謙謙君子,有所為有所不為,求上聯

2021-03-04 08:56:22 字數 7860 閱讀 1211

1樓:夢中憶唯愛傾心

窈窕淑女,有所成有所不成

2樓:匿名使用者

你提供的本身就是上聯。

幫忙對個對聯:君子有所為,有所不為

3樓:匿名使用者

一樓的是對聯嗎?不敢苟同!

小人難成事,難成大事!

4樓:匿名使用者

知其可為而為之,知其不可為而不為,是謂君子之為與不為之道也!

關於君子的詩句

5樓:奶糖奶思

1.《火後借居君子亭書事四絕呈粹翁》宋·陳與義

入山從此不須深,君子亭中人不尋。

青竹短籬園晝靜,梅花兩樹照春陰。

白話譯文:進入山從這裡不需要深,君子亭裡的人不去尋找。青竹短籬園白天安靜,梅花兩樹照春陰。

2.《君子法天運》唐·韓愈

君子法天運,四時可前知。小人惟所遇,寒暑不可期。

利害有常勢,取捨無定姿。焉能使我心,皎皎遠憂疑。

白話譯文:君子取法天地執行,四時可以前知。小人只有所遇,寒暑不可期。利害有常勢,取捨不定姿。怎麼能讓我的心,皎皎遠離憂慮。

3.《流夜郎聞酺不預》唐代·李白

北闕聖人歌太康,南冠君子竄遐荒。

漢酺聞奏鈞天樂,願得風吹到夜郎。

白話譯文:朝廷的大人們在教頌盛世的太平安康,我乙個罪囚卻被放逐到遙遠荒僻的地方。聞道朝廷大赦賜酺,奏鈞天樂章,多想得到那東風,把這訊息吹到夜郎。

4.《天末懷李白譯文》唐代·杜甫

涼風起天末,君子意如何。

鴻雁幾時到,江湖秋水多。

文章憎命達,魑魅喜人過。

應共冤魂語,投詩贈汨羅。

白話譯文:涼風颼颼地從天邊颳起,你的心境怎樣呢?令我惦念不已。

我的書信不知何時你能收到?只恐江湖險惡,秋水多風浪。創作詩文最忌諱坦蕩的命途,奸佞小人最希望好人犯錯誤。

你與沉冤的屈子同命運,應投詩於汨羅江訴說冤屈與不平。

5.《庭竹》唐·劉禹錫

露滌鉛粉節,風搖青玉枝。

依依似君子,無地不相宜。

白話譯文:竹子像霧露洗滌過一樣透亮絲絲鉛粉般韻白的骨節,像風搖青玉般的枝子。個頂個的特別像君子,沒有**不相似,沒有**不合適宜。

6樓:匿名使用者

1、《即事君子堂五首》[宋] 白玉蟾

牆頭榴火正燒空,風削蒼雲作數峰。

避葉荷花如避暑,病香愁態若為容。

白話釋義

牆頭石榴火正燒空,風吹削蒼雲有峰。避免葉荷花如避暑,病香愁形態像是容。

2、《火後借居君子亭書事四絕呈粹翁》[宋] 陳與義

入山從此不須深,君子亭中人不尋。

青竹短籬園晝靜,梅花兩樹照春陰。

白話釋義

進入山從這裡不需要深,君子亭裡的人不去尋找。青竹短籬園白天安靜,梅花兩樹照春陰。

3、《君子法天運》[唐] 韓愈

君子法天運,四時可前知。小人惟所遇,寒暑不可期。

利害有常勢,取捨無定姿。焉能使我心,皎皎遠憂疑。

白話釋義

君子取法天地執行,四時可以前知。小人只有所遇,寒暑不可期。利害有常勢,取捨不定姿。怎麼能讓我的心,皎皎遠離憂慮。

4、《贈無咎以既見君子雲胡不喜為韻八首》[宋] 張耒

平生懷想人,握手良未易。

接君同舍歡,此事非此世。

十年淮海夢,一笑相逢地。

投分白首期,願言何有既。

白話釋義

平生懷想起人,握著我的手很不容易。和你住在一起歡樂,這件事不是這個世界。十年淮海夢,一笑相逢地。把分老年期,我想說有什麼既。

5、《王子立寄三絕句雲常詣夏頤吉卜雲宜見君子子》[宋] 李廌

富貴自知當自信,耆鮐福並固修長。

陰陽可測非天理,男子人知亦易量。

白話釋義

富貴的人知道自己要自信,據以及鮐幸福並堅持長。陰陽可**不是天理,男子人知道也易量。

7樓:懶癌**

一、《流夜郎聞酺不預》

唐代:李白

北闕聖人歌太康,南冠君子竄遐荒。

漢酺聞奏鈞天樂,願得風吹到夜郎。

譯文:朝廷的大人們在教頌盛世的太平安康,我乙個罪囚卻被放逐到遙遠荒僻的地方。聞道朝廷大赦賜酺,奏鈞天樂章,多想得到那東風,把這訊息吹到夜郎。

二、《愛蓮說》

宋代:周敦頤

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。

予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。(甚愛 一作:盛愛)

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!

