1樓：匿名使用者
個人認為：
眾生平等是從本質上來說。富貴與貧窮只是一種現象，是眾生自己「身口意」行的造作所感召的果報。
譬如有一群演員，扮演的角色不同，但演員的本質一樣。（只是比喻，不要說演員有高低。）
又譬如同乙個人，在不同時候作了不同的夢。夢中有時富貴，有時貧窮。而此人並不因夢境不同而實有貧富的變化。
南無阿彌陀佛！
2樓：匿名使用者
平等是生來平等的
但是，有的人努力有的人不努力
這個努力的就有收穫，這個也是平等的一種
佛說眾生平等，為什麼有有那麼多的人在乎下輩子墮入畜生道呢?
3樓：匿名使用者
眾生平等成佛。不平等是自己造業不同，受報不同。畜生為血途，與人相比很少有善終，並且愚痴。人都很難信佛，何況畜生。除少數善根深厚與人一樣聞即能信，能修持。
4樓：槐蔭雙妖
有些算命的說可以看出來，為什麼呢？我也不知道啊，這輩子積德行善不就好了？畜道多不好，要被吃，我心現在好涼啊。。。不想去畜道。。嗚嗚嗚嗚
佛說：眾生平等！為什麼在現實生活人要分三六九等呢？
5樓：匿名使用者
人無貴賤之分，只有社會分工不同，三六九等是你自己認為的，主要要自己看的起自己…
6樓：匿名使用者
眾生平等不是說每個人都一模一樣，而是說可能性一模一樣。三等的人，通過各種努力可以變成九等，九等的人造惡業也會墮落成三等，僅此而已。雖然2500多年前到現在只有釋迦牟尼佛一位，但是眾生都可以成佛，我們不能輕視任何乙個人。
7樓：匿名使用者
佛說什麼就是什麼嗎?！
既然佛說眾生平等那為何有些人一出生就是殘疾的？？？？
8樓：引經據典正法
眾生都可成佛，本性平等。善有善報，惡有惡報也是一樣和平等，自作自受。前世作惡，今生窮困或出生殘疾，都是因果報應，自作自受。
一、眾生平等，是說本性上、生命上、改惡向善上、超凡入聖上，皆是平等。並非在眾生造業上皂白不分，受報上苦樂不辨。彼造業千差萬別，受報亦是千差萬別。
此皆自作自受，如是因如是果，非是佛示賞罰。雖眾生造業不同，六道受報不同，然在本性等條件上，仍無不同。今以人喻，有院部長官、軍、農、工、商等身份；有富翁、乞丐、囚犯等享受。
但總稱是人，不得稱為非人，此平等之義。且其初生時，赤條條不將一物來；其死時，兩手空空，不帶一物去。自始至終，亦無不平等也。
9樓：匿名使用者
佛說 人有三是因緣，就是所謂的因果了，人是輪迴而來，往昔所造的諸多惡業，所以才會人生來有殘疾，有貧富差距，所以人生來就是平等，健康和富有是修來的福德，佛，你用心試著相信，會有你想要的答案的
10樓：匿名使用者
佛說的平等是人人都是佛只是貪嗔痴掩蓋了佛性.身體只是身相.佛是無我相人相眾生相壽者相的.怎麼會不平等呢
11樓：煩惱即菩提
公平是指因果公平，而因果是三世因果。
12樓：匿名使用者
看來你對禪學毫無研究,建議你有時間去學學.(當然最好最直接的是--平時多對人生感悟)
佛說眾生平等，為和人與人出身不一樣？有的人天生得人愛，有的人卻天生人不喜。
13樓：匿名使用者
題主你好！眾生平等是指自性平等，說的是眾生皆有造作一切善惡之事的自性，但造作出來的善惡是有種種差異的，所謂相由心生，心惡久而久之就展現在面目外形，人見自然就討厭；心善久而久之就展現在面目外形，人見自然就生歡喜；心造作的不同，果報就不同，帶著根識種子投生到下一世，所現的果報也是如此，前世我有損於他，今世我如何謙虛博愛優秀也令他討厭，這是因緣，緣有善緣惡緣，道理也相同。
