1樓：hi慕容小兔
您好，師兄
淨空法師，是佛教大德，平時應該有很多事情要忙，應該沒時間到這裡看回到我們的提問。
孩子的答
玉碎了，就碎了，很正常，不要想那麼多，經濟能力允許那就再買乙個就好了，舊的留著或者賣掉，應該都沒有很大的問題（如果心中有憂慮，那就多唸觀世音菩薩的名號）。
佛教裡說，世間萬事萬物都離不開成住壞空，就是說我們娑婆世間任何東西都會有壞掉的時候，所以玉觀音碎了不要煩惱，我們感恩它曾經的陪伴，感恩我們當下還很好，買乙個新的，把煩惱換乙個好心情。
2樓：匿名使用者
那就對著那它罵：有個好好觀音像不做，做幾塊碎石！
我把我帶了好久的玉觀音給摔了，怎麼處理？
3樓：aaa**王
如果佛像毀壞了 不能用了
入乾淨流動水裡 同時念誦佛號就行 念誦請佛加持 百無禁忌 不要怪罪
4樓：8萬4千法門
有同學問我乙個問題，他說現在有很多報紙、雜誌裡面印的有佛像，我們佛**拿到手上應該怎麼處理？還有像唸佛機，現在唸佛機上面也印有佛像，甚至於這些光碟壞了不能用，如何處理？有許多人就很納悶。
最高的乙個原則——恭敬心！我有恭敬心，我沒有輕慢，怎麼樣處理都是對的。你就是有好多方法，你依照方法去做，心裡沒有恭敬心，那都是錯的，所以「恭敬心」比什麼都重要。
我們在澳洲，外面土地很多，像這些東西壞了，不能使用，包得整整齊齊，恭恭敬敬的，在乾淨的地方挖土，埋到地下，這個很好；如果住在河邊，這個水最好是流動的，可以把它丟到水裡，這都是古人教給我們的處理方法。如果能焚化的，把它燒掉，紙灰包起來，也是這種處理法，埋在土地裡面，或是丟在河裡。現在沒這個環境了，你不能到海邊去丟，海邊去丟，海水染汙，那你還得犯法。
現在的一般寺廟都有焚化爐，在焚化爐裡面焚化，這個行，最重要的是要有恭敬心。實實在在沒有方法，那就恭恭敬敬地把它摺疊，包得整整齊齊，照一般垃圾處理，我們的心盡到了，就沒有過失。如果是很輕慢、很草率，沒有恭敬心，你就是依照古人講的方法去做，都有過失。
所以最重要的是恭敬心，對三寶不輕慢，這就是有功德，我們的心才能安、才能夠平。
一直帶的玉觀音碎了，怎麼辦
5樓：
一般的說法是玉碎消災 你的夢有一定的暗示性 最近要多留心多注意，防患於未然
6樓：清風翟翟
可以找專業的給你補起來，如果**不貴的話就重新買個新的吧。
7樓：匿名使用者
用紅布包上,壓點香火錢,同佛像是一樣的,應送到寺廟處理。
玉觀音碎了怎麼辦？不懂不要進來胡說！
8樓：匿名使用者
一切皆有緣法，既然已斷，表示你與此物緣盡，務須太多憂慮。
開光與否，乃求心安。佛度一切善，佛緣有緣人。開光之物，乃時刻警惕於你不為偽心之事。
施主你只要心中有佛，佛必度你。心中無佛，即使施主你滿身皆配佛飾也於事無補。所謂正，乃心不偏邪；所謂邪，乃心不為正。
正邪一念，在乎己。施主你若需得寄託，亦可重求一事物即可，勿憂勿念！阿彌陀佛！
9樓：熟悉的**人
玉觀音有鎮宅、安心、辟邪等作用！既然這個已經壞了就不能佩戴了，用盒子放好就行了，因為她已經幫你擋了一次不好的事情。如果覺得不習慣可以去南海寺再求乙個觀音，然後開光就可以了。
10樓：匿名使用者
玉器有辟邪的作用，如果你信這個，就只能這麼理解：通常辟邪的玉器有了裂痕，就說明他已經為主人避過邪了，不在有辟邪的作用了。建議不要再佩戴了。
11樓：九公爵
恩，你也是無意的。把碎片放在盒子裡。好好繼續儲存吧。k
我爸爸戴脖子上的玉觀音，掉地上摔碎了，怎麼辦？之前戴脖子上的時候
12樓：匿名使用者
不要多想，也許只是系的繩子問題，之前都發現過要掉了，就應該當時解決的呀。更何況影象完好，說明有驚無險啊
平時多積德行善
13樓：沈涼莫
