五行缺土取名是否一定要加土,八字五行缺土,取名是否一定要加土

2021-03-04 08:56:11 字數 5633 閱讀 8022

1樓:匿名使用者

四月時逢首夏,忌丙之爍,樂水濕之。由此可知,以月幹癸水為用神。本八字雖然版沒有本氣土,

權但四月巳中藏戊土,為曰主辛金所不喜,辛金喜壬水洗淘,謂金白水清,忌土混濁,也喜木製土,求清徹底。所以即使八字五行無土,也不能用土。祥見《窮通寶鑑》四月辛金篇。

2樓:喜臨門玄學館

是缺土,名字帶土補缺旺母,生旺自身大吉安康。名字帶土,辰,山都可以。唐振峰,唐堯峰

3樓:叫毛吧

缺土的話 名字裡面加上自然是好的 當然明土暗土你就和家人多多斟酌 就好,女孩子的可以選擇 佳,垚就好

求五行缺土的名字

4樓:hero花粉

五行缺土取名

八字五行缺土如何補救? 五行缺土的人, 化解的方法有兩種:

1, 名字補土: 五行缺土取名, 有個重要的前提條件:

五行缺土, 土如果是八字五行的喜用神,名字可以補上! 多數情況不是單純補土!

如果土是八字五行的忌神,起名就不能補救土!

五行缺土的名字, 是指名字裡不包含土屬性的字!

2, 生辰八字缺土, 不論宜不宜在名字中補, 要看具體情況, 可考慮在《後天好運環境全套方案》裡設計, 在服飾色彩等方面補救, 考慮在什麼方面補土比較合理! 也不是單純補土!

.那麼,如何知道哪些字是屬土的呢?有個比較簡單的方法就是通過部首來分辨字的屬性,屬土的字用的部首為:

一、ㄅ、阝、扌、么、屍、土、辰、醜、田、艮、山、石、王等。當然,你也可以從我們為你特別精選的300個屬土的好名字中直接挑選!

屬土的名字列表:

琦珍 琦巧 琦瑋 琨瑤 琨瑜 琪華 琳宇 琳瓊 琴心 琴音

琴軒 琴韻 瓊華 瓊思 瓊音 瓊芳 瓊英 瑰穎 瑰偉 瑰瑋

環翊 環宇 珊珊 珠玉 珠雨 珠軒 珠貝 珠星 瑜璟 瑞德

瑞光 瑞雲 璨然 峻峰 峻潔 峻嚴 峻雅 峻麗 峻德 崇厚

崇盛 崇文 崇和 婉轉 婉約 婉娩 婉孌 婉然 婉言 婉柔

婉靜 婉慧 婉曼 婉妗 婉辭 婉麗 婉順 婉奕 婉愉 婉畫

婉詞 婉諧 屹立 屹然 屹崒 宇宙 宇寰 宇文 宇穹 宇內

宇庭 宇達 宇航 宇量 宇蔭 畫一 畫心 畫工 畫影 畫採

翔實 翔逸 翔鴻 翔風 翔博 翔然 翔翱 翔天 翔舞 翔集

翔華 翔翼 翔飛 翔翔 翔翥 翔陽 翔步 翔洽 翔驎 翔踴

翔起 翔儛 艷麗 豔芳 豔慕 艷紅 豔逸 豔歌 豔質 豔蕊

豔嬌 豔雪 艷姿 豔美 豔詩 豔姝 豔波 豔笑 豔卉 豔思

豔採 豔蘂 巖岫 巖壑 巖軒 巖夢 巖桂 巖棲 巖磴 巖澤

巖雨 巖幽 巖濱 巖樾 巖麓 巖嶂 巖耕 岩畫 巖嶠 巖峿

巖嶼 巖崒 永恆 永日 永遠 永葆 永嘉 永年 永豐 永昌

永康 永言 永逸 永貞 永懷 永安 永寧 永靖 永新 永元

永思 永慕 永壽 永業 永福 羽翼 羽翰 羽葆 羽儀 羽飛

羽林 羽書 羽翮 羽嘉 羽翎 羽裳 羽翔 羽山 羽磬 羽織

頤和 頤然 頤真 頤年 頤朵 頤愛 頤志 頤賢 頤神 頤靈

頤光 陽光 陽春 陽和 陽曦 陽明 陽煦 陽秋 陽朔 陽旭

陽林 陽平 陽城 陽景 陽嘉 陽焱 陽暉 陽霽 陽文 陽華

陽澤 陽舒 陽波 陽羽 陽木 陽豔 陽榮 陽卉 優雅 優渥

優遊 優秀 優美 優越 優裕 優悠 優容 優尚 優逸 優然

優格 優博 優樂 優禮 優愛 優洽 優文 優遠 優賞 維綱

維桑 維星 維嵩 維初 維文 地心 坤蘭 坤玲 坤靈 坤厚

坤真 坤成 埡蘭 埡雅 培敏 培傑 培珺 培文 培俊 培明

培思 培秀 培智 堅強 堅毅 堅實 堅勁 堅白 堅凝 堅誠

堅心 堅銳 堅深 堅壘 堅城 堅直 堅成 堅林 墨兵 墨林

墨陽 墨詔 墨士 墨卿 墨蘭 墨心 墨之 墨默 墨存 墨美

瑾瑜 瑾瑤 瑾瑕 瑾嵐 嵐霏 嵐煙 嵐岫 嵐峰 嵐彩 嵐嵅

志瑞.培彥

5樓:匿名使用者

起名不要太拗口,要押韻些,否則會對孩子未來的健康成長不利,遭人恥笑。

寶寶的名字自己起乙個會富有深意,簡單點,

寶寶屬兔,名字可以是帶木字旁或是草字頭的都比較好,寶寶媽媽的姓加在名字裡就很不錯。小名可以叫桐桐,萌萌。

自己怎麼叫著親切就可以了。如:張苒,張萌,張檬等等。

名字主要是寄託父母對孩子出生後的希望,不要太繁瑣,反而會很麻煩。

希望寶寶可以健健康康成長!

推薦起名

男孩:道遠、衫戒、雲閒、亦奇、思修、言恭、振直、陽春、誠城、女孩:友綠、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎夢、元柏、代萱、紫真、

6樓:匿名使用者

八字:辛卯 甲午 乙卯 丁亥

日元乙木,得令得地得生得助,身旺,喜用金土火,用土通關。缺土月支午火有藏,五行齊全。

參考取名:羅思琪 羅夢瑤

琪者美玉,瑤為似玉美石,玉為石之極品,石為醜土(金庫)

7樓:雪松蘭羽辰

8月11日

12點本命屬虎,爐中火命。五行火旺缺土;日主天乾為火,生於夏季。(同類火木;異類水金土。)

八字缺什麼與補什麼無關,應具體分析!

(農曆)

丙寅年七月

初六日午時

八字:丙寅

丙申丁亥

丙午五行:

火木火金

火水火火

納音:爐中火

山下火屋上土

天河水八字五行個數

:1個金,1個木,1個水,5個火,0個土

四季用神參考

:日主天乾火生於夏季,必須有水相助,最喜有金。

窮通寶鑑調候用神參考

:丁火生於申月,庚取劈甲,無甲用乙。用丙暖金曬甲,無庚甲而用乙者,見丙為枯草引燈。水旺用戊。

8樓:匿名使用者

今天稍微講一下五 行給你們聽聽。金、木、水、火、 土是五 行,實際上,五 行對應著你們身 體的五個重要部 位,就是五臟。木是主肝的,如果乙個人命中缺木,他 的肝臟就不好,如果你缺木的話,家裡就多用木頭的家 具,不要用鐵的、玻璃的,要經常接 觸木頭,過去風水 上都是這麼講的。

火是主心的,所以人家說心火,乙個 人的火氣大是不是從心裡來的?煩惱了,不開心了,難 過了,是不是火氣就大了?如果乙個人的心火太旺了, 很容易發脾氣。

人家經常說,要冷靜啊,不要發火,實 際上人發火就是自己的心,你這個人如果命 根中火大, 名字當中就要少用「日」,多加「水」。還有人已經是 火大了,還要加上兩個「火」字的「炎」字,那你就把 自己燒死了,這種人的心臟一定會出毛病的,所以人家 說心缺水,就是沒水了,因為火太大了,要經常喝水。 你們去看看,如果你不停地燒一壺水,水一會兒就沒有 了,全部蒸發掉了。

接下去跟你們說土。如果乙個人缺土的話,最好家 裡多放點土,種花很好,土主脾,乙個人的脾臟不好就 是缺土,脾臟不好的人要多接 觸土,比如說多出去散步、 接地氣,旅遊也很好,命中缺土的人名字當中有「佳」 很好。金主肺,乙個人的肺好不好,和他命 根中是否缺 金有關係,肺不好的人,要多戴**製品。

有些缺金的 人,名字當中有三個金「鑫」字。最後乙個是水,水主 腎,命 根當中缺水的人腎臟不好,腎臟就是管小 便的, 腎臟不好的人,小 便就不好,腎臟不好的人要多喝水。

**再來給你們講一點點。肝臟是你的魂,你 的肝臟不好,魂魄就不齊,你們去看好了,這個人腦子 傻傻地,思維不集中,就是肝臟不好。脾臟主你的意念, 如果乙個人的意念整天地晃來晃去,思想不集中的人, 脾臟不好。

肺不好的人,人的魄不強,表現就是總想睡 覺,你們去觀察一下,肺不好的人就是整天想著睡覺。 腎臟藏志,腎臟不好的人是沒有圝意志力的,天天憂鬱。 由此而生,肝藏魂,心藏神,脾藏意,肺藏魄,腎藏志, 由這些化解出來人應該有的五種品德。

