形容上古久遠的兩字詞語,形容久遠的詞語

2021-03-04 08:54:17 字數 7731 閱讀 7542

1樓:子瑕子瑜

盤古,女媧,鴻蒙,遠流,溯源,祖宗,原始

2樓:匿名使用者

開天,造人,三皇,五帝

形容久遠的詞語

3樓:曾萱寒

深遠、悠長、永久、悠久、長遠

一、深遠 [ shēn yuǎn ]

解釋:(影響、意義等)深刻而長遠。

引證:魏巍 《東方》第六部第十一章:「這場戰爭對於東方人民和世界人民來說,意義是多麼偉大、多麼深遠啊!」

二、悠長 [ yōu cháng ]

解釋:長;漫長。

引證:冰心 《我的鄰居》:「忽然一聲悠長的汽笛,慘厲的叫了起來。」

三、永久 [ yǒng jiǔ ]

解釋:永遠;長久。

引證:楊朔 《畫山繡水》:「人民永久不停地在鬥爭,在創造,也就永久不停地在寫著這部空前雄偉的詩篇。」

四、悠久 [ yōu jiǔ ]

解釋:年代久遠。

引證:謝覺哉 《不惑集·團結、謙虛、進步!》:「團結、謙虛是人類應有的本能,也是我們國家悠久的傳統。」

五、長遠 [ cháng yuǎn ]

解釋:時間很長(指未來的時間)。

引證:郭沫若 《蔡文姬》第一幕:「你知道,我是願意匈奴和漢朝長遠和好的。」

4樓:匿名使用者

1.古往今來----指從古到今。 2.萬古千秋----形容延續的時間極久。 3.萬年無疆----形容年代久遠。同「萬世無疆」。

5樓:匿名使用者

永久、天長地久、一輩子、漫長、很久、地久天長。

6樓:圖

地久天長 滄海桑田

形容遠古的詞語

7樓:成績冒汗

遠古的成語

【盥耳山棲】:盥:洗;棲:居住。相傳遠古時隱士許由,不願接受堯帝的封讓,躲到山里,用穎水洗耳,以免受傳言的汙染。比喻隱居不仕。

【三皇五帝】:三皇:伏羲、神農、黃帝;五帝:少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。原為傳說中我國遠古的部落酋長。後借指遠古時代。

【五帝三皇】:五帝:少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜;三皇:伏羲、神農、黃帝。原為傳說中我國遠古的部落酋長。後借指遠古時代的帝王。

【許由洗耳】:許由:遠古時代人名。許由洗自己的耳朵,指不想當官。

【知生之民】:知生:求生存。指在與自然界鬥爭中求生存的遠古人民。

遐古、遐代、玄古、先秦、人皇、兆古、顓頊、振古、鑽木得火、振古、宙始、堯舜、淵古、遠古、萬古、太古、檮杌、檮戭、陶唐氏、泰逖、泰古、史前、三皇、邃古、邃初、邃古、邃初、神母、氏號、遂古、上世、三皇五帝、上古、穹古、鳥官、鳥吏鱉官、漫失、妙古、隆古、驪畜、驪連、曠古、況古、九頭紀、卷領垂衣、絕代、迥古、鴻古、鴻樸、後代、皇世、皇質、皇治、皇時、倱伅、構巢、葛天氏、古始、初古

8樓:

【盥耳山棲】:盥:洗;棲:居住。相傳遠古時隱士許由,不願接受堯帝的封讓,躲到山里,用穎水洗耳,以免受傳言的汙染。比喻隱居不仕。

【三皇五帝】:三皇:伏羲、神農、黃帝;五帝:少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。原為傳說中我國遠古的部落酋長。後借指遠古時代。

9樓:太缺心眼

古代 [gǔ dài]

生詞本基本釋義 詳細釋義

1. 在我國歷史分期上泛指十九世紀中葉以前的時代大洪災,就是古代也是有過的

2. 歷史分期。指原始公社制時代和奴隸時代。通常把奴隸制時代稱古代,封建社會稱中世紀。

近反義詞

描寫長久的詞語

10樓:百度文庫精選

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原發布者:udvxxqfann

忠貞不渝  【解釋】忠:忠誠;貞:有操守;渝:

改變。忠誠堅定,永不改變。  【出處】張揚《第二次握手》:

我始終期望著,有朝一日,把自己的學識、才能獻給祖國;同時把自己忠貞不渝的感情,完美無缺地獻給你。  海誓山盟  【解釋】指男女相愛時立下的誓言,愛情要象山和海一樣永恆不變。  【出處】宋辛棄疾《南鄉子贈妓》:

