1樓：永亨辦公家具
黃花梨家具的**，主要看木材的質地，這幾年黃花梨家具的**比較貴，一般都在2萬塊左右，貴點的有4萬多的。
紅木傢俱海南黃花梨木沙發中式沙發組合帶老家具老古典家具180000元；海南黃花梨實木雙人沙發中式海黃仿古明式收藏古董老式沙發兩件套450000元，但是它的質量很好，美觀大方，實用，實至今日，黃花梨家具已成為了古典家具中美的典範了。
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黃花梨古董家具值多少錢
2樓：
15萬元。清代早期的家具都貴。但黃花梨木排第一。核桃木第三。
黃花梨家具值多少錢
3樓：歐居匯進口家居
從遠古年代的石器家具到紅木傢俱的呈現，我國古典家具源源不絕的開展前史，能夠稱為一部精彩的進化史。紅木傢俱的呈現，其形狀、用材、文明涵義能夠稱作古典家具的「集大成者」。從席地而坐到高足形狀，從斑斕光榮到自然紋路，從文人家具到高雅華貴……廣義上的紅木傢俱一向在改變，接受著文人、宮殿、普通百姓在形狀、用材、裝修方法等方面的洗禮，呈現了現在的家具方法和產業群態。
在傳承與立異中，紅木傢俱的魅力也在與時俱進，更新出不一起代的風采。
■ 前史回憶
紅木**曾被忽視
在前史上，紅木傢俱的價值往往在盛世時被人垂青，而在經濟文明相對落後的社會時期，其價值被人忽視。
明永樂三年時，皇帝七次差遣鄭和下西洋，遠赴東南亞等熱帶與**帶區域，這些當地都生長著性質優秀的極品紅木。其時的**就以我國的絲綢和瓷器換回了很多的寶貴紅木。聽說這些又硬又重的木頭本來是用來壓船艙的，可是後來人們發現其原料硬重、功用優異，便開端以其來製造家具、工藝品等木器。
自上世紀80年代「紅木熱」再次鼓起到現在，紅木傢俱，不管舊家具仍是新家具，其**都經歷了一路狂漲。據業內人士介紹，古舊木器保藏在文革時到達了最低點。在此期間，智化寺的古典家具展中，有一件明式黃花梨渾身雕龍的大床，這張大床曾是某王爺的。
解放初被遺棄在天橋舊貨店門口，一位打鼓收舊貨的人，花五元錢買下了它。他所想的不是文物的藝術價值，而是這張床碩大，可容全家五口睡臥。
清代家具的廣泛開展，使全國構成不少要點產區。主要產地有廣州、蘇州、北京三處，每個區域所產家具有自己的風格、特色，「廣作」、「蘇作」、「京作」也被稱為清式家具的三大名作。
其間又以廣式家具最為突出，並得到皇家的欣賞。廣作用料粗大富餘，考究木性共同，大多用一種木材製成，裝修斑紋雕琢深峻，刀法圓熟。廣式家具的裝修體裁和紋飾，也受西方文明藝術影響。
蘇式家具作為明式家具的創始者，進入清代今後，跟著社會風氣的改變，也開端向繁瑣和虛有其表方面改變，但其用料是反常節省的，裝修慣用小塊碎料張貼，大件器物還常選用包鑲做法，裝修體裁多取自歷代名人畫稿。而京作家具一般以清宮造辦場所制家具為主，在紋飾上獨具風格，皇家保藏的古代玉器、銅器上的資料，奇妙地裝修在家具上，表現了古色古香、文靜高雅的藝術形象。
黃花梨**瘋漲
被稱為「木中之後」的黃花梨，在2023年前後，每斤只要幾毛錢，1997、2023年，一些業內人士開端認識到黃花梨是一種寶貴硬木的價值，其時也只賣到36元一斤。據北京元亨利硬木家具****董事長楊波介紹，他曾重複奔赴海南雨林內地尋覓黃花梨，從黎族員用來杵公尺的東西收起，繼而收到鍋蓋、燒火棍、舊床板床框、老門板，再後來是棺木板和公尺櫃，最終是房子大料——從房梁、房柱一向收到整套老房子，被稱為「拆房專業戶」。黃花梨的**，也從2023年的2萬元一噸，瘋漲至2023年巔峰時期的800萬元一噸。