碎了就包好埋起來吧，玉觀音和玉鐲一樣的，可以幫佩戴之人擋災，這是天意了，別留著了。
玉觀音摔碎了怎麼辦？
14樓：行在地球
摔碎了的佛像應該送到附近寺廟就可以了。或者用乾淨的塑膠袋包好，塑膠袋外面綁上一塊大石頭。投到江心，防止岸邊汙穢物衝撞
15樓：金剛密跡
聽師傅講過，最好不要帶佛像，這樣不恭敬,反而會折福。除非你受過三壇大戒並戒體清淨,並守好各種禁忌。要帶佛教的真言密咒，比如楞嚴咒就最好。
若受過戒體清淨的出家師傅或在家不食酒肉、五辛、無慾行的白衣居士念咒加持過的就更好，而護身符力量的大小取決於加持人戒定慧的功力。
禁忌：1.不可戴著護身符行淫（包括手淫、男女性行為、看淫穢的東西）洗澡和夫妻生活的時候要取下放在佛堂或高潔處。
2.不可讓穢物如髒水、屎尿等汙到裡面的咒文。不要從曬衣架走過，不管曬衣架上有沒有曬著衣服。
因為上面可能有洗汙穢的內衣滴下的髒水濺到護身符上。如果真的不可以避免，可以用手捂住護身符用心禱告，否則靈氣頓失。
3.不可在上面跨過或踩踏、屁股壓著，那對護身符不敬。帶護身符的人要避免對著別人的腳坐,自己也是要恭敬裡面的經咒才會發揮其威力。
4.不要隨便亂放。不能放在比腰低的地方。
不能放在不乾淨的地方。護身符在身上時要戴在脖子上，不要裝在錢包裡，不可放在褲兜或是低於胸的地方。近期看到也有一些楞嚴咒的手串和手機吊墜，這也是不如法的。
因為只可戴在項上，宣化上人在宣化上人新版《大佛頂首楞嚴經淺釋》卷七開示道：「帶在身上，要帶在心的 上邊，不要帶在心的下邊。因為你帶在心口上邊，這表示恭敬；你若帶在下邊，這對咒不恭敬；不恭敬，不單不能有功德，而且還有過的。
因為你對咒本身就不恭敬了，所以這個咒就有功效，也減少了。」所以只可戴在項上。
5.也就是就重要的啦,戴護身符的人要多行善事,行善積德嘛。能守五戒那最好了.
如果平常沒有機會行善積德的朋友,只要你不是大惡大奸之人也沒關係啦.不做壞事也就等於是做好事了嘛.要切記一條,就是不能犯邪淫.
在中國邪淫的意思就是除老婆以外的人.絕對不可以碰.不能破壞別人的感情.
切記這是重要的一條.要不你戴一身的護身物也救不了你的.所以一切都離不開乙個善字、正字。
所謂記憶體正氣，邪不可幹。天佑善人嘛，這是不變的道理.
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書：
（一九三五年）
崇音居士慧鑑：前三日，接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始於道階。
道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
……翻譯過來是印光大師寫道:
**二年, 道階法師做佛誕紀念會, 以釋迦佛像做為徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大師)絕對不知道這件事.
這件事之後, 道階法師來普陀, 送我乙個徽章, 我痛斥這是褻瀆三寶. 到了**十二年, 他們還在以佛像做徽章, 上海也仿照做起來, 現在的居士也這樣做了. 這個行為的始作俑者, 是道階.
道階法師可以講經, 但是恭敬尊重這方面, 卻完全不講, 真是讓人嘆息. 這會中來的一切人員, 每個人都要隨身佩戴這個佛像做的徽章.
如果佩戴這個徽章來拜佛, 是不合適的;
佩戴這個徽章來拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是現在由道階提倡的, 已經成了普遍的風氣, 我也知道這個事不易收拾, 但是各位居士要我說, 我不能不為大家說一下這個了.
