見若聞。長江分萬脈，總是同源。
農村祠堂十言通用對聯：
修身齊家，不外綱常大節;德葉南離，飲食烹調有賴;
陟降遙通，魂魄常依華屋;繼志述事，毋忘孝友先聲。
廚稱東道，善惡彰昭無私。春秋展祭，馨香宜徹幽泉。
保障一方，功昭禾麻菽麥;燮理陰陽，不過替天行道;
人至上聖賢，書可耕可讀;興隆四序，德遍動植飛潛。
參贊化育，無非代地施恩。德為繩祖宗，恩當報當酬。
祖宗忠厚遺留，由來遠矣;萃子孫於一堂，序昭序穆;
靈通本乎聰明，山川並壽;歲時蒸嘗祭烹，可不敬乎。
祀祖宗於百代，報德報恩。顯應由於正直，人物增輝。
3樓：找對聯是我
求一副上聯明字開頭，下聯善字開頭的祠堂寶壁對聯。
4樓：匿名使用者
求以「祠堂」開頭的祖堂對聯 要求11字以上上聯：祠修身齊家，不外綱常大節
下聯：堂德葉南離，飲食烹調有賴
祠堂對聯上聯中開頭下聯會開頭
上聯：中邊關和睦，風調雨順春情秋韻，
下聯：會氏族祥和，文韜武略盡出賢德。
橫批：福蔭萬代
祠堂對聯上聯長開頭下聯善開頭
上聯：長西來祥瑞駐祖厝，福傳萬代；
下聯：善邊繞青雲繪先賢，祉佑千年。
橫批：積善積德
景祖功垂福澤遠 (大門)永久性
通宗德衍家聲長
媯納派衍祖在江州義門汀州莊
潁水源長基開杭邑白玉景通公 (柱聯)
祖功宗德流芳遠
子孝孫賢世澤長 (柱聯)永久性
朝堂曲水丁財旺
南山來龍基業昌 (大門)
世代承傳先祖德
澤輝映照後裔才 (神位)
宗祠通用對聯
5樓：筆有千秋業
為你奉上，請你參考：
一、姓氏宗祠四言通用對聯(任何姓氏通用，下同)
長綿世澤; 衣冠百世; 春秋匪懈; 昭假烈祖; 繩其祖武; 慎終追遠;
丕振家聲。 俎豆千秋。 繼序不忘。 佑啟後人。 貽厥孫謀。 積厚流光。
百年樹德; 繩其祖武; 蒸嘗勿替; 心誠則靈; 奉先思孝; 孰事有恪;
奕代流芳。 佑我後人。 祀事孔明。 意虔便安。 敦族言歡。 明德維馨。
二、姓氏宗祠五言通用對聯
千枝歸一本; 世代源流遠; 禮樂家聲遠; 典祀千年重; 宗祖規模遠;
萬派總同源。 孫枝奕祀長。 詩書世澤長。 綿延百世昌。 兒孫紹述長。
祖功垂福澤; 祖功垂福澤; 澗溪毛可薦; 蒸嘗酬祖德; 福田宗祖種;
宗德布春光。 宗德衍家聲。 黍稷德惟馨。 昭穆序人倫。 心地子孫收。
仁義禮智信; 萬葉薦餘慶; 衣冠陳俎豆;
忠孝節德行。 千齡光本支。 禮樂薦馨香。
三、姓氏宗祠餘慶堂五言通用對聯
餘地有亨泰; 土產無價寶; 土能生萬物;
慶盛多吉祥。 地生有道才。 地可發千祥。
四、姓氏宗祠六言通用對聯
本支百世不易; 禮樂繩其祖武; 名垂天地不朽; 聽聰祖考遺訓; 春秋享祀來格;
烝嘗萬古如斯。 詩書貽厥孫謀。 神與日月同明。 思貽父母令名。 祖宗明命如聞。
昭穆明其禮教; 祖靈穆乎不遠; 祖宗憑依在德; 恭敬節讓明禮; 子孫亦以為序;
俎豆薦以馨香。 舊德煥若其新。 子孫對越惟誠。 語默動靜其誠。 昭穆不失其倫。
福星高照棟宇; 富貴貴在創業; 元吉光耀在上;
禮樂幸來紫閣。 幸福福於勞動。 福祿繁榮來成。
姓氏宗祠餘慶堂六言通用對聯
道遠幾時通達;
路遙何日還鄉。
五、姓氏宗祠七言通用對聯
丁蘭刻木思親孝; 千百年祖宗如在; 不忘孝友為家政; 水源木本承先澤;
孟母斷機教子賢。 億萬世子孫同薦。 還冀詩書著祖鞭。 春露秋霜展孝思。
百代孝慈山仰泰; 以燕以翼巨集堂構; 先代貽謀由德澤; 孝友傳家繩祖武;
萬年支派水流東。 孔惠孔時潔蒸嘗。 後人繼世翼孫謀。 詩書禮樂盡修齊。
孝孫弟恭皆學問; 金鼎焚香香結綵; 春露秋霜崇祀典; 秋霜春露懷先澤;
先祖是皇禮莫愆。 銀台秉燭燭生花。 父慈子孝篤倫常。 霞蔚雲蒸啟後人。
儼若思孝孫在慶; 祖功宗德流芳遠; 祖澤百年惟禮樂; 祖硯父田垂燕翼;
祭如在明德惟馨。 子孝孫賢世澤長。 家風十世有箕裘。 階蘭庭桂肇鴻圖。
神至尊一誠可格; 致孝思高曾以上; 繼高曾孝思不匱; 教孝教忠開世德;
家常泰萬福攸同。 遵古禮宗廟為先。 奉俎豆明德惟馨。 且耕且讀振家聲。
謀烈遠貽山石厚; 繩其祖武唯耕讀; 雅言不外詩書禮; 僾見愾聞昭祀典;
蘋蘩時薦水泉香。 貽厥孫謀在儉勤。 家教無非孝弟慈。 貽美繩武煥宗祊。
滿門忠節傳宇內; 漫說不如我同姓; 德洽群黎安衽席; 藉談數典知有祖;
世代宗親在人間。 須求無忝爾所生。 法嚴三尺懍風霜。 富辰小忿不忘親。
宗功丕著鐘麟趾; 一脈源流先世澤; 敬恭誠則篤其慶; 澤及後裔典萬古;
