論述追求和實現理想是艱苦奮鬥的過程

1樓：如如呀呀呀

就是堅持不懈,對自己的想法和夢想從不改變就是這樣的記住沒有什麼不可能的

聯絡實際論述如何正確認識並處理理想與現實的關係

2樓：匿名使用者

(1) 理想與現實是一對矛盾，它們之間是對立統一的關係。對立性表現在，理想是主觀的，現實是客觀的；理想是完美的，現實是缺陷的；

理想是未來的，現實是當下的。統一性表現在，現實中孕育著理想，包含著理想實現的條件和因素；理想**於現實，包含著現實的因素，並且將來會變成新的現實。

(2) 正確認識理想與現實的關係，要走出兩個片面性誤區。

①用理想來否定現實，當發現現實不符合理想的時候，就對現實大失所望，甚至極為不滿;

②用現實來否定理想，當發現理想與現實的矛盾時，不加分析地全盤認同當下的現實，對於現實中的一些消極乃至醜惡的現象不憤怒、不鬥爭，甚至與之同流合汙。

(3) 把理想變為現實，必須付諸行動。只有通過實際行動，理想才可能化為現實。如果只是想象得很美妙，卻沒有實際行動，理想就永遠不可能化為現實。

追求和實現理想是乙個艱苦奮鬥的過程，要充分認識理想實現過程的長期性、曲折性和複雜性。

擴充套件資料：

理想對應著現實，理想主義是現實主義的對手。

理想主義是高於現實並能調校現實的一種思想傾向，碰到適合的環境，它也可能轉化為一場社會運動。和實踐的結合對理想主義而言是必須的，為人類設計的藍圖只有在社會全體的試驗田裡開花結果，才能證明理想的價值。改造世界既是理想主義的目標，也是它的首要意義。

智者願望

柏拉圖為兩千多年前的希臘城邦設計了一種制度，他堅信消除財產公有和取消家庭的共產主義能夠讓城邦的護衛者一心一意地保護城邦，堅信最有智慧型的人一旦願意承擔最高的統治工作，這個城邦就是正義而完滿的。

可惜這都是說說而已，他的精神導師蘇格拉底因毒害青年的罪名被處死，柏拉圖拿著自己的方案去幫助小邦立法，差點被販為奴隸。他的徒弟亞里斯多德雖然相信存在乙個「幸福島」，但他沒有選擇當乙個實幹家，

而是老老實實的操持著自己的學園，還精心培養了乙個學生：馬其頓王國的王子亞歷山卓。不能說亞歷山卓日後實現的霸業就是亞里斯多德的理想，帝國和征服早已遠離了昔日的理想國，但理想借助英雄改寫了世界歷史。

保守主義

美國新保守主義的故事跟這段往事有點相似。新保守主義的教父列奧·史特勞斯在大學校園裡終老一生，不擔任社會公職，也不參與任何社會活動。

但他思想中根深蒂固的理想主義成分被他的第三四代傳人變成了美國外交政策的利器，也成為促使美國變成新帝國的理論基礎。與其說思想變成了行動，不如說史特勞斯的理想主義為21世紀的美國指明了方向。

布希顯然不能和亞歷山卓相比，但他們都不由自主地承擔了哲人的理想。理想主義在鞭策社會趨於完善的同時也肩負著製造英雄的任務，這是理想主義的第二個作用。

在哥倫布發現新大陸的那一剎那，他肯定會相信，能夠逃脫風暴、飢渴和死亡的威脅是命運女神的眷顧。

事情一旦到了生死這份上，理想不理想的就不重要了，理想主義看重的，是在遭遇艱險的歷史時刻，敢於付出怎樣的代價挺過來的人。那些開拓者是最具有理想主義成分的偶像，他們經過大風大浪但初衷不改，理想主義經受了現實的洗禮而愈加光彩奪目.

3樓：司馬刀劍

正確認識理想與現實的關係

理想與現實的辯證關係：一是理想和現實是一對矛盾,它們之間的關係既對立又統一.二是理想**於現實,是對現實的反映,但它不等於現實,而是現實的昇華.

三是理想高於現實,是現實的昇華,但它並不脫離現實,與現實是相互統一,必然聯絡的.

人們在理想中追求的東西,在現實中還不存在或不完全存在.理想總是美好的,可是現實中既有美好的一面,也有醜陋的一面.理想與現實的這種差別,必然引起理想與現實的對立和衝突.

如果理想與現實之間的矛盾衝突超過了人的心理承受能力,就會產生懷疑自己的力量,對理想發生動搖,陷入苦悶和彷徨的境地.

四是在一定條件下,理想可以轉化為現實,舊的理想實現了,又會有新的理想鼓舞和激勵著人們.理想轉化為現實,現實產生理想的過程會迴圈往復,無終無止,由此,人類才會不斷發展和進步.但理想轉化為現實是有條件的,是乙個艱苦奮鬥的實踐過程,需要人們全身心地去開拓進取.