印光謹復 乙亥五月十五日
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅帶在衣服外，有的還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男戴觀音女戴佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
佛教護身之法物甚多，當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經 卷七雲：
「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白(疊毛)書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。
或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。……」
(此卷所言楞嚴神咒功德不可思議！內容太多，在此不錄)。密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！
現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件，內裝此種神咒，不但植福護身，又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！
佛像最好要謹慎佩戴，戴上有些注意事項。
最近幾年，一些不太明白佛理的人們，為了自己及家人和朋友平安吉祥，想依賴佛教吉祥物作為「護身符」，一些工藝品廠家便趁機迎合人們的心理需要，用佛菩薩像做徽章、金卡等「護身符」，還宣揚「男帶觀音女帶佛」，甚至有人在金戒指上鑄佛像，不僅帶著佛菩薩像去廁所等不淨之處，還用帶佛像戒指的手摸不淨之處，（曾有人把掛在身上的佛像掉到廁所）。
佛經中雲："若人上廁之後，不洗手持經拜佛，得無量罪，死後入廁中蟲。"那麼持佛像入廁之罪就更大了。
可見，佩佛菩薩像徽章無福而招罪，並無護身作用。而佛在經中多次提到讓人稱唸佛菩薩聖號，從未說讓人身上佩戴佛像，現今好多只顧眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用「護身佛」賺錢。也有個別出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人結緣，其實都在造罪而不自知，未來苦極無量。
還有近幾年印佛經的人很多，或把佛像印在經書封面，這不合宜，應印在經書內第二頁。
來到寺院的人們大都要燒香，而現在好多製香廠家，不把香的質量提高，而是利用佛菩薩像做包裝吸引香客。人們花錢買劣質香，而把印有佛像的包裝仍到垃圾筒內，或仍到地上任人腳踩，其罪之大真讓人難以想象。
希望有識之士今後勿買印有佛像的香，而香廠也不要再用佛像做商標包裝，而應把香的質量提高。這樣製香和買香的人都能遠罪獲福，同得利益。
欲得佛法實益，須向恭敬中求。敬請十方大德善信，尊敬三寶，同得實益。
真正的護身物品該是加持書寫的「真言」、「咒語」，而不是將佛像掛於身上；佛像是法像莊嚴的，由此是讓我們起恭敬心的。所以，我們要尊敬三寶、供養三寶，以此來學佛。當然亦不可流通殘身佛像（即非全身的佛像），否則會獲罪折福。
佛像容貌的注意;
舊時製造佛像不是任何人都可以隨便想怎麼做就怎麼做，願意如何繪製就如何繪製的，是要有嚴格的大小尺寸的要求，而今日凡夫為圖私利，舍善惡因果置若罔聞，肆意製造了大量的不符合釋迦牟尼佛在《佛說造像度量經》之中法示的製造要求。比如造像或是畫像的：
口麵、頸、及腨，俱長，（此為）極惡造像。（凡這樣的造像）易失本業。被遣外流落。
腮邊、胸膺、脅，齊塌，（使人）常遇破敗。（做事多）不適意。
額顱、鼻、乳瓶，並歪是大過。（使人）不長久。爭訟被令墮。
脊旁、胯、股肉，皆平不盈。（使人）損壽命。恆逢（小人）。
頂蓋、背光、（法）座，鹹小狹窄愆。（使人）福衰壽不堅。
反目急喘狀（的造像，使人）所作常不利。
手印幖幟錯（的造像，使人常）憂愁相纏綿。
眼、鼻、手指，俱短。或口面、頸、足腨、皆長。或額顱、耳葉、胸膛，俱狹窄（的造像會使人）出不測之大禍。
豎橫不等（的造像會使人）家財被災。
小處不合尺寸。則失物破財。像有拆斷（殘缺）。則（家業）衰敗。裂文，則起盜賊。
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沒有開光，沒有被帶過幾年以上的話，沒什麼問題，開過光的話自己帶了一會會都別送人了。好玉要開光！沒開之前無所謂！據說戴別人送的玉是替人擋災，如果別人買了塊全新的玉送我，我能戴嗎？那是迷信的說法，事實是長期佩戴好的玉石有益身體健康！玉能護主，而玉所認為的主人是第乙個佩戴它的人 矯情！別人送個東西還這麼心...