別淚沒些些,海誓山盟總是賒。  天荒地老  【解釋】指經歷的時間極久。  【出處】唐李賀《致酒行》:

吾聞馬周昔作新豐客,天荒地老無人識。  天長地久  【解釋】跟天和地存在的時間那樣長。形容時間悠久。

也形容永遠不變(多指愛情)。  【出處】《老子》第七章:天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。

  海枯石爛  【解釋】海水乾涸、石頭腐爛。形容歷時久遠。比喻堅定的意志永遠不變。

  【出處】宋王奕《法曲獻仙音和朱靜翁青溪詞》:老我重來,海乾石爛,那復斷碑殘礎。  白頭偕老  【解釋】白頭:

頭髮白;偕:共同。夫妻相親相愛,一直到老。

  【出處】《詩經衛風氓》:及爾偕老。  一生一世  【解釋】一輩子。

  【出處】清曹雪芹《紅樓夢》第九十三回:他倒拿定乙個主意:說是人生婚配,關係一生一世的事,不是混鬧得的。

  百年好合  【解釋】夫妻永遠和好之意。  【出處】《粉妝樓》第一回:百年和合,千載團圓恭喜!

  矢志不渝  【解釋】表示永遠不變心。  【出處】《晉書謝安傳》:安雖受

11樓:匿名使用者

成語標題 成語解釋

白首同歸 歸:歸向、歸宿。一直到頭髮白了,志趣依然相投。形容友誼長久,始終不渝。後用以表示都是老人而同時去世。

出處:晉·潘岳《金谷集作詩》:「春榮誰不慕,歲寒良獨希;投分寄石友,白首同所歸。」

百年之柄 柄:權柄。形容長久的大權。

出處:《後漢書·班彪傳》:「主有專己之威,臣無百年之柄。」

髀裡肉生 髀:大腿。因為長久不騎馬,大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活,無所作為。

出處:《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注引晉·司馬彪《九州春秋》:「備曰:『吾常身不離鞍,髀肉皆消;今不復騎,髀裡肉生。』」

髀肉復生 髀:大腿。因為長久不騎馬,大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活,無所作為。

出處:《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注引晉·司馬彪《九州春秋》:「備曰:『吾常身不離鞍,髀肉皆消;今不復騎,髀裡肉生。』」

冰山難靠 比喻不能長久的權勢,難於依靠。

出處:《資治通鑑·唐紀玄宗天寶十一年》:「或勸陝郡進士張彖謁國忠,曰:

『見之,富貴立可圖。』彖曰:『君輩倚楊右相如泰山,吾以為冰山耳!

若皎日既出,君輩得無失所恃乎?』」

冰山易倒 冰山遇到太陽就消溶,容易倒塌。比喻不能長久依賴的靠山。

出處:《蝴蝶媒》第十三回:「那越公雖待我不薄,奈他年壽無多,冰山易倒,未可久留。」

不法常可 法:當做模式、法則;常可:長久被人們認可的成規慣例。不把常規慣例當做永遠不變的模式。

出處:《韓非子·五蠹》:「是以聖人不期修古,不法常可。」

長久之計 計:計畫,策略。長遠的打算。

出處:《戰國策·趙策》:「豈非計久長,有子孫相繼為王也哉。」《漢書·元帝紀》:「東垂**耗之害,關中有無聊之民,非長久之計。」

長樂未央 未央:未盡。長久歡樂,永不結束。

出處:《金石索·漢長樂宮瓦》:「『長樂未央』,此長東宮瓦。」

沉痾宿疾 痾:病;宿:長久的。指重病和老病。也比喻積久而成,為害甚大的社會弊端。

出處:清·秋謹《精衛石》第五回:「美雨歐風頓起沉痾宿疾;發聾振聵造成兒女英雄。」

成年累月 成:整;累:積聚。一年又一年,一月又一月。形容時間長久。

出處:清·文康《兒女英雄傳》第二十二回:「平白的沒事還在這裡成年累月的閒住著,何況來招呼姑娘呢?」

持久之計 持久:持之以久,即長久。長久的打算或謀略。

出處:《三國志·蜀志·法正傳》:「上可以傾覆寇敵,尊獎王室,中可以蠶食雍、涼,廣拓境土,下可以固守要害,為持久之計。」

持之以恆 持:堅持;恆:恆心。長久堅持下去。

出處:清·曾國藩《家訓喻紀澤》:「爾之短處,在言語欠鈍訥,舉止欠端重,看書不能深入,而作文不能崢嶸。若能從此三事上下一番苦功,進之以猛,持之以恆,不過一二年,自爾精進而不覺。」

