1樓：二佰六
喳一般用於古代官場下級對上級的答覆。
你可以理解為「遵命」，確實也有知道了的意思。
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謝謝採納哦~
2樓：先生醉未醒
這是古代的用法，就是僕人對主子的應諾聲
清朝皇宮裡太監和宮女說的「喳」，和現在漢語的「是」是同樣的意思嗎？
3樓：匿名使用者
不是「喳」，是「嗻」，讀音zhē 。
嗻（je），為清朝時在下位者對主上的應答聲。平輩之間可以用「是」「恩那」等。
喳（ja）的滿語意思是輕賤，便宜，簡單。
可能有些武將搞不清狀況，聲音比較大，後來有些作家或者導演被誤導了。
《清史稿》屬於正式的紀傳體，應該沒有這個內容。《溥儀回憶錄》和《溥傑回憶錄》裡面都有相關的敘述。
傳說中守廟門的鬼，西邊的稱「嗻」；東邊的稱唓。
4樓：匿名使用者
在清朝,面對皇帝指示是男性大臣就回答「喳」，相當於「是」 的意思，也就是漢朝時的「喏（諾）」；嬪妃一般回答「臣妾遵旨」，而宮女一般回答「奴婢遵旨」。
5樓：夢幻菲語
「喳」，與漢語的「是」是同樣的意思，表示遵守主子的意思，不違背命令的意思
6樓：戰地英雄小章
在清宮廷裡說「嗻」 不是「喳」 而且據說好像是一種表示明白的意思吧
7樓：老衲等師太
滿語詞彙，清代僕役對主人的應諾聲
8樓：囡囡笑吧
宮女是不說的，那個是太監說的，意思是「是」，但是又比是卑微，可以理解為遵命的意思
9樓：薰衣草de愛
是的，意思就是回答主子的話。。。
10樓：匿名使用者
小星子，嗻；大馬蜂，蟄。。。。
11樓：ilove音狂
是的，實際上都是對主子的應答聲
12樓：那是不是曖昧
類似於漢時期的「喏」，演變成現在湖南方言加了字首：「嗯喏」，表示確認、肯定。
13樓：馬蘭
就是好的，ok,對主子命令的回應而已。
14樓：love優o粥
宮女不說喳吧。。。貌似就太監說。。。
15樓：恭親王
是的 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
16樓：中國搜絲網
差不多吧，都是那個意思
17樓：桑沐萱
不是很一致。現代人說的「是」，有贊同，同意；聽從，服從。可以用在同等級人的對話時，也可用在底層服從高層命令時的詞。
而「喳」，完全是底層服從高層命令時的語言。「是」包括「喳」。「喳」屬於「是」。。。
反正我是這麼理解的
18樓：壞啦
不一樣吧，喳是滿州話。
19樓：匿名使用者
不是 不是 不是
清朝人說的「喳」是怎麼來的
20樓：
原為滿語，舊時為漢語所吸收使用，為清朝時在下位者對主上的應答聲，相當於漢語的「是」、「在」等。
【根據】
漢字：喳 （中國台灣省編）重編國語辭典：
注音 (一)ㄓㄚ 拼音 zhā
部首: 口 部首外筆畫: 9 總筆畫: 12
[嘆]]滿州語。為清朝時在下位者對主上的應答聲，相當於國語的「是」、「在」等。
【附】《漢語大詞典》第3818頁
喳（i）
zhā ㄓㄚ
1. 喧嚷。
●明孟稱舜《死裡逃生》第一出：「沒來由撞著個潑闍黎，亂語胡喳。」
●明葉憲祖《鸞鎞記·挫權》：「休喳，謾思量代筆生花。」
參見「喳呼」。
2. 舊時僕役對主人的應諾聲。[未說明來歷]
●《老殘遊記》第十二回：「只見那家人連聲道：『喳，喳』，回過頭就去了。」
●茅盾《第乙個半天的工作》：「隨後就聽得辦公室外有一條沙喉嚨高喊著『王昇』，隨後就聽得幾個聲音同時應著『喳』。」
3. 句末助詞。
●沙汀《還鄉記》二九：「我們揭開說吧，再添個三五斤，究竟行不行喳？」
●沙汀《過渡集·母親》：「一種健康愉快的聲音忽然嚷道：『讓我也來瞄一眼喳！』」
4. 象聲詞。參見「喳喳」。
喳（ii）
chā ㄔㄚ 見「喳喳」。
21樓：愛是錯怪
不是「喳」，是「嗻」，讀音zhē 。
嗻（je），為清朝時在下位者對主上的應答聲。平輩之間可以用「是」「恩那」等。
喳（ja）的滿語意思是輕賤，便宜，簡單。
可能有些武將搞不清狀況，聲音比較大，後來有些作家或者導演被誤導了。
《清史稿》屬於正式的紀傳體，應該沒有這個內容。《溥儀回憶錄》和《溥傑回憶錄》裡面都有相關的敘述。
傳說中守廟門的鬼，西邊的稱「嗻」；東邊的稱唓。
古代的奴才什麼時代說：「嗻」 什麼時代說： 「 喳 」 ？？