譯文:水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。

從李氏唐朝以來,世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染,經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。

(它的莖)中間貫通外形挺直,不牽牽連連也不枝枝節節,香氣傳播更加清香,筆直潔淨地豎立在水中。(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。

我認為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(對於)菊花的喜愛,陶淵明以後就很少聽到了。

(對於)蓮花的喜愛,像我一樣的還有什麼人呢?(對於)牡丹的喜愛,人數當然就很多了!

三、《樛木》

先秦:佚名

南有樛木,葛藟累之。樂只君子,福履綏之。

南有樛木,葛藟荒之。樂只君子,福履將之。

南有樛木,葛藟縈之。樂只君子,福履成之。

譯文:南方地區有很多生長茂盛的樹木,這些樹木中有下垂的樹枝,葛藟爬上這根樹枝,並在這根樹枝上快樂的生長蔓延。一位快樂的君子,他能夠用善心或善行去安撫人或使人安定。

南方地區有很多生長茂盛的樹木,這些樹木中有下垂的樹枝,葛藟爬上這根樹枝,在這根樹枝上快樂的生長蔓延,並且這根樛木都被葛藟覆蓋了。一位快樂的君子,能夠用善心或善行去扶助他人。

南方地區有很多生長茂盛的樹木,這些樹木中有下垂的樹枝,好幾根葛藟爬上這根樹枝,纏繞在這根樹枝上快樂的生長蔓延。一位快樂的君子,能夠用善心或善行去成就他人。

四、《國風·召南·草蟲》

先秦:佚名

喓喓草蟲,趯趯阜螽。未見君子,憂心忡忡。亦既見止,亦既覯止,我心則降。

陟彼南山,言採其蕨。未見君子,憂心惙惙。亦既見止,亦既覯止,我心則說。

陟彼南山,言採其薇。未見君子,我心傷悲。亦既見止,亦既覯止,我心則夷。

譯文:聽那蟈蟈蠷蠷叫,看那蚱蜢蹦蹦跳。沒有見到那君子,我心憂愁又焦躁。如果我已見著他,如果我已偎著他,我的心中愁全消。

登上高高南山頭,採摘鮮嫩蕨菜葉。沒有見到那君子,我心憂思真悽切。如果我已見著他,如果我已偎著他,我的心中多喜悅。

登上高高南山頂,採摘鮮嫩薇菜苗。沒有見到那君子,我很悲傷真煩惱。如果我已見著他,如果我已偎著他,我的心中塊壘消。

五、《天末懷李白譯文》

唐代:杜甫

涼風起天末,君子意如何。

鴻雁幾時到,江湖秋水多。

文章憎命達,魑魅喜人過。

應共冤魂語,投詩贈汨羅。

譯文:涼風颼颼地從天邊颳起,你的心境怎樣呢?令我惦念不已。

我的書信不知何時你能收到?只恐江湖險惡,秋水多風浪。創作詩文最忌諱坦蕩的命途,奸佞小人最希望好人犯錯誤。

你與沉冤的屈子同命運,應投詩於汨羅江訴說冤屈與不平。

8樓:愛**公尺

1、《論語·為政》

【作者】孔子**及再傳** 【朝代】春秋

君子不器。

釋義:君子博學多才,可勝任各種工作。

2、《論語·里仁》

【作者】孔子**及再傳** 【朝代】春秋

君子欲訥於言而敏於行。

釋義:君子說話應該謹慎,而行動要敏捷。

3、《庭竹》

【作者】劉禹錫 【朝代】唐

露滌鉛粉節,風搖青玉枝。

依依似君子,無地不相宜。

釋義:竹子像霧露洗滌過一樣透亮絲絲鉛粉般韻白的骨節,像風搖青玉般的枝子。個頂個的特別像君子,沒有**不相似,沒有**不合適宜。

4、君子行

【作者】李鹹用 【朝代】唐

君子慎所履,小人多所疑。

尼甫至聖賢,猶為匡所縻。

釋義:君子做事交友是抱有謹慎的態度,而小人則是有所疑心的與人相處。像孔子一樣的聖賢,也仍努力成為像君子這樣的人。

5、《大學》

【作者】曾參 【朝代】戰國

是故,君子無所不用其極。

釋義:因此,君子盡一切努力,來達到至善的最高境界。

9樓:匿名使用者

1、謙謙君子德,磬折欲何求。——魏晉·曹植《箜篌引》

釋義:那君子躬身而謙遜是因為他美好的品德,並不是有任何的企求。

2、君子懷幽趣,謙恭禮樂才。——《詩經》

釋義:君子心懷優雅的趣味,為人謙遜恭讓,懂得禮樂文學。

3、君子憂道不憂貧。——孔子《論語·衛靈公》

釋義:君子只憂愁自己的為人,不憂愁是否貧窮。

4、君子之遊世也以德,故不患乎無位;小人之遊世也以勢利,故患得患失,無所不為。——胡巨集《鬍子知言·好噁》。

釋義:君子以德行處世,所以不計較個人之得失;小人以勢利處世,所以患得患失,大膽妄為。

5、 君子之交淡如水,小人交甘若醴。——莊子《莊子·外篇·山木》。

釋義:君子間的交往像水一樣清淡,小人間的交往像甜酒一樣甘濃。

6、 君子以道德輕重人,小人以勢輕重人。——宋纁《古今藥言·憬然錄》

釋義:君子以道德來衡量乙個人的輕重,小人以勢利來衡量乙個人的輕重。