創鉅痛仍 指創傷深重而悲痛長久。亦作「創鉅痛仍」。

出處:唐·柳宗元《壽州安豐縣孝門銘》:「創鉅痛仍,號於穹旻。」

創鉅痛仍 指創傷深重而悲痛長久。同「創鉅痛仍」。

措心積慮 猶言處心積慮。指長久考慮在心。

出處:宋·何坦《西疇常言》:「逮跡其自為,則因循惰弛,罕克自強,措心積慮,甘心為小人,而不以為病。」

道遠知驥 驥:千里馬。路途遙遠才可以辨別良馬。比喻經過長久的鍛練,才能看出人的優劣。

出處:三國·魏·曹操《矯志》:「道遠知驥,世偽知賢。」

焚林而獵 焚燒樹木林,獵取禽獸。比喻只圖眼前利益,不作長久打算。

出處:《韓非子·難一》:「焚林而田,偷取多獸,後必無獸。」《淮南子·主術訓》:「故先王之法……不涸澤而漁,不焚林而獵。」

高天厚地 ①比喻長久。②比喻深重。

出處:明·吳承恩《賀金恥齊翁媼齊壽障詞》引:「高天厚地,共啟長年。」

龜鶴遐齡 遐:長久。遐齡:高壽。傳說龜、鶴都能活一千年。比喻長壽。亦作「龜齡鶴算」。

龜鶴遐壽 遐:長久。祝人長壽的頌辭。

出處:《抱朴子·對俗》:「知龜鶴之遐壽,故效其道引以增年。」

好景不長 景:境況,光景;長:長久。美好的光景不能永遠存在。

積非習貫 指錯誤長久沿襲,已成習慣。貫,通「慣」。

出處:漢·應劭《〈風俗通〉序》:「至於俗間行語,眾所共傳,積非習貫,莫能原察。」

積日累歲 形容時間長久。

出處:明·李東陽《求退錄》:「或飲食過度,或勞佚不時,積日累歲,其來已久,以至元氣弊虧,痰邪洨結。」

積時累日 形容時間長久。

出處:許地山《〈空山靈雨〉弁言》:「在睡著時,偶得趾離過愛,引領我到回憶之鄉,過那游離的日子,更不得不隨醒隨記,積時累日,成此小冊。」

積憂成疾 憂:憂慮。長久憂慮就會得病。

出處:宋·吳曾《能改齋漫錄·李逢吉裴度諫穆宗》:「崔發驅曳中人,誠大不恭,然其母年八十,自發下獄,積憂成疾,陛下方以孝理天下,所宜矜念。」

久別重逢 指朋友或親人在長久分別之後再次見面。

出處:清·曾樸《孽海花》第三回:「多年不見了,說了幾句久別重逢的話,招呼大家坐下,書僮送上茶來。」

曠日長久 歷時長久,久經時日。

出處:漢·司馬遷《史記·秦始皇本紀》:「是以君子為國,觀之上古,驗之當世,參以人事,察盛衰之理,審權勢之宜,去就有序,變化有時,故曠日長久而社稷安矣。」

曠日引久 引:遷延。歷時長久。

出處:《漢書·嚴助傳》:「曠日引久,士卒勞倦。」

曠日引月 引:遷延。歷時長久。同「曠日引久」。

出處:宋·朱熹《與黃樞密書》:「曠日引月,不聞進發之期。」

歷久彌堅 彌:越,更加。經歷時間越長久,越顯得堅定不移。

蔓蔓日茂 蔓蔓:形容長久。天長日久,一天天茂盛起來。

出處:《漢書·禮樂志》:「蔓蔓日茂,芝成靈華。」

年深月久 久經歲月。指時間長久。

出處:《二刻拍案驚奇》卷九:「那曉得花園門年深月久,苦不甚牢,早被外邊一夥人踢開了一扇。」

千齡萬代 猶千秋萬代。極言歲月長久。

出處:唐·盧照鄰《懷仙引》:「天長地久時相憶,千齡萬代一來遊。」

千秋萬古 猶言千秋萬代,形容歲月長久。

出處:唐·劉希夷《公子行》:「百年同謝西山日,千秋萬古北邙塵。」

千秋萬世 ①千年萬年,形容歲月長久。②婉言帝王之死。

千秋萬歲 千年萬年。形容歲月長久。

出處:《韓非子·顯學》:「今巫祝之祝人曰:『使若千秋萬歲。』千秋萬歲之聲恬耳,而一日之壽無徵於人,此人所以簡巫祝也。」

寢丘之志 相傳楚令尹孫叔敖臨終時告誡其子勿受楚王所封肥美之地,而請受瘠薄的寢丘,以保長久不失。後因謂與世無爭、知足知止之心為「寢丘之志」。

窮年累世 形容時間長久。

出處:《荀子·榮辱》:「然而窮年累世,不知不足,是人之情也。」

繞樑之音 形容歌聲美妙動聽,長久留在人們耳中。參見「餘音繞樑」。

