六十至七十歲古詩稱為

2021-03-04 08:56:19 字數 7805 閱讀 6984

1樓:綠楊菸外

六十耳順,七十古來稀。酒債行處尋常有,人生七十古來稀。出自杜甫詩。望採納謝謝!

2樓:靈動萌萌昕

六十歲叫做花甲之年,以天干地支名號錯綜參互而得名。出處:計有功《唐詩紀事》卷六十六:「(趙牧)大中鹹通中效李長吉為短歌,對酒曰:『手挪六十花甲子,迴圈落落如弄珠』。」

七十歲叫做古稀之年,出自杜甫《曲江》詩:「酒債尋常行處有,人生七十古來稀。」亦作「古希」。

求古文中形容年齡的詞語

3樓:阮某人之歌

不滿周歲——

襁褓;2~3歲——孩提;

女孩7歲——髫年;

男孩8歲——齠年;

幼年泛稱——總角;

10歲以下——黃口,即乃稚氣未脫的少兒代稱也;

13~15歲——舞勺;

15~20歲——舞象;

12歲(女)——金釵;

13歲(女)——豆蔻,

15歲(女)——及笄;

15歲(男)——志學

16歲(女)——破瓜、碧玉,二八;

20歲(女)——桃李;

24歲(女)花信

20歲(男)——弱冠;

30歲(男)——而立;

40歲(男)——不惑之年、強壯之年;

50歲——年逾,半百、知命、、大衍;

60歲——花甲、平頭甲子、耳順、杖鄉、還歷;

70歲——古稀、杖國、致事、致政,從心、懸車;

80~90歲——耄耋;

90歲鮐背;

100歲——期頤,又可稱為「人瑞」.

希望大家採納!??

4樓:古今漢語教育

襁褓:不滿周歲。

孩提:兩至三歲。

髫年:女孩七歲。

始齔、齠年:男孩八歲。

說明:根據生理狀況,男孩八歲、女孩七歲換牙,脫去乳齒,長出恆牙,這時叫「齔」,「齠年」或「髫年」。

總角:幼年泛稱。

垂髻之年:指兒童。(古代小孩頭髮下垂,引申以指未成年的人。)

黃口:十歲以下。

幼學:十歲。(《禮記·曲禮上》:「人生十年曰幼,學。」因為古代文字無標點,人們就擷取「幼學」二字作為十歲代稱。)

金釵之年:女孩十二歲。

豆蔻年華:女子十三歲。

志學:十五歲。(《論語》:子曰:「吾十有五而志於學……」)

及笄:女子十五歲。(《禮記·內則》:「女子十有五年而笄。」)

碧玉年華、破瓜之年:女子十六歲。(舊時文人拆「瓜」字為二八紀年,謂十六歲,多用於女子。)

弱冠:二十歲。(《禮記·曲禮上》:「二十曰弱冠。」)

桃李年華:女子二十歲。

花信年華:女子二十四歲。

而立:三十歲。

不惑:四十歲。

天命:五十歲。(《論語》:子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。「)

知非之年:五十歲。(《淮南子·原道訓》:

「伯玉年五十,而有四十九年非。」說春秋衛國有個伯玉,不斷反省自己,到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤,後世因而用「知非」代稱五十歲。)

耳順、花甲之年:六十歲。(我國自古以來用天干地支互相錯綜相合紀年,可組成六十對干支,因而稱作「六十干支」或「六十花甲子」,所以六十歲又稱作「花甲之年」。)

古稀:七十歲。(杜甫《曲江二首》:「酒債尋常行處有,人生七十古來稀。」)

耄耋:八

十、九十歲。(《禮記·曲禮》:「八十九十曰耄。」人們根據這解釋,把耄耋兩字連用代稱

八、九十歲。)

期頤:百歲之人。(《禮記·曲禮》:

「百年曰期頤。」意思是人生以百年為期,所以稱百歲為「期頤之年。」元人陳浩解釋說:

「人壽以百年為期,故曰期;飲食起居動人無不待於養,故曰頤。」)