22樓：匿名使用者
正確說法是嗻，喳是一種誤讀。
作為應答詞，應當讀作「嗻」。這個詞滿文轉寫為 je （j音 dʒ），由於j 音類似於英語中judge的j音，所以可能以前不懂滿語之人發不准這個音，從而誤以為其音是「喳」。
滿語中亦有發音為「喳」的詞，寫作ja，但意思是「便宜的、容易的」，跟嗻」完全不是乙個意思，也絕不能用於應答。
je「嗻」這個詞專門是下級回應上級的召喚或者命令的。清文鑑解釋：wesihun niyalma i hūlara de jabure mudan.——尊貴之人呼喚時的應答聲。
23樓：匿名使用者
都是清朝時候的唄。漢朝啥的人家說「喏」。
24樓：匿名使用者
嗻舊時僕役對主人或賓客的應諾聲 喳 滿語詞彙，清代僕役對主人的應諾聲：～，太后有何吩咐。
25樓：匿名使用者
諾的意思有「遵命、得令、收到」同時部分也有今天的許諾承諾的意思。盛行於秦漢之際，多表示尊稱，如上級吩咐下級，主人吩咐僕從等；有句成語叫「一諾千金」講的就是楚漢相爭以及漢初時的季布，季布原是項羽手下大將，後為漢朝郎中令。為人極為豪俠，從不輕易答應別人，但是一旦答應，就一定會辦到。
所為「得千金，不如得季子一諾」意思就是能聽到季布對你拜託的事說「諾」（表示答應）就和得到了千金一樣。只是這句成語在今天的意思變了，形容諾言之重。至於喳，有好多種不同字型說法。
歷史上就出現過「著」「嗻」兩種字型。此字的意思和秦漢時期的諾意思一樣，都有「是、遵命、得令」的意思。這個字的傳入和我國最後乙個封建王朝滿族的清朝關係很大。
「嗻」或「喳」（其實正確的應該是嗻），本來是明朝時期女真貴族（就是後來的滿人）家中的僕役對主子的應諾之語，可以視為滿族語中的一種口語，隨著清兵入關，滿人逐漸開始說漢語，但是一些日常用的語氣詞或口語仍然保持。比如父親叫阿瑪，隨從叫戈什哈，夥伴叫布庫等。嗻這個詞因為乾脆明了，民族特色濃厚，自然也就保留了下來。
26樓：修真射手
應該是 嗻 電視劇集裡 有的說喳 有的說嗻
原以為是多音字呢
古代為什麼說諾與與喳
27樓：洛戀晨心
喳：是滿語，表示「是、遵命」的意思。標準讀音是「zhe」。
諾漢朝時期下人答應的聲音，表示同意；唯唯諾諾。（此處有誤，漢朝時「唯」與「諾」皆為象聲詞，皆為應答之聲。但「諾」指地位或者輩分高的人對下級或者小輩分的應答。
「唯」才是指地位或者輩分低的人對地位高或者輩分高的人的應答。現在的影視劇中大都搞混了！）
答應，允許：諾言。許諾。承諾。一諾千金。
為什麼古代的太監要說「喳」
28樓：匿名使用者
此處的「喳」字，應當寫作「嗻」。這個嗻字，是滿語裡「是」的意思。而「喳」字，在滿語裡，不能理解為「是」，而是「下賤」的意思。
到後來，溥儀不再讓潤麒自稱「奴才」，而讓他自呼姓名，後來，溥儀嫌麻煩，連請安也省了，索性一揮手：「甭請安啦。」
再到後來，潤麒即使受到婉容賞賜，也沒什麼繁縟禮節，接過禮品道謝之後，就可以走。而對於宮裡的老規矩，可馬虎不得。
譬如，逢年過節進宮給皇上磕頭時，必須當眾遞上如意。那就是太監遞過來一柄玉如意，潤麒隨即跪下，雙手接過來，再捧起如意跪遞上去。
太監接手之後，他便按照宮規向溥儀行三跪九叩的大禮，太監再將如意跪呈溥儀，這個簡單的禮儀才算結束。一般，玉如意都不是自己從家裡拿來，而是宮裡的太監事先備好的。
現在電視劇集裡一到漢代就「諾來諾去」，因為古漢語中用於應答的詞主要有兩個：「唯」和「諾」，而兩者的區別在於「唯」急促，而「諾」舒緩，「緩應曰諾，疾應曰唯」。
下對上應當以急促的「唯」字迅速回答以示恭敬，而不能用從容的「諾」字，如果表示鄭重其事，也要用「謹諾」而不是「諾」來回答。《禮記·玉藻》：「父命呼，唯而不諾。
」《禮記正義》：（父命呼）「唯而不諾」者，應之以「唯」，而不稱「諾」，「唯」恭於「諾」也。
太監在乾清宮服飾皇帝，而乾清宮，是內廷最主要的後三宮之一。始建於明代永樂年間，明清兩代幾次被焚毀而重建，如今的建築是清代嘉慶三年(2023年)所建。清代康熙皇帝以前，沿襲明代習慣皇帝都住在這裡，共9間暖閣，分上下兩層共計27張床。
29樓：匿名使用者
「喳」是過去的傳統寫法,是滿語je的譯音，答應「是」的意思，更早是從蒙古語來的。因此古代的太監回答要說「喳」.
