不是說貔貅才是龍的兒子,怎麼沒有說貔貅

2021-03-04 08:49:33 字數 4660 閱讀 7815

1樓:〆墜落時的星光

《辭海》對於貔貅的解釋是「古籍中的一種猛獸」;《辭源》的解釋是「猛獸名,豹屬」均未提及是龍之子,故貔貅是龍之九子這一傳說不成立。

貔貅到底是不是龍的第9個兒子?

2樓:南珂一夢

貔貅是一種兇猛無比的瑞獸,是龍生九子的第三子。最早貔貅分為雄性「貔」和雌性「貅」但是到了後來隨著是時間的推移就慢慢流傳成為貔貅,貔貅天生喜歡水,以及金銀珠寶,它本身沒有排洩器官。以前的皇帝就充分利用貔貅這個特長。

將他的形象放在軍旗之上,希望自己的軍隊在打仗的時候,象貔貅一樣勇猛無比,另外也希望貔貅能夠幫助自己搶來更多的金銀財寶。所以過去的軍隊也叫做貔貅之師。由於貔貅能招財聚寶的才能。

所以各朝代的皇帝將貔貅定為御用的物品,如果發現有人私藏貔貅將會被認為有劫財竊寶之意,論罪當斬。但在仍有一些封建王朝的官宦以前地方富豪為了自己能夠達到終身榮華富貴,便經常有私藏貔貅的現象發生,特別是到了清朝乾隆年間,大**和坤在自己家中私藏御製貔貅使得自己達到無比的富用。後被劉庸告發,但是由於乾隆對和坤百般寵信而不予追究,於是貔貅便開始慢慢在民間廣泛流傳。

直到現在。

貔貅有玉製,水晶制,銅製,木製,瓷製,石製之分。而且名稱也有不同。

一:木製貔貅一般放在屋頂之上,以求鎮宅保平安的作用,而且名稱改為「避邪」

二:瓷和石製貔貅多放於墓地,是墓地的守護神,但是貔貅一但放在墓地,名稱就改為叫天籙

三:銅製的貔貅很少見,一般放在大酒店內以求聚財之功

四:玉製和水晶制的貔貅是為人們所接受的。而且由於玉石和水晶本身就具有一定的靈性,特別是經過法師開光,開運之後的貔貅不更能達以招財聚財的功效,一般就將玉製的貔貅放在家中財位或者隨身配帶。

在遠古時期,先民們出於對太陽的崇拜,於是就想象出了太陽神,出於對黑暗的恐懼,於是就想象出了一些鬼怪,出於對錢財的嚮往就想象出了財神,其實我們在日常生活當中不管是什麼神和我們在一起,他們都會令我們在精神上有一些安慰,相反對鬼怪,一方面要我們避開,不要接近,但是在避不開的時候,就要想辦法去克制它。或者以毒攻毒。

貔貅是一種神獸,非常兇猛,而且本身具有邪氣,故化煞的作用非常強,在古時候人們在陰宅,陽宅,生意上或軍隊上都會用到貔貅,用在陰宅裡,名稱叫天籙,是利用它來驅邪,以免先人在地下受到陰靈,妖物的騷擾,也有防盜的功效,用在陽宅叫避邪,用它是為了擋煞,如路衝煞,刀形煞,槍煞等或家中犯鬼怪,或流年不利。用在生意中或軍隊中叫貔貅,用在軍隊中可令士兵好象猛虎下山一樣的衝鋒殺敵,所以有這樣一首詩叫做「行軍司馬智怯勇,十四萬眾有虎貔」。

在元朝時候。蒙古人就非常崇拜貔貅,而且在打仗的時候,每乙個士兵都要配帶貔貅,當蒙古人得到天下以後,為了使天下安定,風調雨順,也出於對水的追求(北方缺水)故在修建鴻源觀的時候就將貔貅放在了水神的跨下,成為了水神的坐騎,所以有這樣一句話叫貔貅到,水神到。水神一到錢來了。

到了明朝以後,為了鎮壓元朝的風水於是在元朝的宮殿上建立了景山也叫鎮山。但是中軸線沒有變,鐘鼓樓,鴻源觀都沒有變。貔貅的這種文化傳統也已經深入民間,被老百姓接受。

到了清朝的時候,貔貅又一次回到了軍隊當中,這就是在出征打仗的進候,所舉的貔貅旗,而且在出征以前一定要先到鴻源觀進香。以求平安歸來。財源廣進。

之後出德勝門去打仗。這種方式叫做出「德勝,進安定,錢銀滿倉」

隨著經濟社會的發展。將貔貅用在生意上的人越來越多,因為貔貅能夠打擊商業上的對手。尤其是放在財位上,更可以旺財,特別是偏門的生意,所謂偏門就是不靠工資吃飯的。

也就是有外財的人。或者想有外財的人。「馬無夜早不肥,人無橫財不富」所以求財的人,如果配帶貔貅或家中擺放貔貅,可以達到令人意想不到的效果。

中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。從古至今,上至帝王、下至百姓都極度注重收藏和佩戴貔貅,傳說貔貅除了開運、辟邪的功效之外,還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用。中國傳統有裝飾「貔貅」的習俗,貔貅寓意豐富,人們相信它能帶來歡樂及好運,古時候人們常用貔貅來作為軍隊的稱呼。

3樓:匿名使用者

相傳貔貅是一種兇猛瑞獸,而這種猛獸分為雌性及雄性,雄性名「貔」,雌性名為"貅"。但現在流傳下來的都沒有分為雌雄了。在古時這種瑞獸是分一角和兩角的,一角的稱為「天祿」,兩角的稱為「辟邪」。

後來再沒有分一角或兩角,多以一角造型為主。 在南方,一般人是喜歡稱這種瑞獸為「貔貅」,而在北方則依然稱為「辟邪」。至於天祿,則較少有人用以稱這種瑞獸,還有人將它稱為「怪獸」或「四不象」。

貔貅是以財為食的,納食四方之財。中國傳統是有「貔貅」的習俗,和龍獅一樣,有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。

4樓:匿名使用者

是的在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子

古代說的"龍生九子",並不只是九個,古代上午"九"是個虛數,在民間"龍生九子"並不只九個

貔貅究竟是不是龍的兒子,他又是如何而來?

