1樓：離洛
論語1.子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?」
1.孔子說:"學習了(知識),然後按一定的時間去實習(溫習)它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠處(到這裡)來,不也快樂嗎 人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 "
2.曾子曰:"吾日三省(xing)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 "
2.曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業是不是複習過呢 "
3.子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
3.孔子說:"在溫習舊知識後,能有新體會,新發現,憑藉這一點就可以當老師了."
4.子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."
4.孔子說:"只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會有害.
5子曰:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也."
5.孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧型."
6.子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內自省也."
6.孔子說:"看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病."
7.子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之."
7.孔子說:"幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們那些短處就要改正."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠.仁以為己任,不亦重乎 死而後已,不亦遠乎 "
8.曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠.把實現'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大嗎 到死為止,(路)不也(走得)很遙遠嗎 "
9.子曰:"歲寒,然後知松柏之後凋也."
9.孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,這以後(才)知道松柏樹是最後落葉的."
10.子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施於人."
10.子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話 "孔子說:"那大概是'恕(道)'吧!自己所討厭的事情,不要施加在別人身上."
《孟子》名言20句
（1）不以規矩，不成方圓。
【譯文】不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
（2）權，然後和輕重；度，然後知長短。
【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。
（3）人有不為也，而後可以有為。
【譯文】人要有所不為，才能有所為。
（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。
（5）其進銳者，其退速。
【譯文】前進太猛的人，後退也會快。
（6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。
【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。
（7）生於憂患而死於安樂也。
【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於眾也。
【譯文】只有道德高尚的仁人，才應該處於統治地位。如果道德低的不仁者處於統治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾。
（9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
【譯文】天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。
（10）國君好仁，天下無敵焉。
【譯文】一國的君主如果喜愛仁德，整個天下便不會有敵手。
（11）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨（n^u）。
【譯文】減免刑罰，減輕賦稅，讓百姓能深耕細作，早除穢草。
（12）仁者無敵。
【譯文】仁德的人是無敵於天下的。
（13）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣。
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
【譯文】每家給他五畝土地的住宅，四圍種植著桑樹，那麼，五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了。雞狗與豬這類家畜，都有力量去飼養繁殖，那麼，七十歲以上的人就都有肉可吃了。一家給他一百畝土地，並且不去妨礙他的生產，八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了。
辦好各級學校，反覆地用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導他們，那麼，鬚髮花白的老人便會有人代勞，不致頭頂著、揹負著東西在路上行走了。
（14）易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
【譯文】搞好耕種，減輕稅收，可以使百姓富足。
（15）君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
【譯文】君主仁，沒有人不仁；君主義，沒有人不義；君主正，沒有人不正。
（16）樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
【譯文】以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。
（17）仁則榮，不仁則辱。
【譯文】諸侯卿相如果實行仁政，就會有榮耀；如果行不仁之政，就會遭受屈辱。
（18）有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。
【譯文】有一定的產業收入的人才有一定的道德觀念和行為準則，沒有一定的產業收入的人便不會有一定的道德觀念和行為準則。假若沒有一定的道德觀念和行為準則，就會胡作非為，違法亂紀，什麼事都幹得出來。
（19）爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容於死。
