1樓：匿名使用者
你主動去和他聊一聊，讓他知道你是珍惜你們兄弟之情的，找到誤會的原因，解釋清楚。都拜過關公了，希望你們兄弟二人重歸於好
2樓：匿名使用者
這種事再找關公可能就沒什麼用了！我建議你去找劉備，就說二哥搶了我的女人，大哥你叫我如何面對那麼多小弟啊！
3樓：葫蘆娃的大媽
你只需要到關公那拜一下，說一聲就可以了，
結拜兄弟一般怎麼結拜，都應該做些什麼？人數有限制嗎？
4樓：尐軒兒
名稱 拜把子
拼音 bài bǎ zǐ
解釋 朋友結為異姓兄弟
出處 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第23回：「你說起拜把子，我說個笑話給你聽。」
事例 曾樸《孽海花》第19回：「我們老人家給總管連公公是～，是他通的信。」
用法 作賓語、定語；用於交往等
近義詞 拜把兄弟
結拜（以下稱結義），雅稱義結金蘭，俗稱結義、換帖等，是民間同年人結為兄弟般關係的一種形式。它源於三國時代的「桃園三結義」，劉備、關羽、張飛三人結為生死與共兄弟的故事。後來，人們崇拜之、繼而仿效之，即志趣、性格等相近、互相投緣的人，通過一定的形式，結為兄弟般的關係，生活上互相關心、支援幫助，遇事互相照應。
久而久之，遂演變成一種具有人文色彩的禮儀習俗。這是友情的昇華與社會關係的一種定格，貫穿著儒家「義」的思想，填充於親情與友情之間，是一種特殊的社會人際關係。
結義有規範性的禮儀程式，即以自願為基礎，通過協商、同意，選擇吉日良辰，在乙個大家都認為較適宜的地方，如祠堂等，上掛關公等神像，下擺三牲祭品，即豬肉、魚、蛋（按人數計算，每人一粒），以及乙隻活雞（男結拜為公雞，女結拜為雌雞），一碗紅酒和「金蘭譜」（也稱立誓言，內容附後）。「金蘭譜」每人乙份，按年齡大小為序寫上各人名字，並按手印。儀式開始後，每人拿一炷香和「金蘭譜」。
然後，把雞宰 了，雞血滴入紅酒中，每人左手中指（女人右手）用針尖刺破，把血也滴入紅酒中，攪拌均勻，先灑三滴於地上，最後以年齡大小為序，每人喝一口，剩下的放在關公神像前。這種形式，有的也叫「歃血立盟」。
結義者不分男女老少，人數無限定，但必須是奇數，同年人同性結拜，男的稱兄弟，女的稱姐妹，一般 青少年時期進行，多為志趣相投，或同病相憐或是各有所求。舊社會結拜禮節習俗較多：是宗親者不結拜；是姻親者不結拜；有輩份差別者不結拜；八字不合者不結拜；破族規者不結拜（以前族內如與別宗族結怨，立誓定規不與某族結好、婚娶等的族規）；沒通過盟誓儀式者不算正式結拜等等。
隨著社會進步和文明程度提高，人們認為只要彼此好相處，不必拘泥於某種形式。當然現實中尚有部分結拜的青年人，對舊時禮節相對淡薄，儀式一般從簡，多以口頭盟誓為主，隆重者則在關公神像、「祖師公廟」或其它神明面前按禮儀習俗舉行盟誓。要結為盟友的青年人在結拜前一般須經各方家長同意，因為長輩閱歷較豐富，比較慎重。
結拜儀式後，參與結拜人之間即以兄弟稱呼，有的在稱呼前加「契」「蘭」、「誼」等字，也有俗稱為老大、老
二、老三……意味著生死與共，有福同享，有難同當。凡遇婚喪喜慶、過年過節等，均以兄弟關係來往。
這種原為互相關愛、支援、幫助的結義形式，隨著時間、社會環境和人們思想等因素的變化，其形式、內容、作用也大為不同，構**與人之間密切而複雜的社會關係。行善者，則可成為乙個團結向上、對社會進步有益的團體，如2023年中共福建省委隱蔽駐紮在水口阪裡時，黨和游擊隊領導人與阪裡的革命群眾歃血為盟。在特殊年代通過這種結義形式，密切黨及其游擊隊同群眾的關係，達到團結一致、同心同德、共同抗擊日寇和反對國民黨反動派的目的，其意義顯而易見。
結義的盟誓是人們實現人生理想的良好初衷，但其最後的結果不是誰人都能預期得到的，因為人的感情也會因環境條件變化而變化，或淡若平常，甚至反目為仇。一旦到了這種地步，結拜的盟誓也就受到破壞，結盟者常常不歡而散。一般情況要終結當時結義之盟，需要以結義時的形式了結。