祖澤長綿起鳳毛。 滿堂醞釀太和春。 昭格明戴賜之光。 姻怡鄉黨俎千秋。
保民子而民歡樂; 聰聽祖考之懿德; 惟籍葵忱修俎豆; 乃聖乃神監有赫;
寧爾裔則爾熾昌。 思貽父母以令名。 敢憑明德薦馨香。 維宗維袒啟無疆。
祠堂對聯大全
6樓：睢寧一指禪
不知你的姓氏，只能送幾副祠堂通用對聯：
長綿世澤；
丕振家聲。
——長綿:亦作「綿長」1.延續久遠。
南朝梁庾肩吾《謝賚林檎啟》「丹徒故。:苑，歲綿長而不見;岷山舊植，路重阻而來難。《西遊記》第十一回:
」「普諭世人為善，管教你後代綿長。《清史稿?理密親王允礽傳》「如大清歷數綿長，」:
延臣壽命，臣當益加勤勉，謹保終始。」世澤:祖先的遺澤。
主要指地位、權勢、財產等。語本《孟子?離婁下》「君子:
之澤，五世而斬。明吳承恩《挽陳拙翁》詩:」「龍樓動褒表，世澤正丕丕。
」清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三:「餘既識其前後歲月，而慨夫能守世澤之難也。」丕振:.
大力振興。《東周列國誌》第六九回:「乃不思大展經綸，丕振舊業，以光先人之緒。
」家聲:家族的名聲。
衣冠百世;
俎豆千秋。
——衣冠:指世族;士紳。《後漢書·羊陟傳》:
「家世衣冠族。」百世:很多世代;很長時期(一世,三十年)俎豆:
1.祭祀，宴客用的器具。《史記孔子世家》::
「常陳俎豆，設禮容。」2.引申為祭祀和崇奉之意。
《後漢書祭遵傳》「雖在軍旅，范曄:不忘俎豆」。清田蘭芳《明河南參政袁公墓誌銘》:
「故著之獨詳，亦以見公(袁可立子袁樞)得俎豆於孔庭者非誣也。」千秋:歲月久遠。
福田祖宗種;
心地子孫收。
——福田:佛教語。佛教以為供養布施，行善修德，能受福報，猶如播種田畝，有秋收之利，故稱。
晉道恆《釋駁論》「是以知三尊為眾生福田供養，自修己之:功德耳。」心地:
佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養《朱子全書?
學二》「自古聖賢,皆以心地為本」《鏡花緣》「欲廣福田,須憑心地」。收:指收心。
收起散漫放縱的或不良心思，不要被外界所干擾。
禮樂繩其祖武;
詩書貽厥孫謀。
——禮樂詩書:「禮樂」指禮節和**。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。「詩書」原指《詩經》和《尚書》。後泛指書籍和一般的詩文。
春露秋霜崇典祀;
父慈子孝篤倫常。
——篤:指「篤信」忠實地信仰;深信不疑。倫常:
人與人相處的常道。特指封建社會的倫理道德。即認為這種道德所規範的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五種關係，即五倫，是不可改變的常道。
高天厚地獻奇，星斗圖書山水畫;
光宗耀祖垂訓，衣冠禮樂聖賢言。
——高天厚地:比喻長久。明·吳承恩《賀金恥齊翁媼齊壽障詞》引:
「高天厚地，共啟長年。」圖書:指河圖洛書。
河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴。河圖洛書是中華文化，陰陽五行術數之源。最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。
太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等等皆可追源至此。《易·繫辭上》有:河出圖，洛出書，聖人則之之說。
光宗耀祖:光:有面子;宗:
宗族;耀:顯耀;祖:祖先。
為宗族爭光，使祖先顯耀。元·石君寶《曲江池》第四折:「今幸得一舉登科，榮宗耀祖。
」清·曹雪芹《紅樓夢》第33回:「兒子管他，也為的是光宗耀祖。」垂訓:
垂示教訓。《文選·夏侯湛＜東方朔畫讚＞》:「傲世不可以垂訓也，故正諫以明節。
」劉良注:「傲慢理不可以垂教後人。」三國魏嵇康《答釋難宅無吉凶攝生論》:
「夫先王垂訓，開端中人。」明李贄《答馬歷山書》:「雖各各著書立言，欲以垂訓後世，此不知正墮在好為人師之病上。
」清陳熾《＜盛世危言＞序》:「顧形而上者謂之道，形而下者謂之器。空文垂訓，道可傳而器不可傳。」
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