**把五 行和你們的人生結合起來講,五種品德是 什麼呢?如果肝好的人,這個人很仁義、很仁慈、很善 良。心主禮,心好的人對別人很有禮貌。

脾主信,脾臟 好的人有信 譽,答應別人的事情不會變。肺主 義,肺好 的人講義氣,人在拍胸的時候不就是拍在肺上嗎?腎臟 好的人有主意,有智慧型,腎臟不好的人沒有主意,因為 他沒有水,水不流,他的心動不了。

肝主怒,肝臟不好 的人很容易發圝怒,肝火太旺,容易發 怒。心主喜,良心 好的人整天很開心的,你罵我也沒有關係,我永遠是開 心的,良心不好的人整天不開心。脾主思,脾臟好的人 思維非常敏捷。

肺主悲,肝腸寸斷,乙個人很悲傷,是 不是咳出 血來了?梁山伯痛苦的時候是不是肺出毛病 了?腎主恐,就是害怕,膽子小的人腎臟不好,人生出 來左腎和右腎的大小都不同,有的人腎臟大,有的人腎 髒小,小孩子的腎臟小,所以膽子小。

**告訴你們,這些就是構成 人 體能量場的所有的 要素。人 體的能量場是什麼?就是願力,乙個人如果有 願力,這個人的五臟都很俱全。

如果這個人不相信自己, 連學佛都不能相信自己能夠學好,你說這個人是哪個地 方出毛病了?膽子小是腎臟出毛病了,想得太多,脾臟 又不好了,對不對?很悲觀,肺不好。

乙個人的五臟要 俱全,五臟要有力量,心臟有力量的人什麼都不怕。有 些人怪怪的毛病,實際上就是怪怪的習慣,怪怪的性格, 所以人家說腦子壞掉了的人,就是身 體五臟裡面有幾個 零件運轉不正常。

雖然人的陰陽五 行有強有弱,但是具體的問題也是 要看每個人的能量場,也就是我們說的正氣。如果乙個 人的陰陽平衡,這個人就正氣十足,**的陰陽平衡就 很好,不管碰到什麼事情,**都能用正的能量把這些 事情克服,為什麼呢?很簡單,因為**相信觀世音菩 薩這麼多年,有觀世音菩薩在,正氣來了,**還怕什 麼?

好,正能量一來,把那些害怕的事情全部去掉了。 很多人經常用乙個方法:我相信觀世音菩薩,觀世音菩 薩幫我做主,一切都是最好的安排。

感情出毛病了,隨 緣吧;身 體不好沒有關係,可以**好的,因為有觀世 音菩薩在,這就是浩然正氣。中醫上經常講的「正氣」, 實際上就是五臟調和、陰陽平衡。

每個人要念念般若觀照,就是觀照自己。什麼叫觀 呢?就是觀察自己,再照一照自己。

**現在要你們觀 照的不是表面的東西,而是要觀照自己的心,那麼觀照 自己的心的前提就是念頭,先觀照自己的念頭,就是你 的念頭對不對很重要。如果你今天做人學佛念頭正了, 那麼你觀照的是自己的佛性;如果你今天觀照的不對, 實際上你就是離開了佛性。比方說,我今天回到家很生 氣,你觀照了自己很生氣,越來越生氣,那麼你觀照的 就不是佛性。

如果你今天回到家後知道,大家都很善良、 都很好,雖然有些生氣,但是也過得去,那麼你就是觀 照了自己的佛性。

**要你們常離法相,常離法相是什麼?就是連法 的相都不能有。就是說,我今天在做菩薩,我今天在外 面度人了,這些想法都不要有,而是要把自己變成乙個 自然佛,就是完全地把自己已經當成菩薩、當成佛了, 而不是說我今天知道自己在做佛,在學佛,這樣你還是 有自我的成分在裡面,要把自己完全當成乙個菩薩,我 不可能做出來跟菩薩不一樣的思維、行為和語言,所以 我就根本不可能去打人、罵人,我不會去傷害別人,因 為我是菩薩。

這種連意識都不能要,叫超意識,就是超 過你本身自己的感觀的意識,這就叫自性。自性才能自 悟,自己開悟,自己會檢 查自己身上的毛病,這樣你才 會離一切相自 由自在。離一切相是什麼?

我今天做菩薩 了,我就是菩薩,我在自覺的狀態下做 好 人,然後離相 了,你就是自 由自在了。

萬法皆空,因為我們在人間所看到的一切的法,它 都是一條路,當這條路走完了,你也就結束了。人生就 是一條路,法在這個世 界當中也是一條路,今天我們的 心靈法 門也是一條路,讓心靈法 門有緣眾生在這輩子全 部能夠上去,走完了,這個法們以後慢慢地也會沒有了。 就像現在人間法 門的道是應時而生的,很多法們,慢慢 隨著時間的推移,為什麼學的人越來越少?

就是這個道 理。

恭錄    五行加五德

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