1樓：樂樂區區
箴言 第 30 章
7 我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：
8 求你使虛假和謊言遠離我；使我版
也不貧權窮也不富足；賜給我需用的飲食，
9 恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我上帝的名
亞古珥的禱告（7～9）──他所祈求的，是絕對忠誠和豐足飲食。這是否你我的禱告呢？當你禱告時，你向神求的是甚麼呢？
神是那位完全的真實者，而虛假的**是魔鬼；神是一切的擁有者，他賜人所需；但人的心是個無底的井，除了神自己，物質無法將之填滿。願意我們也以亞古珥的禱告為我們的禱告。
禱詞的內容為兩件事：
（一）遠離虛假的謊言，因為誠實是最好的原則。
（二）祈求中產階級的生活，經濟過猶不及都令人犯罪。
按貧而無諂，富而無驕，古人之所賢也；貧而無驕，富而無諂，今人之所少也；足以知世風之降矣。或虛謀或驕傲，問題不在貧富，而在自身之品格修養。因貧富並無定值，諂驕卻有定評。
無論貧富，均宜不卑不亢，中庸適度也。曹丕典論**說：「貧賤則懾於飢寒，富貴則流於逸樂，遂營目前之務，而遺千戴之功。
」可為世人的警惕！
宗教**教 聖經
2樓：順道無為
·大樹上有再多的果子（果）--------- 事實是：他來自於「一」粒種子（
因）.......
·世上兄弟姐妹再多 （果） --------- 事實：人都是從 「一」個母腹孕育出來.（因）..........
·宇宙結的果子再多 （果）--------- 事實是：他只有 「一」個根源.（因）............
·是這位宇宙的根源來找我們：
造物主透過先知摩西，用《聖經》自己啟示他的名字叫「自有永有」（出埃及記3：14...英文翻譯：「i am who i am 」）
------------- 自有：自己本來就有，超越空間............
------------- 永有：自己永遠存在，超越時間..............
他就是獨一的造物主、愛你的天父上帝...................
------- 《聖經》是自有永有的獨一造物主 ------ 上帝用父親的心腸啟示歷代作者告訴人類........聖經中有百分之二十七都是預言........共有一千八百多個預言........
大概有七百三十個獨立事件.....其中五百九十個重大事件中，只剩下二十個之內沒有應驗(可在圖書館/人類歷史記載的事實查詢...要不帶政治偏見的資料)............
人類歷史正朝著聖經的預言正確無誤、不偏不倚地一步一步證實、驗證進行著...包括今天的時事現狀（人類的起源 & 靈界的變異——巴比倫——波斯帝國——希臘——羅馬——中世紀教皇權—— 共濟會「666」與魔鬼秘密立約的家族財團控制世界金融貨幣、製造種種陰謀...末世假**.....
**、災難、戰爭、邪教........）、將要發生的結局.
·《創世紀》1：27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女................
·《羅馬書》3：23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。...............
----------- 人類的先祖受了背叛天使首領魔鬼撒旦的引誘，吃了上帝吩咐不可吃的分別善惡樹，人離開上帝，以自我分辨為中心生活，魔鬼的屬性-----罪（驕傲、苦毒、嫉妒、埋怨、毀謗、野心、謊言.....種種私慾）進入了人的心，透過基因血液代代相傳，人類不滅的靈魂正走入永遠的沉淪....................
----------- 人沒有辦法靠善行、教育、宗教來自救，但神預備了救恩，上帝透過他的聖潔的靈，透過童女孕育出獨生愛子耶穌**（耶穌與天父上帝完全是一體），為我們人類的罪，甘心走上十字架，受盡折磨、流出寶血 —— 成為你我人類的贖罪祭，三天後，羅馬兵丁重兵把守的墳墓空了，照聖經的預言，他復活回到天父的寶座，永遠掌權.，向相信他的人顯現，與他們同行..........