30樓：以劍作犁
只有清代的滿族**說嗻，喳是清朝電視劇集中臣工回答皇帝時的用語，表示意思是「是」。
但請注意，這是錯誤的。在歷史上應該回答的是「(嗻)，讀音為zhe，喳是錯誤的。
31樓：匿名使用者
喳 主要是清王朝太監回應 是 的發音。
喳是滿語 的音譯。
明王朝之前可能不是，就是 回應 是
32樓：
在清朝,面對皇帝指示是男性大臣就回答「喳」，相當於「是」 的意思，也就是漢朝時的「喏（諾）」；嬪妃一般回答「臣妾遵旨」，而宮女一般回答「奴婢遵旨」。
古代說「是」都是怎麼說的，比如諾，喳，遮
33樓：zer0小雪
1、諾釋義： 答應的聲音。
引證：春秋戰國·孔子及其**《論語·陽貨》：諾，吾將仕矣。
譯文：是啊！我將要去做官了。
2、唯釋義：嘆詞，指地位或者輩分低的人對地位高或者輩分高的人的應答。
引證：戰國·孔子的**及再傳**《論語·里仁》：子曰：「參乎！吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」
譯文：孔子說：「曾參呀！我的學說可以用乙個根本的原則貫起來。」曾參答道：「是的。」
3、嗻釋義：舊時僕役對主人或賓客的應諾聲，表示「是」之意
引證：現代·舍人《宦海》：早有兩三個家人答應了一聲嗻，走進來垂手伺候。
譯文：早就有兩三個家裡的僕人應了一聲「是」，走進了垂著手在身旁側後了。
4、喳釋義：指清代僕役對主人的應諾聲。
引證：清·劉鶚 《老殘遊記》：只見那家人連聲應道:「喳!喳!」回頭就去了。
譯文：只見那家的人連聲回應著：「是的、是的！」轉過身就跑回去了。
5、遵命
釋義：謂遵照上級或對方的囑咐辦事。
引證：《紅樓夢》第二六回：馮紫英笑道：「這又奇了，你我這些年，那一回有這個道理的？實在不能遵命。」
譯文： 馮紫英笑著回答道：「這又奇怪了，我跟你相處這麼多年了，什麼時候有這個道理了？這件事我真的不能按照你的指示來辦。」
34樓：匿名使用者
1、唯:
解釋:應答聲，用於對尊長。
引證:《論語·里仁》，子曰「參乎！吾道一以貫之。」曾子曰:「唯」子出。
譯文:孔子說：「曾參啊!我講的道,拿乙個道理把它貫穿起來.曾子說：我明白了,孔子就出去了。」
2、諾:
解釋： 答應的聲音。
引證：春秋戰國·孔子及其**《論語·陽貨》：「諾，吾將仕矣。」
譯文：「是啊！我將要去做官了。」
3、喳:
釋義：指清代僕役對主人的應諾聲。
引證：清·劉鶚 《老殘遊記》：只見那家人連聲應道:「喳!喳!」回頭就去了。
譯文：只見那家的人連聲回應著：「是的、是的！」轉過身就跑回去了。
4、遵命:
釋義：謂遵照上級或對方的囑咐辦事。
引證：《紅樓夢》第二六回：馮紫英笑道：「這又奇了，你我這些年，那一回有這個道理的？實在不能遵命。」
譯文： 馮紫英笑著回答道：「這又奇怪了，我跟你相處這麼多年了，什麼時候有這個道理了？這件事我真的不能按照你的指示來辦。」
擴充套件資料
一說起古代人們使用的都是那些表示答應的詞語，很多人第一時間想到的估計都是「喳」和「諾」這兩個詞。
實際上「喳」這個詞只有在清朝時期才會出現，而「喳」這個詞語最早源自於蒙古語，是僕役對主人的專屬應答詞，並不是所有人都能用。
相比之下更具漢風的「諾」這個詞語，則是古人在正式場合的應答詞彙。當然這也並不是所有人都是適用的，「諾」這個詞語一般是用來答應地位或輩分於自己相等或者低的人才用的。在史記《鴻門宴》中，劉邦和項羽作為兩大集團的領袖之間的對話便是以「諾」作為答應詞。
而作為晚輩地位或輩分比對方低，那麼答應對方則因該用恭敬嚴肅的感**彩的「唯」字，成語「唯唯諾諾」也就是這麼來的，其代表了諸夏文明嚴謹的禮儀制度。
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