1樓：匿名使用者
「珠山八友」對傳統文人畫與傳統瓷藝，採取相容幷蓄的現實態度，將陶瓷的商品化與藝術化融為一體。他們各人的性格、閱歷、修養、氣質都有所不同，在選擇題材、描寫景物、表現技法等方面也各不相同，長期的創作，逐漸形成了各自獨特的藝術風格。徐仲南的蕭疏，鄧碧珊的工整，王琦的雄奇，何許人的荒寒，田鶴仙的朴茂，畢伯濤的雋永，汪野亭的蒼潤，王大凡的古雅，程意亭的綺麗，劉雨岑的韶秀，堪稱是異彩紛呈，所以不可能有這樣的落款。假的。
請問這個王琦「羲之飼鵝」筆筒是真的嗎？
2樓：匿名使用者
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昏天黑地·
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珠山八友程意亭的花鳥工筆畫筆筒，請懂得的朋友給予點評，謝謝
3樓：藝術品人生
這上面是珠山當時的地名 可能是後來徒弟仿的 不做為一種猜測 **上看上去是這樣
珠山八友劉雨岑
4樓：匿名使用者
1、畫工水平達不到大家水準，瓷板畫的表面看似無包漿；
2、落款中的字跡結構不好，特別是「漁」字，還有整體字跡無力；
3、珠山八友是大家，他們所創作的瓷板畫，大都用高檔的紅木作框鑲嵌，一般不可能如此簡單的貼面如理；
綜上所述，該作品屬於現代作假的機率很大 。
5樓：匿名使用者
粗看有可能是他的真跡。鑑別主要看他的繪畫技術，寫字的字跡等等
筆筒的作用要用到舉例子
6樓：若舞飄逸
筆抄筒的製作除了材質的不襲
同，繪畫技法也得到了充
bai分的du
體現。二十世紀初zhi
期，江西景德鎮的dao瓷畫藝人對傳統粉彩畫法加以改造，用粉彩原料在瓷器上繪製中國畫，形成了以「珠山八友」為代表的瓷繪名家流派。余文襄，又名恂松，別號華舜，齋名「清平畫室」「名泉古屋」，師承「珠山八友」之一的何許人，擅長繪畫雪景。他的雪景畫構思嚴謹，極富詩意，被譽為「雪景大王」。
筆筒是中國古代除筆、墨、紙、硯以外最重要的文房用具，大約出現在明朝中晚期。筆筒因使用方便，很快就風靡天下，至今仍盛而不衰。
三國 吳 陸璣 《毛詩草木鳥獸蟲魚疏·螟蛉有子》：「取桑蟲負之於木空中，或書簡筆筒中，七日而化。」《紅樓夢》第四十回：
「案上堆著……各色筆筒。」 清 沉復 《浮生六記·坎坷記愁》：「因是於行囊之外，轉得吾父所遺圖書、硯台、筆筒數件。」
瓷器底款鑑定真假的方法都有哪些
7樓：
,**瓷器收藏越來越熱,景德鎮
的仿**瓷器也多起來,仿得好的確實以假亂真. 張子英的仿品也算版多的權,不過從彩頭,從畫功,從落款,還是可以分辯真假的. **瓷匠因為生活所迫,多以作日用瓷為生,很少做陳設器的.
而擺設類的瓷板畫一般藝術價值要遠高於日用瓷器.
權威專家是如何鑑定珠山八友程意亭瓷板畫的真假
8樓：燒貝殼
17歲時就讀於江西省立甲種工業窯業學校圖畫科，先師從潘陶宇、張曉耕研習花鳥畫，後到上海拜浙派花鳥畫家程瑤笙為師。20世紀30年代初，曾在浮梁縣立初級職業學校飾瓷科任教。程意亭工粉彩花鳥，一生勤奮，傳世作品較多。
筆墨(料)特徵
程意亭以小寫意筆法作花鳥畫，清新靈動，意趣高華，恬淡衝和，風格獨具。從程氏花鳥畫的筆墨特點來看，主要有以下幾個方面：
一是程氏畫花鳥，多用勾描填色之法，講究骨法用筆，線條細潤勁挺，工整圓潤，剛柔相濟。特別是以「釘頭鼠尾」描法勾勒的花葉，行筆有繁有簡，有粗有細。而仿製品的勾勒多落筆隨意，收筆飄浮，凝澀枯竭，筆韻含蓄不足，少韌練之氣。
二是程氏畫鳥慣用工筆絲羽法，在勾勒的基礎上，用尖細的枯筆絲羽，再以色罩染，以求鳥的羽毛整體有厚度，工細入微，嚴謹精緻。而模仿品細膩不夠，層次缺少，工整者多板實僵硬，用工少者又顯單薄，絲羽之法難得要領。
三是程氏畫鳥頭部均較大，但鳥的形體卻很生動，有人問他是否合適，他說：「一幅花卉翎毛畫上的鳥，多半是作為主將出現，頭小就不威武，更難傳神。」而模仿品有的執意將鳥頭畫大，但人而無神，生搬硬套反而使鳥缺少靈性。
另外，程意亭花鳥畫的設色，也是鑑定其作品真偽的重要因素，有以下幾個特點：一是程氏所用顏料經過自己的漂研凋配，色澤妍麗而不嬌媚，在填色時義能輕拂丹青，以薄為貴，呈現出特有的清麗娟秀，既有文人畫清雅的一面，又有工筆重彩的艷麗，豔者無飄浮感，淡者也非蒼白無神，厚重淺淡之處，均以筆法皴擦染而成。二是填色下藝達到運用自如，駕輕就熟的程度。