【譯文】為爭奪土地而戰，殺死的人遍野；為爭奪城池而戰，殺死的人滿城，這就是帶領土地來吃人肉，死刑都不足以贖出他們的罪過。
（20）君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
孟子名言10句，5個源於《孟子》的成語要有解釋
2樓：liao穀雨
孟子的名言
孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養。為天子父,尊之至也;以天下養,養之至也。——孟子
世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養，一不孝也；博棄好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之慾，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，**孝也。——孟子
孟子》名言名句孟子曰：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。」
《孟子·梁惠王上》
孟子曰：「樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。」
《孟子·梁惠王下》
孟子曰：「我知言，我善養吾浩然之氣。」
《孟子·公孫丑上》
孟子曰：「尊賢使能，俊傑在位，則天下之士皆悅而願立於其朝矣。」
《孟子·公孫丑上》
孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和。」
《孟子·公孫丑下》
孟子曰：「得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。」
《孟子·公孫丑下》
孟子曰：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。」
《孟子·滕文公下》
孟子曰：「不以規距，不能成方員（圓）¨¨¨不以六律，不能正五音。」
《孟子·離婁上》
孟子曰：「大人者，不失其赤子之心者也。」
《孟子·離婁下》
孟子曰：「君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。」
《孟子·離婁下》
成語有簞食壺漿
拼音 dān sì hú jiāng
釋義 食：食物；漿：湯。百姓用簞盛飯，用壺盛湯來歡迎他們愛戴的軍隊。形容軍隊受到群眾熱烈擁護和歡迎的情況。
出處 《孟子·梁惠王上》：「簞食壺漿以迎王師。」
例子 時操引得勝之兵，陳列於河上，有土人～以迎之。（明·羅貫中《三國演義》第三十一回）
愧天怍人
拼音 kuì tiān zuò rén
釋義 怍：慚愧。對天對人，都感到慚愧。指做了虧心事無臉見人。
出處 《孟子·盡心上》：「仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也。」
緣木求魚
拼音 yuán mù qiú yú
釋義 緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。
出處 《孟子·梁惠王上》：「以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。」
例子 若想善出此關，大王乃～，非徒無益，而又害之也。（明·許仲琳《封神演義》第三十三回）
愧天怍人
拼音 kuì tiān zuò rén
釋義 怍：慚愧。對天對人，都感到慚愧。指做了虧心事無臉見人。
出處 《孟子·盡心上》：「仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也。」
關於「《論語》和《孟子》」的成語和名言？
3樓：匿名使用者
1、不恥下問
[拼音]
bù chǐ xià wèn
[釋義]
樂於向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。
[出處]
《論語·公冶長》：「敏而好學，不恥下問。」
[例句]
你不但謙虛而且還不恥下問以及還在網上來徵求答案。
2、不亦樂乎
[拼音]
bù yì lè hū
[釋義]
乎：文言中用為疑問或反問的語氣助詞，這裡相當於「嗎」。用來表示極度、非常、淋漓盡致地意思。
[出處]
《論語·學而》：「有朋自遠方來，不亦樂乎？」
[例句]
我們太餓了,菜一上桌,我們就立即吃得不亦樂乎。
3、惡衣惡食
[拼音]
è yī è shí
[釋義]
惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
[出處]
《論語·里仁》：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」
4、發憤忘食
[拼音]
fā fèn wàng shí
[釋義]
努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。
[出處]
《論語·述而》：「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」
[例句]
發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
5、惠而不費
[拼音]
huì ér bù fèi
[釋義]
惠：給人好處；費：耗費。給人好處，自己卻無所損失。
[出處]
《論語·堯曰》：「因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？」
[例句]
我們在這個小飯館裡吃得很滿意,大家都說是惠而不費。
6、《論語·子貢問君子章》—— 出話誰能敢不仁，未行未足信於人。欲求內外皆無間，兌口終須後艮身。
7、《論語·孝弟章》—— 仁民愛物本親親，有子當年見亦真。第一注中明體用，洗空千載說經人。
8、《論語·三省章》—— 專心於內最為難，又主其三得大端。曾識中庸並孟子，正如江水發岷山。
9、《論語·攻乎異端章》—— 墨氏似仁楊似義，佛如美色與淫聲。刀圭烏喙甜如蜜，何況專攻欲盡精。
10、《論語·君子不器》—— 大學真儒恥小成，一源體用要流行。當知萬物備於我，真自修身至治平。
求出自《論語》和《孟子》的成語，故事，名言
知之為知之，不知為不知 懂就是懂，不懂就是不懂。怨天尤人 怨 怨恨 天 命運 尤 責怪，歸罪。指遇到挫折或出了問題，一味報怨天，責怪別人。玉毀櫝中 比喻因主管人員失職而造成重大損失。因材施教 因 根據 材 資質 施 施加 教 教育。指針對學習的人的志趣 能力等具體情況進行不同的教育。以身作則 則 準...
出自《論語》中的孔子名言，四句，出自《論語》的名言警句
你好！子曰 君子欲訥於言而敏於行。意思是 孔子說 君子說話要謹慎，做事要勤快。子曰 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？意思是 孔子說 學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不瞭解我，我也不怨恨 惱怒，不也是一個有德...
找10句課外的論語及它的解釋！最好論語字數少點。
有教無類人為本 仁禮相成德為首 論語 中孔子教育思想對素質教育的啟示 孔子，是我國歷史上著名的教育家 思想家 史學家。有人說 諸子以孔子為第一人，諸子之書以 論語 為第一部 論語 作為孔子及。原文子曰 人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？譯文孔子說 乙個人沒有仁德，他怎麼能實行禮呢？乙個人沒有仁德，...