3樓：湘生
聖經內容廣博，首要有二，就是真理與生命。真理叫我們得到啟示，認識宇宙間一切的實際，如神的實際，人的實際，以及今世，來世並永世一切事物的實際。生命是神作我們的生命，相信並認識獨一的真神耶穌**。
提摩太后書三章十五節說，聖經能使你藉著相信**耶穌，有得救的智慧型。約翰福音五章三十九節說，為我(**)作見證的就是這經。
4樓：fly公尺娜
《聖經》是天地之間最全的百科全書，他告訴你世間所有的奧秘，賜予你新的生命。希望我們珍惜《聖經》好好品讀，用心感受神大能的愛和奇妙。
5樓：艾沙
這是一本給人指明永生道路的書。
6樓：匿名使用者
其實神已透過他的「創造」啟示了他自己.
天主教的《聖經》與**教的《聖經》的區別
7樓：舞璇瀅
一、卷數不同：天主教聖經共73卷：其中舊約46卷，新約27卷。
**新教（和合本）聖經共66卷：其中舊約39卷，新約也是27卷。舊約聖經中**新教（和合本）比天主教聖經少了七卷：
多俾亞傳、友弟德傳、瑪加伯上、瑪加伯下、智慧型篇、德訓篇、巴路克書。因為書卷數不同，整體內容就顯見了。
天主教的《聖經》比**教的《聖經》多的7卷聖經如下：
《多俾亞傳》，新教中文叫《多比傳》，tobit，原文是希伯來文
2. 《友弟德傳》，新教中文叫《猶滴傳》，judith
3. 《瑪加伯上》，新教中文叫《瑪喀比一書》，1 maccabees
4. 《瑪加伯下》，新教中文叫《瑪喀比二書》，2 maccabees
5. 《智慧型篇》，新教叫《所羅門智訓》，wisdom (of solomon)
6. 《德訓篇》，新教叫《便西拉智訓》，ecclesiasticus或者wisdom of jesus son of sirach，原文是希伯來文
7. 《巴路克》，新教叫《巴碌書》，baruch，相傳作者是先知耶利公尺的書記，在耶路撒冷聖殿中是個文士，scribe，以希伯來文寫成。
**教稱這七卷為次經，都是一些小故事。
二、譯文有所不同，故內含有異：比如，同是天使向聖瑪利亞說話，天主教思高聖經《路加》福音1章28 節：「天使進去向她說：
『萬福!充滿恩寵者，上主與你同在!」【在女人中你是蒙祝福的】。
**教和合本聖經《路加》1章28節「天使進去、對他說、蒙大恩的女子、我問你安、主和你同在了。」
三、另外，在人名、地名的翻譯上，天主教會和**教會也有很大的差別，比如舊約中的「厄娃」，在**教會裡譯為「夏娃」；「梅瑟」在**教會譯為「摩西」等。新約中這種翻譯上的不同就更多了比如天主教稱為「伯多祿」，**教稱為「彼得」。
四、在排版方式上，**新教的聖經多是橫排版，而天主教還沿用過去豎排版的習慣。
《聖經》（bible）是神所默示的，是猶太教、**教的經典。最初出於希伯來文kethubhim，原意為「文章」，後衍意為「經」；希臘文作graphai，拉丁文作scripturoe，漢譯作「經」。
聖經是猶太人和歐洲人的信仰經典，講述古時猶太人、耶和華的歷史，並記錄先知預言。
拓展資料：
《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫就，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成。它囊括了猶太及鄰近民族從西元前12世紀至西元前2世紀的人文歷史資料。
《新約》一共27卷。
《舊約全書》即猶太教的聖經，是**教承自猶太教的，但《舊約全書》和《希伯來聖經》有所差異，書目的順序也不同。舊約在《摩西五書》之後是歷史書，天主教和東正教的歷史書增加了《多俾亞傳》《友弟德傳》《瑪加伯上》《瑪加伯下》4卷。其次又在文集中增加了《智慧型篇（索洛蒙的智慧型書）》《德訓篇（希拉赫的智慧型書）》。
另外，**教舊約雖然也是以馬蘇拉文字為準，但順序上則繼承了希臘文聖經，以先知書結尾，不同於猶太教《塔納赫》以《歷代志》結尾的傳統。同時，**教舊約在馬蘇拉文字之外，還包括了死海古卷、七十士譯本以及其他古代文字的內容。此外天主教和東正教聖經還包括了《耶熱彌亞之書信》以及《艾斯德爾傳》和《達尼爾》較之《以斯帖記》和《達尼爾書》多出的內容。