如程氏畫花多用胭脂紅洗染，濃淡相宜，過渡自然，顏色瑩潤；而填畫荷花卻著意淡雅，表現到赭色，既豐富畫面色彩，又增添了生活的真實。而模仿品設色、染色平板，少冷暖過渡，特別是用色生硬，往往以色料堆填以求艷麗，鑑賞者用手觸控有起稜之感。
關於最後遺作的鑑定
程意亭英年早逝，壯志未酬。病逝時在其臥室記憶體有大量的白瓷板及宣紙畫稿，其長子程永建請劉雨岑先生在其完成畫作而未題款的《松鶴圖》瓷板畫上補款題雲：「先君諱意亭，畢生從事藝術，頗負聲譽，不幸慟十月之二十三日逝世，檢點遺物，僅存此瓷板而已，懇世伯劉雨岑代為題款，藉垂永久。
戊子仲冬翥山程永建謹志。」此乃對程意亭先生一生最後的紀錄。但由劉雨岑先生題款的《松鶴圖》瓷板畫有兩幅存世，並在不同收藏者手中，筆者多次與相關專家研究分析，此事難以定論，有待進一步研究。
題識印款
程意亭作品題款有兩種字跡，一是程氏親筆所書，書體綿柔秀美，筆法穩健舒緩。程氏作品少見長篇題款，一般都是題寫—兩句詩文後再落干支姓名款。
常見落款為：「意亭寫」、「程甫意亭寫」、「翥山程意亭」、「意亭程甫之筆」、「翥山樵子程意亭」、「翥山樵子程意亭寫於佩古齋」、「翥山程意亭寫於珠山佛印湖畔」等。
另一類是他人代書款，書體勁拔，格式工整，多詩詞。此類題款系**時期景德鎮專事題款之人所為，此種字型在同時期其他瓷畫名家作品中也能見到。如同時期瓷畫家葉振嘉的作品上也是此種字型，從兩種題款比較中，可看到字型完全出自一人之手。
**時期，某些瓷畫家請人**款的現象時有出現，因此在鑑定程氏作品時，不能只從題款來判定，尤其是此類代書款作品，要多從其他各方面來鑑定其真偽。
程氏作品常見印款為：「程印」、「程氏」、「程」、「程甫」、「意亭」等。
2023年藝術品市場會空前活躍.我們行業內相對一致的觀點是，與我們的文化傳統相關，盛世收藏並不是空話，國強民富，物質豐富必然驅動精神追求豐富，從而引起人們對傳統歷史文化的重視，我們國家自古有文人雅士的收藏愛好，時代的變遷使一些古人的生活並未全部被傳承下來，比如今天人們將琴棋書畫作為一種特長，而古人作為生活的常識。諸如此類的變化，在物質生活豐富追求精神生活需要的時候，自然就引起了文化懷舊感，於是在文化層面就興起了歷史熱、研究熱、出書熱、展覽熱，古人的文化遺存除了書籍文字，還有就是歷史文物，這就是古董，它們都成了歷史文化的物證。
由於物質豐富了，出於對他們欣賞研究的目的，就會催生人們對其擁有的想法，這就是收藏的出現。由於數量有限，都想收藏擁有它，那又如何得到呢？這就需要競爭，當然，也可以通過交換、饋贈的方式。
但這種方法方式難以成規模，可以形成大規模的方式，就是轉讓，有償轉讓，轉和讓是在雙方對物品價位都認同的情況下，實現物品的轉手，無疑拍賣是相對科學、公平的手段，都喜歡、都想得到，藝術品的**就上去了。
**繪瓷大師劉雨岑筆筒價值如何
9樓：
你說的應是\\「澹湖漁」，珠山八友之一劉雨岑的別號，是\\「從劉氏友」中年紀最輕的一位，生於2023年，卒於2023年，屬**時期瓷繪的領軍人物，其作品收藏價值是非常高的。
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權威專家是如何鑑定珠山八友程意亭瓷板畫的真假
17歲時就讀於江西省立甲種工業窯業學校圖畫科，先師從潘陶宇 張曉耕研習花鳥畫，後到上海拜浙派花鳥畫家程瑤笙為師。20世紀30年代初，曾在浮梁縣立初級職業學校飾瓷科任教。程意亭工粉彩花鳥，一生勤奮，傳世作品較多。筆墨 料 特徵 程意亭以小寫意筆法作花鳥畫，清新靈動，意趣高華，恬淡衝和，風格獨具。從程氏...
保利拍賣過的珠山八友瓷板畫記錄,佳士得拍賣過珠山八友的瓷板畫嗎
2010年，記錄1200萬，多與工作人員聯絡，費用能接受就參加。經營古董類的單位不少，參與前一定問清楚，覺得適合再去參加，一旦流拍後要能接受費用損失的現實，否則悔之晚也。以下為藏品交易與參加拍賣的常識 請仔細閱讀，避免上當受騙。我本人參加拍賣七八年，總計花費25萬以上，有血有淚，在此公平客觀的回答，...