現在，人與人之間是獲得雙贏、共同發展的關係，以朋友間的相處為最佳境界，一般不提倡這種結拜形式。
附：「金蘭譜」
男用款式：蓋聞室滿琴書，樂知心之交集；床聯風雨，常把臂以言歡。是以席地班荊，衷腸宜吐，他山攻玉，聲氣相通，每觀有序之雁行，時切附光於驥尾。
某某等編開硯北，燭剪窗西，或筆下縱橫，或理窺堂奧。青年握手，雷陳之高誼共欽；白水旌心，管鮑之芳塵宜步。停雲落月，隔河山而不爽斯盟，舊雨春風，歷歲月而各堅其志。
毋以名利相傾軋，毋以才德而驕矜。義結金蘭，在今日既神明對誓，輝生竹林，願他年當休戚相關。謹序。
女用款式：蓋聞詩歌伐木，足徵求友之殷；易卜斷金，早見知交之篤。是以璇閨繡闥，既 聲氣之互通；蠹間雞窗，亦觀摩之相得。
爰聯芝誼，籍訂蘭交，執牛耳之同盟，效雁門而有序。某某等風前待月，花裡閉門，或詠絮吟詩，才誇夫道韞；或輯書著史，技擅於班昭。銅缽敲餘，話到更闌之候；玉杯對影，邀來明月之輝。
氣凜風霜，勿效桃花之輕薄；床聯風雨，宜矢松柏之堅貞。不以才相先，不以貌相傲，不以形跡之疏而狐疑莫釋，不以聲名之異而鶴怨頻來。數株之梔子同心，九畹之芝蘭結契，對神明而永誓，願休戚之相關。
謹序。注：金蘭：指牢固而融洽的友情，源於《易經·繫辭》「二人同心，其利斷金，同心之言，其臭（xiù,氣味的意思）如蘭」。後來用於結拜兄弟姐妹的代稱。
人數上更沒問題賈家樓36友大結義，老兄總不會比這人多吧？
5樓：綠葉紅成
人數沒有限制！
需要的道具有：關公像，酒，香，活雞，針，幾個小菜！
程式：每人一柱香拜關公，倒酒〈人個一碗〉，殺雞取雪〈每碗滴幾滴〉，按大小跪倒，針刺食指滴血盟誓〈每個兄弟的碗裡都得有所有人的血〉，大哥帶頭誦誓言：我〈自己的名字〉〈如：
有難同當，有福同享，不背信棄義等等之類的話〉如有違背就如此碗，喝酒，摔碗！
大致就這樣！
鄭重宣告：本人意見僅供參考！不負任何法律責任！
我和結拜的弟弟關係鬧僵了，我該怎麼辦
6樓：匿名使用者
看因為什麼事吧 如果是原則問題 我覺得還是不要慣著他比較好
如果不全是他的錯 你也有責任 那麼既然現在那麼難受 主動和好的話不是皆大歡喜？
所以咯 我一直覺得面子什麼的比起感情算不上什麼
7樓：匿名使用者
我有乙個曾和我關係非常好的結拜弟弟，我是男的，我和他年紀都不大，我17，他15.我一直非常珍惜這個緣分，但我覺得他不是。舉幾個例子，他不守時。
有時候和他約定時間，經常遲到或者爽約。他對我拜託他的事有時也不放在心上。而且我總有一種感覺他對我愛理不理，我是個追求完美的人，我也知道「躬自厚而薄責於人，則遠怨矣」。
但是我覺得這和我曾經的付出不成正比。我覺得我既然是兄長，我就該承擔一定的責任和義務，平時我也教給他不少東西，大則做人做事，小則日常煩惱。他也信任我，但我覺得他更多的是覺得我的付出是我的乙個義務。
最近鬧僵的導火索是我得知他除了我，還有其他4個結拜兄弟。他們結拜在前，我在後。但這4個人我完全不了解，按我的觀念，如果某人已結拜，欲再結拜新的兄弟，應該徵得以前兄弟的認可，然後這一群人再重新結拜。
換句話說，我應該先和他們5個認識，然後算上我，一共6個人重新結拜。所以我有一種被愚弄的感覺。回顧以前，我覺得我只付出，沒有得到回報。
現在我有點想要動搖，也即斷絕兄弟的想法。但我更多的還是不想，我把它看做個事業，這裡面有我的心血。現在我該怎麼辦？
不好意思各位，問題補充回答不上去，大家看這個好了，我是秋水
8樓：落得獨自輪迴
哭~我還和結拜的哥哥鬧僵了呢...找找最初的問題,這種事只是當事人才能解決
9樓：匿名使用者
你應該是哥哥了，不管關係僵到什麼份兒上都應該有個哥哥的樣子。也就是說，事情的好於壞，對於錯，你是哥哥都應該有容忍的氣度。去包容愛護關心和諒解他。
拿出哥哥的氣度來化解，相信就沒有問題了。
10樓：匿名使用者
如果不是什麼違背原則的事情，作為大的，還是多寬容弟弟吧，不要為了一點點不值錢的面子混了一輩子的親情。
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