5樓:紫檀溪

貔貅pí xiū(拼音讀作「皮休」) 五筆eetx、eews,拼音pi xiu 也被稱為辟邪

起源很多人認為貔貅就是現在的貓熊(大熊貓),但是從先秦古文看來,這個說法值得商榷。   還有一種說法認為,貔貅在古代有兩種,分別是單角貔貅和雙角貔貅,有人說單、雙角區別公(為貔)母(為貅),還有人說是區別善惡,總之是有單角貔貅的,而今多數都是雙角貔貅,已經很難看到單角貔貅了。

意義古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。傳說貔貅觸犯天條,玉皇大帝罰他只以四面八方之財為食,吞萬物而不瀉,可招財聚寶,只進不出,神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。

  另有公貔貅為招財,母貔貅為守財之說,因此在收藏中也有貔貅成雙的說法。加上它「吞萬物而不瀉,可招財聚寶,只進不出」的特性,因此以前賭場喜放貔貅像作鎮宅之用。

歷史由來

吉緣堂貔貅,又名天祿、辟邪、百解,共四個名字,是中國古代神話傳說中的一種神獸,龍頭、馬身、麟腳,形似獅子,毛色灰白,會飛。貔貅兇猛威武,它在天上負責巡視工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時候人們也常用貔貅來作為軍隊的稱呼。

它有嘴無**,能吞萬物而從不洩,可招財聚寶,只進不出,神通特異。 天祿-貔貅頭

據說貔貅是龍王的八太子,它的主食竟然是金銀珠寶,自然渾身寶氣, 跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了, 因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛,不過,吃多了總會拉肚子, 所以有一天可能因為忍不住而隨地便溺,惹玉皇大帝生氣了,一巴掌打下去, 結果打到屁股, **就被封了起來,從此,金銀珠寶只能進不能出。這個典故傳開來之後, 貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此典故。

傳說龍生九子

龍在其形象形成過程中,曾海納百川的匯集了多種怪異的獸形象。到後來,這些怪異獸象在龍形象發展的同時糅合了龍的某一種特徵,形成了龍生九子各不相同的說法。但龍之九子為何物,究竟誰排老大誰排老二,並沒有確切的記載。

民間也有各種各樣的說法,不一而同。   據說一次明孝宗朱祐樘曾經心血來潮,問以博學著稱的禮部尚書李東陽:「朕聞龍生九子,九子各是何等名目?

」李東陽竟也不能回答,退朝後七拼八湊,拉出了一張清單。按李東陽的清單,龍的九子是:趴蝮、嘲風、睚眥、贔屓、椒圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。

不過在民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個,狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子。其實所謂龍生九子,並非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中,往往以九來表示極多,而且有至高無上的地位。

九是個虛數,又是個貴數,所以用來描述龍子。如果非要選出九子來的話,也應該選出其中在民間影響最大的九個。李東陽也是一時急於交差,所提之名單並不具代表性。

貔貅,在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子,大嘴無肛,只進不出,深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了乙隻玉貔貅,寓意嘴大吃四方,只掙不賠。

說法不一,仁者見仁智者見智

龍不是生九子嗎,麒麟,貔貅為什麼也是龍的兒子?

6樓:demon陌

囚牛囚牛是傳說中龍生的第乙個兒子,性格非常溫馴,而且喜愛音律,在古代鋼琴上可又囚牛的形象。

02睚眥

睚眥也是龍生的兒子,與第乙個兒子性格截然相反,睚眥喜好殺戮。睚眥必報就是指乙個像眼睛一樣小的仇怨也要報復的意思。

03嘲風

嘲風是龍生的第三個兒子,嘲風很喜好冒險,是吉祥威嚴的象徵,傳說嘲風是有著龍脈的鳳。

04蒲牢

蒲牢很喜歡吼叫,很害怕龐大的鯨,一旦看到鯨或者鯨向他發起攻擊的時候,就會因為害怕而吼叫。

05狻猊

狻猊是龍生的第五個兒子,不過也有人說他是第八個兒子,狻猊很喜歡坐著,因此在香爐上經常會看到刻有狻猊。

06霸下

霸下是龍生的第六個兒子,外貌跟烏龜很相似,具有吉祥如意的象徵。

07狴犴

狴犴排行第七,具有正義,明辨是非,經常除強扶弱,因此在官衙大堂的兩側經常刻有狴犴的建築物。

08負屓

負屓是龍生的第八個兒子,外形跟龍很相似,看起來斯文有理,負屓喜歡文學。

09螭吻

螭吻排行第九,喜歡東張西望。螭吻也稱為魚龍,因為他外形跟魚和龍很像,有著龍頭魚身。

7樓:寧帖

貔貅是龍九子之一,招財的,麒麟是龍和牛還是別的生得……比九子有名,而且中國的九是有「多」的意思的,九子只是說有很多,不只有九個哦

8樓:想不到名字

麒麟不是龍的兒子啊,麒麟和龍,鳳凰都是上古的聖獸,貔貅是龍子之一。

9樓:旦悉昂斯玲

是因為說法不同,就像春秋五霸是哪些君王一樣,不止一種說法。

10樓:匿名使用者

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11樓:654151我

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