公元380年前後，早期教會通過篩選對聖經中應包括的經卷達成一致。
8樓：抖落晨星
天主教的《聖經》
比**教的《聖經》多了7卷聖經：
1. 《多俾亞傳》，新教中文叫《多比傳》，tobit，原文是希伯來文
2. 《友弟德傳》，新教中文叫《猶滴傳》，judith
3. 《瑪加伯上》，新教中文叫《瑪喀比一書》，1 maccabees
4. 《瑪加伯下》，新教中文叫《瑪喀比二書》，2 maccabees
5. 《智慧型篇》，新教叫《所羅門智訓》，wisdom (of solomon)
6. 《德訓篇》，新教叫《便西拉智訓》，ecclesiasticus或者wisdom of jesus son of sirach，原文是希伯來文
7. 《巴路克》，新教叫《巴碌書》，baruch，相傳作者是先知耶利公尺的書記，在耶路撒冷聖殿中是個文士，scribe，以希伯來文寫成。
**教稱這七卷為次經，都是一些小故事。對於信仰方面，只有一些參考作用。**教《聖經》稱之為」新舊約全書「,由三十九卷舊約和二十七卷新約集合而成。
9樓：還原真正**教
天主教、新教都不是**教！ **教認識聖經，知道什麼是聖經！
**教聖經只有45卷！
舊約39卷，
新約只有6卷：四大福音書，啟示錄，彼拉多夫人的一封信 ，共六卷。 使徒書信不是聖經！
講解人：宣判假**徒 2023年5月
10樓：春天就下雨
這位朋友，你好，願主祝福你！願所有看到這個問題的朋友都平安健康！
**教從初至今分：天主教、東正教、新教。（天主教，也算**教的乙個分支吧。）
天主教用73卷經，舊約46，新約27。東正教77卷，舊約50，新約27。新教66卷，新約27卷。
我們先不說這些**，先說說各支派。天主教是有等級分的：教宗、主教、神父、執事等。
新教，所有信徒都是平等的。教宗的統領天主教，在歷史上出現過許多殘害事件，都是天主教的「傑作」。現在很多世界其他宗教反對**教，都引用歷史上這段殘酷的歲月作為詆毀**徒的有力證據。
而在聖經中有這樣記載：馬可福音
9:34 門徒不做聲，因為他們在路上彼此爭論誰為大。
9:35 耶穌坐下，叫十二個門徒來，說：「若有人願意做首先的，他必做眾人末後的，作眾人的僕人。」
耶穌救主的意思是，所有的門徒都是平等的，統一稱為「弟兄」。
馬太福音
23:8 但你們不要受拉比的稱呼。因為只有一位是你們的夫子。你們都是弟兄。
23:9 也不要稱呼地上的人為父。因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。
23:10 也不要受師尊的稱呼。因為只有一位是你們的師尊，就是**
許多先知都一再強調，不可拜偶像！
天主崇拜偶像，有體制。
而且在新約啟示錄中，提到敵**和敵**的幾個詳細特徵和教宗完全吻合，這裡就不多說，有興趣可以看看。
天主教曾經一段時間已經不算是主的召會，而是政教合一。現在雖然羅馬帝國滅亡，但羅馬教廷還在，沒有了軍隊，但還有體制。
乙個救主怎麼會教人來管理人，
乙個救主怎麼會賜權力給他的孩子讓他的孩子來害人，
乙個救主怎麼可能強迫人來信仰他。
當然，在天主教中也有許多是真心愛耶穌的弟兄，末了的日子，他們也必然被提。因為父不會為了孩子的過錯，而不要這個孩子。
再說經書：新教的經書到處可以買到，有好多地方是免費贈送。
這裡就要提到耶穌做為乙個人的幾個特徵：渺小、地位卑微（出生）、貧窮、仁愛、誠實。
這就是我們的救主，聖經是救主的話。所以許多地方刊印聖經都是按照成本價**，還有些弟兄出錢贈送。這些都是主教我們的。
天主教有規有矩，有體制，有偶像。而且把一般人是不能讀經，有罪必須向神父說，
耶穌有這樣說嗎？
所以這位朋友，自己決斷吧！
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