出處:晉陸機《演連珠》:「臣聞應物有方,居難則易。……是以充堂之芳,非幽蘭所難,繞樑之音,實縈弦所思。」

日久歲深 歲:年;深:長久。指時間長久。

出處:宋·釋普濟《五燈會元·雲門文偃禪師》:「總是汝把取翻覆思量,看日久歲深自然有個入路。」

日久月深 深:長久。指時間長久。

出處:《魏書·蕭寶夤傳》:「又在京之官,積年一考……雖當時文簿,記其殿最,日久月深,駁落都盡,人有去留,誰復掌其勤墮?」

桑蔭不徙 指人之意氣相投,相知無須時日長久。亦指時間短暫。

出處:語出《戰國策·趙策四》:「昔者堯見舜於草茅之中,席隴畝而蔭庇桑,蔭移而授天下傳。」

桑蔭未移 指人之意氣相投,相知無須時日長久。亦指時間短暫。同「桑蔭不徙」。

殺雞取蛋 比喻貪圖眼前微小的好處而損害長久的利益。亦作「殺雞取卵」。

壽比南山 壽命象終南山那樣長久。用於祝人長壽。

出處:《詩經·小雅·天保》:「如月之恆,如日之公升,如南山之壽。」

水枯石爛 極言歷時長久。

天地長久 形容時間悠久。也形容永遠不變(多指愛情)。同「天長地久」。

萬歲千秋 猶言千秋萬代,形容歲月長久。亦作「千秋萬歲」。

出處:《戰國策·楚策一》:「於是楚王游於雲夢……仰天而笑曰:『樂矣,今日之遊也。寡人萬歲千秋之後,誰與此樂矣?』」

移東補西 用之方面的錢、物彌補那方面的虧空或不足。比喻只求暫時應付,不作長久打算。

出處:唐·陸贄《論裴延齡奸蠹書》:「移東就西,便為課續。取此適彼,遂號羨餘。」

移東就西 彼此挪動轉移。比喻只求暫時應付,不作長久打算。

出處:唐·陸贄《論裴延齡奸蠹書》:「移東就西,便為課續。取此適彼,遂號羨餘。」

有年無月 指日子拖得長久,沒有確定的期限。

出處:蔡東藩《後漢演義》第二回:「百姓又怕當兵,最怕輸糧……舟子車伕,又沒有多少工資,統皆畏縮不前,眼見得有年無月,不能成事。」

餘音繚繞 優美動聽的**長久地迴盪。形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。

出處:《列子·湯問》:「昔韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食,既去而餘音繞樑,三日不絕,左右以其人弗去。」

暫勞永逸 猶一勞永逸。指以一時的辛勞,換取長久的安逸。

出處:漢·張衡《西京賦》:「暫勞永逸,無為而治。」

整年累月 一年又一年,一月又一月。形容時間長久。

出處:賀宜《天竺葵和製鞋工人的女兒》:「他們不能眼看著孩子整年累月受病的折磨,也不能讓自己的同志為了這樣的事苦惱,得好好想想辦法。」

築室反耕 築:建造;反:通「返」,歸返。指部隊做長久駐紮的打算。

出處:《左傳·宣公十五年》:「築室反耕者,宋必聽命。」

錐處囊中 囊:口袋。錐子放在口袋裡,錐尖就會露出來。比喻有才能的人不會長久被埋沒,終能顯露頭角。

出處:《史記·平原君虞卿列傳》:「夫賢士之處世也,譬若錐之處囊中,其末立見。」

坐冷板凳 比喻因不受重視而擔任清閒的職務。也比喻長期等候工作或長久地等待接見。

出處:高陽《胭脂井》:「昨天慈聖召見,特別提到,說『只要我一天管事,決不會讓李某人坐冷板凳。』」

道遠知驥,世偽知賢 驥:良馬。路途遙遠才可以辨別良馬,世間的虛偽狡詐才能鑑別賢才。比喻經過長久的磨練,才能看出人的優劣。

出處:三國·魏·曹植《矯志》「道遠知驥,世偽知賢。」

十年樹木,百年樹人 樹:培植,培養。比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。

出處:《管子·權修》:「一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。」

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