5樓:存在的貓

豆蔻年華 年輕力壯 牙牙學語 蹣跚學步 血氣方剛 年逾花甲 半老徐娘 年過半百

人初生叫嬰兒,不滿周歲稱襁褓。

2至3歲稱孩提。

女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。

10歲以下稱黃口。

13歲至15歲稱舞勺之年。

15歲至20歲稱舞象之年。

女孩12歲稱金釵之年。

女孩13歲稱豆蔻年華。

女孩15歲稱及笄之年。

16歲稱碧玉年華;

20歲稱桃李年華。

24歲稱花信年華;女子出嫁稱票?梅之年。

男子20歲稱弱冠。

30歲稱而立之年。

40歲稱不惑之年。

50歲稱知命之年。

60歲稱花甲或耳順之年。

70歲稱古稀之年。

80歲稱杖朝之年。

80至90歲稱合?之年,耄耄之年。

100歲樂期頤。

另外,還有稱童年為總角或垂髫,稱青少年為束髮,女子待嫁稱待年或待字,稱老年為皓首或白首,稱長壽老人為黃髮等等。

6樓:匿名使用者

40歲(男)——不惑之年、強壯之年;

50歲——年逾,半百、知命、、大衍;

60歲——花甲、平頭甲子、耳順、杖鄉、還歷;

70歲——古稀、杖國、致事、致政,從心、懸車;

80~90歲——耄耋;

90歲鮐背;

7樓:伊風隨心

古代年齡稱謂大全

古人創制了各式各樣的年齡稱謂,很

多今天還在繼續使用。

0歲孩提:指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。

襁褓:未滿周歲的嬰兒。

2歲孩提:指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作「孩提包」或「提孩」的,韓愈詩中就有「兩家各生子,提孩巧相如」句。孩提:指2——3歲的兒童

8歲總角:古代幼童把垂髮紮成兩結於頭頂把頭髮紮成髻,形狀如角,因而也用「總角」來代指人的幼童階段。借指幼年。

在這裡,「總」就是聚攏束結的意思。總角之交(幼年就相識的好朋友)。總角是**歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭髮分作左右兩半,在頭頂各紮成乙個結,形如兩個羊角,故稱「總角」)。

童齔[chèn]:齔,《說文》中有「男八月生齒、八歲而齔;女七月生齒、七歲而齔」的說法。可以看出,孩子乳牙脫落,長出恆牙,稱為「齔」。

「童齜」,往往是指人的兒童少年時期。也有說成「髫齔」的,如《後漢書·董卓傳》:「其子孫雖在髫齔,男皆封侯,女為邑君。

」9歲九齡:為9歲。

13歲豆蔻:指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物,初夏還不是盛夏,比喻人還未成年,故稱未成年的少年時代為「豆蔻年華」)。

十三:為13歲。

15歲及笄:笄[jī],本來是指古代束髮用的簪子。古代女子一般到15歲以後,就把頭髮盤起來,並用簪子綰住,表示已經成年。

「及笄」即年滿15歲的女子。及笄:指女子十五歲。

結髮:束髮,紮結頭髮,古人男20歲束髮而冠,女子15歲束髮而笄,表示成年。男女成年的標誌分別為「加冠」、「加笄」。

志學:為15歲。

志學之年:因為「三十而立,四十而不惑。」(孔子曰:

「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲」。——《論語·為政》),所以後代稱15歲為「志學之年」。

束髮:古人以十五歲為成童之年,把頭髮束起來盤在頭頂。束髮是男子十五歲(到了十五歲,男子要把原先的總角解散,紮成一束)。

16歲二八:為16歲。

20歲加冠:指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮,表示已成年。加冠:指男子二十歲(又「弱冠」)。

結髮:束髮,紮結頭髮,古人男20歲束髮而冠,女子15歲束髮而笄,表示成年。男女成年的標誌分別為「加冠」、「加笄」。

弱冠:古人二十歲行冠禮,以示成年,但體猶未壯,故稱「弱冠」。指剛成年。

指二十歲。弱冠:古代男子20歲叫作「弱」,這時就要行「冠禮」,即戴上表示已**的帽子。

「弱冠」即年滿20歲的男子。後世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲。

30歲而立(而立之年):因為「三十而立,四十而不惑。」(孔子曰:

「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲」。——《論語·為政》),所以後代稱30歲為「而立之年」。而立之年:

指三十歲。而立是男子三十歲(立,「立身、立志」之意)。

始室:三十歲。《禮記·內則》:「三十而有室,始理男事」。

40歲不惑(不惑之年):因為「三十而立,四十而不惑。」(孔子曰:

「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。」——《論語·為政》),所以後代稱40歲為「不惑之年」。不惑之年:

指四十歲。不惑是男子四十歲(不惑,「不迷惑、不糊塗」之意)。

50歲艾:古稱五十歲的人為「艾」。《禮記·曲禮上》:「五十曰艾。」艾稱年老的。

半百、知天命、知命之年:知命之年,指五十歲(又「知天命」、「半百」)。

知命:是男子五十歲(知命,「知天命」之意)。「知命」是「知天命」的縮略語。

知天命:孔子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲」。——《論語·為政》),所以後代稱50歲為「知命之年」。

知命之年:因為「三十而立,四十而不惑。」(孔子曰:

「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲」。——《論語·為政》),所以後代稱50歲為「知命之年」。知命之年:

指五十歲(又「知天命」、「半百」)。

54歲六九年:即五十四歲。

60歲耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年:均指60歲。因為「三十而立,四十而不惑。

」(孔子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲」。——《論語·為政》),所以後代稱60歲為「耳順之年」。

高齡:敬辭,稱老人的年齡,多指六十歲以上。

花甲:天干地支配合用來紀年,從甲起,六十年成一週,因此稱六十歲為花甲。花甲:

我國古代用干支記時間。所謂干支,是天干地支的簡稱。天乾有十,地支十二,十天幹和十二地支按照順序搭配成六十個單位,通常就叫作「六十花甲子」,也稱「花甲」。

把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上,就以「年屆花甲」或「花甲之年」來指人到60歲了。花甲:指六十歲,用干支紀年,錯綜搭配,六十年周而復始。

花甲之年:指60歲。

還歷之年:指60歲。

下壽:古人以六十為下壽,下壽:指60歲以上。

耆[qi]:古稱六十歲的人為「耆」。

耆[qí]艾:古代以六十老人為耆。

61歲還歷壽:61歲的壽辰。由於按干支紀年法,60年為一輪,61歲正是新一輪重新算起的時候,故稱「還歷」。

70歲從心之年:因為「三十而立,四十而不惑。」(孔子曰:

「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲」。——《論語·為政》),所以後代稱70歲為「從心之年」。

古稀:古代人活到70歲,也就很不容易了。杜甫有詩曰:「酒債尋常行處有,人生七十古來稀。」後人就多依此詩,稱70歲為「古稀之年」。

古稀壽:指70歲壽辰。源於杜甫「人生七十古來稀」的詩句。

古稀之年、懸車之年、杖圍之年:均指70歲。

耋[dié]:七八十歲的年紀,泛指老年。如:耄[mào]耋[dié]之年。

杖圍之年:指70歲。

中壽:七十為中壽。

懸車之年:指70歲。

77歲喜壽:指77歲,草書喜字似七十七,故特代指77歲。

80歲朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年:均指**十歲。

耄:指**十歲的年紀,泛指老年,如:老耄、耄耋之年。

耄耋:耄[mào],《鹽鐵論·孝養》中寫道:「七十曰耄。

」《禮記·曲禮》說:「八十九十曰耋。」耋[dié],《爾雅·釋言》注:

「八十為耋。」把上面幾種說法合起來,我們可以看到,「耄耋」是指人的高壽,大約是「七老八十」了。耄[mào]耋[dié]:

泛指晚年。耄,**十歲的年紀。耄,七八十歲的年紀。

耄(mao)耋(die)指**十歲。毛傳又雲:「耋,老也,八十曰耋。

」後人因稱**十歲的老人為「耄耋」。

耄[mao]耋[die]之年:指**十歲。九十歲也可稱耄耋之年。

中壽:指80歲以上。

傘壽80歲壽辰。因「傘」字的草體形似「八十」,故稱「傘壽」。

88歲公尺壽:指88歲。因公尺字拆開好似八十八,故藉指88歲。此外,還含有年事雖高,但食慾旺盛之意。

90歲上壽:九十為上壽。

99歲白壽:指99歲,百少一為99,故藉指99歲。

100歲

期頤:指百歲高壽。期頤:

期,朱熹講是「周匝之義」,即轉過一圈了,「謂百年已周」。頤,朱熹講是「謂當養而已」。即生活起居詩人養護。

期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲。「期頤」是人壽至「百歲」的特稱。

《禮記·曲禮上》:「百年曰期頤。」鄭玄注:

「期,猶要也;頤,養也。不知衣服食味,孝子要盡養道而已。」意思是:

人至百歲,飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養,所以「百歲」稱作「期頤」。

期頤之年:指百歲。

108歲

茶壽:指108歲。茶字上面廿,下面為八十八,二者相加得108歲。

另外稱兒童的有:

童孺:兒童。

垂髫[tiao]:指兒童。兒童垂髮叫髻。

垂髫:髫[tiáo],指古代兒童猶未束髮時自然下垂的短髮。因而就用「垂髫」稱幼兒或指人的幼童階段。

也有說「垂髮」的,意思相同,如《後漢書·呂強傳》就有「垂髮服戎,功成皓首」句。垂髫:小孩子頭髮紮起來下垂著,指幼年。

垂髫:指幼年兒童(又叫「總角」)。垂髫(tiao)是三四歲至**歲的兒童(髫,古代兒童頭上下垂的短髮)。

齠[tiao]:兒童換牙。齠年:童年。

髫[tiáo]年:童年。

髫[tiáo]齡:童年。

稚:稱年齡小的為稚。

另外稱**的有:

冠者:指成年人。

另外稱老人的有:

斑白:老人。老年人頭髮斑白,因代指老人。

黃髮:指老人,老人的頭髮由白變黃。「黃髮」是枯黃的頭髮。人老了,頭髮上由黑變白,白髮則黃。

皓首:白頭,指年老。

久壽:長壽。

眉壽:耄[mao]壽,長壽。人老了眉毛長,所以稱眉壽。

姥[mu]:年老的婦人。

暮齒:晚年,暮年。

暖壽:舊俗在過生日的前一天,家裡的人和關係較近的親友來祝壽。

萬壽:大壽,高壽之意。

遐齡:指人長壽高齡。

古代年齡稱謂知多少

據查,「公尺壽」一詞是指人「八十八歲」,用的是「拆字法」。細心的讀者一定可以發現,「公尺」字拆開,不正是「八十八」嗎?中國古代對人的年齡有很多稱謂,「公尺壽」是其中之一,但並不常見,還有很多更為常見的稱謂,在此向有興趣的讀者做乙個大致的介紹,以供參考。

襁褓,原意是包裹嬰兒的被子和帶子,借指不滿周歲的嬰兒;指幼年時期(大致二到七歲)的稱謂則有:孩提、總角、垂髫、黃口等等。孩提為「兒童、幼兒」的意思;「總角」表示「小孩子把頭髮紮成髻」,所以也用來指「幼年」;「垂髫」和「總角」的意思相仿;「黃口」的原意指「雛鳥的嘴」,借指「小孩子」,我們常用「黃口小兒」形容乙個人的年幼無知。

男子成年要「加冠」,女子成年要「戴上簪子」,所以「及冠」就指男子二十歲,「及笄」就指女子十五歲。另外,由於二十歲的男子還沒有達到壯年,所以又用「弱冠」指男子「二十歲左右」。

孔老夫子在敘述自己生平時說了一句話,「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲、不 矩。」這句話實在是太有名了,所以就有了「志學之年」、「而立之年」、「不惑之年」、「知天命之年」、「耳順之年」等一系列稱謂。同樣,「詩聖」杜甫的一句「人生七十古來稀」又把「古稀」和「七十歲」聯絡到了一起。

以前的吹毛求疵還談到過「花甲」指「六十歲」,而超過七十的年齡,還有一些專用的稱謂,如鄭先生提到的「公尺壽」指「八十八歲」,「耄耋」指「**十歲」,「期頤」則指「一百歲」,「壽登期頤」就是對老人長壽的美好祝願。

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