10樓:夢裡心落

1、《詠荊軻》魏晉:陶淵明

君子死知己,提劍出燕京。

翻譯:君子重義氣為知己而死,荊軻仗劍就要辭別燕京。

2、《殷其雷》先秦:佚名

振振君子,歸哉歸哉!

翻譯:勤奮有為的君子,歸來吧,歸來吧!

3、《關雎》先秦:佚名

窈窕淑女,君子好逑。

翻譯:那美麗賢淑的女子,是君子的好配偶。

4、《樛木》先秦:佚名

樂只君子,福履綏之。

翻譯:一位快樂的君子,他能夠用善心或善行去安撫人或使人安定。

5、《國風·衛風·淇奧》先秦:佚名

有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

翻譯:高雅先生是君子,學問切磋更精湛,品德琢磨更良善。

11樓:li小狐狸

1、愛蓮說

宋代:周敦頤

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。

予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。(甚愛 一作:盛愛)

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!

譯文水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來,世人大多喜愛牡丹。

我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染,經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。(它的莖)中間貫通外形挺直,不牽牽連連也不枝枝節節,香氣傳播更加清香,筆直潔淨地豎立在水中。(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。

我認為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(對於)菊花的喜愛,陶淵明以後就很少聽到了。

(對於)蓮花的喜愛,像我一樣的還有什麼人呢?(對於)牡丹的喜愛,人數當然就很多了!

2、得道多助,失道寡助

先秦:孟子及其**

天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。

城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,公尺粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。

多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。

譯文有利於作戰的天氣、時令,比不上有利於作戰的地理形勢;有利於作戰的地理形勢,比不上作戰中的人心所向、內部團結。

比如一座)方圓三里的小城,只有方圓七里的外城,四面包圍起來攻打它,卻不能取勝。採用四面包圍的方式攻城,一定是得到有利於作戰的天氣、時令了,可是不能取勝,這是因為有利於作戰的天氣、時令比不上有利於作戰的地理形勢呀。

城牆並不是不高啊,護城河並不是不深呀,**裝備也並不是不精良,糧食供給也並不是不充足啊,但是,守城一方還是棄城而逃,這是因為作戰的地理形勢再好),也比不上人心所向、內部團結啊。

所以說,使人民定居下來而不遷到別的地方去,不能靠劃定的邊疆的界限,鞏固國防不能靠山河的險要,震懾天下不能靠武力的強大。能行「仁政」的君王,幫助支援他的人就多,不施行「仁政」的君主,支援幫助他的人就少。

支援幫助他的人少到了極點,連內外親屬也會背叛他;支援幫助他的人多到了極點,天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件,去攻打那連親屬都反對背叛的君王,所以,君子要麼不戰鬥,如果)戰鬥就一定會取得勝利。

3、贈衛八處士

唐代:杜甫

人生不相見,動如參與商。

今夕復何夕,共此燈燭光。

少壯能幾時,鬢髮各已蒼。

訪舊半為鬼,驚呼熱中腸。

焉知二十載,重上君子堂。

昔別君未婚,兒女忽成行。

怡然敬父執,問我來何方。

問答未及已,兒女羅酒漿。

夜雨剪春韭,新炊間黃粱。

主稱會面難,一舉累十觴。

十觴亦不醉,感子故意長。

明日隔山岳,世事兩茫茫。

譯文人生旅途常有別離不易相見,就像參星商星實在難得相遇。

今夜又是乙個什麼吉日良辰,讓我們共同在這燭光下敘談。

青春壯健年少歲月能有多少,轉瞬間你我都已經兩鬢如霜。

昔日往來的朋友一半已去世,我內心激盪不得不連聲哀嘆。

沒想到我們已分別廿個春秋,今天還能親臨你家裡的廳堂。

相分別是你還沒有結婚成家,倏忽間你的子女已成幫成行。

他們彬彬有禮笑迎父親老友,親切地詢問我來自什麼地方?