題主你好！可以看看《佛說十善業道經》，要不自己作惡還不知，自惱自憂理不通。
阿彌陀佛！
14樓：樹信而知上
果報啊，有的善報更好，有的差點。
佛說眾生平等，為什麼還分菩薩，比丘，護髮三六九等
15樓：匿名使用者
佛說眾生平等，是說眾生的自性心是平等的，但是現世還是凡夫，表面上不平等。
從業因果報上來講，眾生是不平等的，但是從菩薩道、菩薩心上講，又何嘗不平等？這是教我們從不平等當中看到平等，從平等當中見到差別，差別與平等不二，你才真正能見到事實真相，真相就是不二法門，真相就是法界，
眾生的佛性平等，但是，相由性現。既然性平等，所現之相又何嘗不平等呢？但是，眾生有妄想、分別、執著，看到相不平等！妄想、分別、執著皆是虛妄的，不是真的！事實真相是相也平等。
觀世音菩薩三十二應，應以什麼身得度，菩薩就現什麼身，而為說法。
經上我們看到佛或現佛身、或現菩薩身、或現比丘、比丘尼身、或現優婆塞、優婆夷身、或現童男童女身、或現畜生身、或現餓鬼身、或現地獄身、或現魔王身、或現田池機井、或現草木花土。
佛並沒有執著自己是佛，執著佛身，不現其他身。**有緣，就現同類身而為說法。
16樓：且看天地造化機
眾生平等是心性上的平等，果報上眾生因自己的因不同，果自然也不同！我的一點理解！
17樓：息滅貪瞋痴
眾生的佛性平等，但是，相由性現。既然性平等，所現之相又何嘗不平等呢？但是，眾生有妄想、分別、執著，看到相不平等！
妄想、分別、執著皆是虛妄的，不是真的！事實真相是相也平等。觀世音菩薩三十二應，應以什麼身得度，菩薩就現什麼身，而為說法。
經上我們看到佛或現佛身、或現菩薩身、或現比丘、比丘尼身、或現優婆塞、優婆夷身、或現童男童女身、或現畜生身、或現餓鬼身、或現地獄身、或現魔王身、或現田池機井、或現草木花土。佛並沒有執著自己是佛，執著佛身，不現其他身。**有緣，就現同類身而為說法。
18樓：匿名使用者
平等是指佛性平等，但是因為你的妄想分別執著導致不平等
19樓：洪象
因為眾生平等，所以儒家有人人皆堯舜，佛家有人人皆佛！
您能承擔嗎？
佛說眾生平等為何觀音坐蓮
佛說眾生平等指的是自性。六道十法界眾生皆具佛性與佛的自性無二無別，最後都將成佛。故而眾生平等。那信眾跪拜的時候還需要 呢。佛說眾生平等，重點是信奉佛教，就不要糾結於此。順其自然就好。aqui te amo。佛教是宗教,佛學是作為佛教的理論基礎的哲學體系.佛教和佛學的理論前提是 前提就是三世因果和你往...
佛說眾生平等，可為什麼它嘛的受供奉，我買香火
眾生平等，不是你以為的平等，供佛和供品都是表法，佛不吃也不喝你的，講解如下，淨空法師答 一切眾生平等是很高的境界，不但理上平等，事上也平等。看看這幾天，如果時間要夠的話，我們底下這段 正好講到這個地方。緣起甚深 真的是甚深，緣起甚深講到 凡所有相，皆是虛妄 般若經 上所說的 一切法，無所有，畢竟空，...
佛家講眾生平等，現實中為什麼不平等
不要把宗教和現實混在一起，宗教是一種精神上的寄託，也是對現實的逃避。很多宗教的意思大多數都是 不信我們，死後就要怎樣怎樣 其實很多人心裡都是不相信的，但迫於周圍的環境，嘴上還是喊得挺認真的。我現在打的這些字，一定會被宗教信徒噴死，說不定會叫囂要把我弄死，就像歐洲中世紀的天主教一樣。總而言之，人只能把...