1樓：樺樹耐寒
咿呀，難得有道友提出疑問。首先六銖衣修有
神皇之氣，還沒到達完全境界，也就是還沒完整的神皇之氣。再來，慨然贈與伏龍苦修百年而來的大部分神皇之氣，這時的六銖衣開始功體開始下降，其次，與鳳凰鳴聯手共誅死神，鳳凰鳴重傷，六銖衣又呼叫神皇之氣療傷，不二做，聞劍孤鳴被死神控制，六銖衣又將神皇之氣打入二人體內，療傷並且作為一種潛在能力，可惜，這兩個後來都死了，沒能好好將這種力量發揮作用。而後六銖衣被偷襲，中了梵海修羅印，又跑去修補第四根神柱，磐隱神宮，花費了大量的神皇之氣。
而且還為三先天的**修復靈氣，讓三先天以後華麗復出做了相當大的工作。之前六銖衣的預言都是一半一半，對反派有利的預言，六銖衣都用自身的功力掩蓋天啟金言，不讓其出現在天啟之上，讓反派有利。再來為荒神化為天劍點化護航，最後葉小釵得到天劍卻重傷，也為其療傷。
零零總總下來，六銖衣都是在學雷鋒做好事，捨己安危為護蒼生。後來六銖衣與葉小釵聯手共誅太學主失敗，吐了一口血，那是六銖衣儲存荒神真元不散，才有後來的荒神再現，摧毀死神之魂，而六銖衣自己捨命斷後。根據推論，六銖衣是凡人修為真仙的乙個超先天。
就道家理論，一般來說，先破後立，破碎虛空，得證天道，是最合理的解釋，也是大家期盼的結局。
當然，死與不死，本來就存乎一心，各人有各人的看法，所以，道友覺得生死與否，但看自己而已。生死由看官自行猜測，估計也是編劇收網的一種方式。
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