還來不及講述完所有的往事,你就催促兒女快把酒菜擺上。

冒著夜雨剪來了青鮮的韭菜,呈上新煮的黃公尺飯讓我品嚐。

主人感慨見面的機會太難得,開懷暢飲一連喝乾了十幾杯。

一連喝乾十幾杯還沒有醉意,令我感動你對老友情深意長。

明日分別後又相隔千山萬水,茫茫的世事真令人愁緒難斷。

4、孟母三遷

兩漢:劉向

鄒孟軻母,號孟母。其舍近墓。孟子之少時,嬉遊為墓間之事。

孟母曰:「此非吾所以居處子。」乃去,舍市旁。

其嬉遊為賈人炫賣之事。孟母又曰:「此非吾所以處吾子也。

」復徙居學宮之旁。其嬉遊乃設俎豆,揖讓進退。孟母曰:

「真可以處居子矣。」遂居。及孟子長,學六藝,卒成大儒之名。

君子謂孟母善以漸化。

譯文孟子的母親,世人稱她孟母。過去孟子小時候,居住的地方離墓地很近,孟子學了些祭拜之類的事。他的母親說:

「這個地方不適合孩子居住。」於是將家搬到集市旁,孟子學了些做買賣和**的東西。母親又想:

「這個地方還是不適合孩子居住。」又將家搬到學宮旁邊。孟子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。

孟母說:「這才是孩子居住的地方。」就在這裡定居下來了。

5、樛木

先秦:佚名

南有樛木,葛藟累之。樂只君子,福履綏之。

南有樛木,葛藟荒之。樂只君子,福履將之。

南有樛木,葛藟縈之。樂只君子,福履成之。

譯文南方地區有很多生長茂盛的樹木,這些樹木中有下垂的樹枝,葛藟爬上這根樹枝,並在這根樹枝上快樂的生長蔓延。一位快樂的君子,他能夠用善心或善行去安撫人或使人安定。

南方地區有很多生長茂盛的樹木,這些樹木中有下垂的樹枝,葛藟爬上這根樹枝,在這根樹枝上快樂的生長蔓延,並且這根樛木都被葛藟覆蓋了。一位快樂的君子,能夠用善心或善行去扶助他人

南方地區有很多生長茂盛的樹木,這些樹木中有下垂的樹枝,好幾根葛藟爬上這根樹枝,纏繞在這根樹枝上快樂的生長蔓延。一位快樂的君子,能夠用善心或善行去成就他人。

欲有所為而不能為之什麼意思,有所為而有所不能為,這句話什麼意思

很想做那件事,卻必須克制自己!形容你想做 單不能做的!有所為而有所不能為,這句話什麼意思 人的潛力無限,但在一定時間內能運用的精力畢竟有限。乙個人可以有很多目標甚至理想,但真正能實現的理想並不多。所以,我們就要認清自己的主要目標,抓住主要矛盾,集中優勢兵力,重點進攻,各個擊破,這是有所為 對於次要的...

才能出眾有所為的人用詞語表示,才能出眾有所為的人用乙個詞語表示

出抄類拔萃。解釋 拔 超出 bai 類 同類 萃 du原為草叢生的樣子,引zhi伸為聚集。超出同類dao之上。多指人的品德才能。出自 孟子 公孫丑上 出於其類,拔乎其萃,自生民以來,未有盛於孔子也。示例 而在那海一樣的人民當中,到處都有 的勞動英雄,這些英雄本身就是人民當中開出的鮮豔花朵。楊朔 迎春...

談談在利用科學技術方面應怎樣做到「有所為有所不為」

1 科學技術作為先進生產力的標誌,對於推動社會發展具有重要作用。現代科學技術對人類的生產方式 生活方式 思維方式都產生了巨大的影響。2 但科學技術的社會作用具有二重性,它既能通過促進經濟和社會發展以造福於人類,也可能在一定條件 談談在利用科學技術方面我們應該怎樣做到有所為有所不為?科學技術是推動經濟...