據**報道，現在，黃花梨的老料**每斤也到達2000-3000元左右。
緣起今日所看到的紅木傢俱，在形狀、原料上，都包含著偶爾中的必定。從宋代鼓起的高足家具，讓人們脫離了席地而坐的習氣，開端考究桌、椅的線條和形制；從南洋海運偶爾帶來的硬木資料，讓人們認識到木材紋路之美，硬木家具開端與漆飾家具齊頭並進，並成為社會風氣；而來自江南文人的審美興趣，將硬木之美從區域面向皇族貴胄甚至全國，成為其時的硬木家具開元開山祖師。
「垂足而坐」影響家具改變
兩宋時期，是我國修建和居室裝修的乙個新高潮。據明清家具專家濮安國在《我國紅木傢俱》中考證：「宋代修建比唐代更富於改變，各種雜亂方法的殿閣樓台在裝修和裝修方面都增加了藝術作用，跟著垂足而坐的日子方法逐步構成和流行，宋代家具直接吸收兩宋修建『大木梁結構』的做法，運用宋代的小木作製造工藝，很快使宋代家具完成了向高形形體的高度改變。
與此一起，確立了框架結構的形體款式，代替了隋唐以來沿用的箱形、台座、壼門式結構。此刻，人們對我國古代家具的漆飾傳統也開端產生觀念上的改變。」
宋代家具運用線腳作裝修，增強了家具的方法感；而家具木材的天然本性和木質紋路，引起了人們的興趣愛好。
敞開海禁讓硬木盛行
到了明代，選用各種硬木直接加工製造硬作家具的風氣廣泛盛行，從此，古代木家具在差異於漆家具的過程中，構成了一種簇新的型別。與此一起，來自海外的優質硬木資料，也為硬作家具的昌盛供給了物質基礎。
大多數人都以為，紅木傢俱起源於明朝，和其時敞開海禁有著極大的聯絡。人們發現這些來自南洋的木材原料硬重、功用優異，一起紋路美麗、細膩，便開端以其來製造家具、工藝品等木器。到了明朝後期時，海上交易愈加頻頻，紅木的數量也越來越多，紅木傢俱、紅木工藝品也越來越多，並且遭到人們的大力推重，大有後來者居上之勢。
據明範濂《雲間據目抄》記載：「隆、萬以來，雖奴隸快甲之家，皆用細器，而徽之小木匠，爭列肆於郡治中，即陪嫁品雜器，俱屬之類。紈絝豪奢，又以椐木缺乏貴，凡床櫥幾桌，皆用花梨、癭木，烏木、想念木與黃楊木，及其貴巧，動費萬錢，亦俗之一靡也。
」由此可知，到明代中期，家具用材選用高階硬木，如紫檀木、花梨木、烏木、鐵力木等，雖然大多來自南洋各地，大族也不吝消耗資財競相尋求，成為一種時髦。
開展談及現代廣義紅木傢俱的由來，出自江南的明式家具在其時點著了硬木家具的風氣，在現在看來，明式家具依然是我國古典家具史上的一顆明珠。在王世襄先生所著的《明式家具珍賞》一書中，作者將「明至前清」稱為「傳統家具的**年代」。宋代今後，垂足高坐的習氣構成，一千年以來，很多任務料精巧、藝術價值高的家具撒播至今。
用材表達家具文明
在《明式家具珍賞》一書中，王世襄將「選材」也作為一種家具的「裝修方法」。古代硬木家具之所以到達較高的藝術水平，選用堅固細密、色澤高雅、斑紋華美的寶貴木材，是乙個重要的要素。在明至前清這段時間內，呈現了黃花梨、紫檀、鐵力、櫸木等多個品種。
通過用材來表達家具文明的意義，不僅僅傳統家具史上的乙個里程碑，也與「以物言志」的古代文明特徵一脈相承。
以黃花梨為例，在唐代的《本草拾遺》、明代的《格古要論》中都有相關記載，但很多使用仍是在明代中葉之後。在許多史料中，這種木材被點評為「不靜不喧、適可而止、紋路或隱或現、生動多變」，深受明代文人學士的喜歡和推重，這種木材所製家具，被賦予了純粹質樸、簡練明快、線性流通的藝術性格和審美感受，黃花梨家具至今也是「文人家具」的代名詞。又以紫檀為例，這種木材多為紫黑色，其靜穆沉古的色澤則是無與倫比的，通過精摹細琢之後，家具往往精妙絕倫，能投合人們尋求豪華綺麗的心態，更遭到權貴的喜歡。
不同品種的木材，不只與特定的家具型別固定搭配，而且代表著不同階段的家具文明特徵，並反映出其時年代的文明背景。
方法反映年代風貌
除了用材，紅木傢俱的形狀、裝修風格以及品種，也跟著其時社會的偏好與年代需求改變。與此一起，木工工藝在紅木傢俱的昌盛時期也到達鼎盛水平。不管用料的粗細、標準，線腳的方圓、曲直，仍是榫卯的厚薄、鬆緊，都為後世的家具製造供給模範。
清代家具在康熙朝以前還保留著明式風格特色，到乾隆時已發生了極大的改變，構成了共同的風格。從清式家具開端鼓起之時，紅木傢俱現已進入「大出產」年代。因為社會財富不斷增多、社會日子風氣改變，再加上紅木資料的足夠，與「明式」截然不同，清式家具用料粗大、形體厚重、線形強烈、結構繁複，在家具涵義上，也增添了許多世俗的顏色，例如裝修華貴、考究氣度，許多家具的造型別具一格。
清式家具重視實用功用，遍及在桌子上多安抽屜，立櫃上多加擱板和抽屜，一起更重視陳設功用，重視鋪排的統一性。家具的品種方法也更為完善，有「椅凳、桌案、床榻、櫃架」，而到了清中期至近代，呈現了太師椅、寫字檯等新的細分類別。
到了清晚期，清式家具著重大器型、裝修美的特色一發不可收拾，誇大的審美興趣使許多家具顯得繁瑣，過於侷限於外面方法感的清式家具以「虛有其表」畫上句號。跟著西方家具成為市民尋求的別緻物品，硬木家具在此基礎上也呈現一些西式的形狀特徵，例如呈現在上海松江區域的「海派」家具，在品種上，呈現了鏡台、轉椅等現代家具形狀。
傳承從清末到**，再到新我國成立之後，硬木家具的開展一度墮入阻滯狀況。上世紀80年代，王世襄的明式家具系列書籍問世，帶來了我國傳統家具的保藏頂峰，並促進了仿古家具職業的開始開展。2023年至2023年十年，仿古家具製造職業則蓬勃開展，能夠說是紅木傢俱職業的「**10年」。
紅木職業開展迅速
業內人士表明，進入21世紀以來，紅木傢俱職業進入開展巔峰時期。整個職業才呈現出規模化、區域化開展的趨勢，呈現了諸如福建**、浙江東陽、河北大城、廣東新會、颱山以及江蘇蘇州等傳統家具出產的集散地。而在此之前，國內紅木傢俱職業只要零星散布的幾家作坊式家具製造工廠，並沒有構成區域性的產業群。
關於今世古典家具規劃和出產者，在立異之前，更多的是領會古人的才智，在「吃透」的基礎上再發揚。北京元亨利硬木家具****董事長楊波對新京報記者表明：「家具需求習慣現代人的日子起居方法，可是在傳統家具的基礎上立異，榫卯結構和木作工藝不能被改掉，但規劃、尺寸，甚至原料都可成為『立異』的東西。
例如沙發就是在前人的基礎上，將高度下調了，以期愈加靠近現代人的日子習氣。雖然立異是大勢所趨，但在談『立異』之前，更多的任務是先將『傳承』做好做透，這才具有『立異』的本錢。」
在承繼基礎上立異
古典硬木家具一路開展而來，一向不斷對前朝吸收、承繼，並跟著年代改變、社會風氣而立異、革新，剛剛通過財富積累的古典家具職業，在量上**了從前的繁榮，可是在立異上，顯得「心有餘而力缺乏」。
我國家具協會傳統家具專業委員會主席鄧雪松表明，巨集觀上來說，我國的傳統文明在今世僅僅處於乙個復興階段，而不是再興階段，復興的意義更多的是承繼。要重鑄我國傳統文明的光輝，需求的是歷練。他說：
「傳統不能斷，怎樣既能得到經濟增加又能補償文明的缺失，毋庸置疑是需求沉澱和歷練的。」
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