表示東西很好,但是對某人卻沒有什麼用的典故或者成語

2021-03-04 08:38:46 字數 7132 閱讀 7754

1樓:匿名使用者

雞肋,食之無味,棄之可惜。

2樓:努力的庭院深深

人之美酒,我之毒藥

英國諺語:「

乙個人的美食,可能是另乙個人的毒藥。」 或者:「乙個人的佳餚常為另一人的毒藥。」

a person's food,is another man's poison。

one man's meat is another man's poison。

有沒有這麼乙個成語、典故或現象,大概的意思就是乙個人對一類事物不了解,卻習慣以自己所知道的與此無關

3樓:匿名使用者

1、成語典故就是乙個成語的來歷.   如:愛屋及烏  à i w ū j í w ū 烏:

烏鴉.《尚書大傳·大戰》:「愛人者,兼其屋上之烏.

」意思是說,愛乙個人而連帶愛他屋上的烏鴉.後用「愛屋及烏」比喻因為愛乙個人而連帶喜愛和他有關係的人或事物.   如:

殃及池魚  yāng jí chí yú從前,有個地方,城門下面有個池塘,一群魚兒在裡邊快樂地遊著.突然,城門著了火,一條魚兒看見了大叫說:「不好了,城門失火了,快跑吧!

」但是其他魚兒都不以為然,認為城門失火,離池塘很遠,用不著大驚小怪.除了那條魚兒之外,其它魚都沒有逃走.這時,人們拿著裝水的東西來池塘取水救火.

過一會,火補撲滅了,而池塘的水也取幹了,滿池的魚都遭了殃.   這個故事告訴我們:火——水——魚是有聯絡的,池塘的水能滅城門的火,這是直接聯絡,魚兒與城門失火則是間接聯絡,它是通過池水這個中間環節而發生聯絡的.

比喻無端受禍.   2、指有典故**的成語,不包括沒有典故來愈的成語.   如:

東施效颦  **於:《莊子·天運》:「故西施病心而矉其裡,其里之醜人見而 美之,歸亦捧心而矉其里.

其里之富人見之,堅閉門而不出;貧人見之,挈妻子而去之走.」   3、 至死不悟zhì sǐ bù wù   成語典故: 至:

到;悟:醒悟.到死也不醒悟.

  成語出處: 唐·柳完元《臨江之麋》:「麋出門,見外犬在道甚眾,走欲與為戲.

外犬見而喜且怒,共殺食之,狼藉道上.麋至死不悟.」   安步當車ān bù dàng chē   成語典故:

安:安詳,不慌忙;安步:緩緩步行.

以從容的步行代替乘車.   成語出處: 《戰國策·齊策四》:

「晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞.」   不二法門bù èr fǎ mén   成語典故: 不二:

指不是兩極端;法門:佧行入道的門徑.原為佛家語,意為直接入道,不可言傳的法門.

後比喻最好的或獨一無二的方法.   成語出處: 《維摩詰經·入不二法門品》:

「如我意者,於一切法無言無說,無示無識,離諸問答,是為入不二法門.」   成語例句: 歷觀戰史,水戰用火攻,是顛撲不破的不二法門.

(高陽《清宮外史》下冊)   暗室不欺àn shì bù qī   成語典故: 在沒有人看見的地方,也不做見不得人的事.   成語出處:

唐·駱賓王《螢火賦》:「類君子之有道,入暗室而不欺.」   成語例句:

知縣生平暗室不欺,既讀孔、孟之書,怎敢行盜蹠之事?(明·馮夢龍《醒世恆言》卷十三)   匕鬯不驚bǐ chàng bù jīng   成語典故: 匕:

古代的一種勺子;鬯:香酒;匕和鬯都是古代宗廟祭祀用物.形容軍紀嚴明,所到之處,百姓安居,宗廟祭祀,照常進行.

  成語出處: 《周易·震》:「震驚百里,不喪匕鬯.

」   成語例句: 贛、寧之亂,坐鎮上游,匕鬯不驚,指揮若定.(蔡東藩、許廑父《**通俗演義》第三十六回)   筆大如椽bǐ dà rú chuán   成語典故:

形容著名的文章.也指有名的作家.   成語出處:

《晉書·王珣傳》:「珣夢人以大筆如椽與之,既覺,語人曰:『此當有大手筆事.

』」   成語例句: 詞清若玉,筆大如椽.(清·陶曾佑《論**之勢力及其影響》)   筆下生花bǐ xià shēng huā   成語典故:

比喻文人才思俊逸,寫作的詩文極佳.   成語出處: 五代·王仁裕《開元天寶遺事下》:

「李太白少時夢所用之筆頭上生花,後天才贍逸,名聞天下.」   成語例句: 晚唐詩人杜牧才氣過人,筆下生花,創作了許多詩文佳品,尤以《阿房宮賦》傳誦千古.

  不蔓不枝bù màn bù zhī   成語典故: 既不蔓延,也不分支.比喻說話或寫文章簡明扼要,不拖泥帶水.

  成語出處: 宋·周敦頤《愛蓮說》:「中通外直,不蔓不枝.

」   成語例句: 做下去,年深日久之後,先生就不再刪改你的文章了,只在篇末批些「有書有筆,不蔓不枝」之類.(魯迅《做古文和做好人的秘訣》)   赤子之心chì zǐ zhī xīn   成語典故:

赤子:初生的嬰兒.比喻人心地純潔善良.

  成語出處: 《孟子·離婁下》:「大人者,不失其赤子之心者也.

」   成語例句: 堯、舜、禹、湯、周、孔,時刻以救民濟世為心,所謂赤子之心,原不過是「不忍」二字.(清·曹雪芹《紅樓夢》第一一八回)  低唱淺斟dì chàng qiǎn zhēn   成語典故:

低唱:輕柔地歌唱;斟:喝酒.

聽人輕柔地歌唱,並自在地慢慢飲酒.形容一種安樂自在的神態.   成語出處:

宋·無名氏《湘湖近事》:「陶穀學士,嘗買得黨太尉家故妓……,妓曰:『彼粗人也,安有此景,但能銷金暖帳下,淺斟低唱,飲羊羔美酒耳.

』谷愧其言.」   焚骨揚灰fén gǔ yáng huī   成語典故: 燒掉屍骨,揚棄骨灰.

形容非常仇視.   成語出處: 《梁書·侯景傳》:

「曝屍於建康市,百姓爭取屠膾啖食,焚骨揚灰.」   焚膏繼晷fén gāo jì guǐ   成語典故: 膏:

油脂,指燈燭;繼:繼續,接替;晷:日光.

點上油燈,接續日光.形容勤奮地工作或讀書.   成語出處:

唐·韓愈《進學解》:「焚膏油以繼晷,恆兀兀以窮年.」   成語例句:

相傳文人目多眚,歸咎讀書,焚膏繼晷,以致損明.(清·張潮《虞初新志·三儂贅人廣自序》)   噤若寒蟬jìn ruò hán chán   成語典故: 噤:

閉口不作聲.象深秋的蟬那樣一聲不吭.比喻因害怕有所顧慮而不敢說話.

  成語出處: 《後漢書·杜密傳》:「劉勝位為大夫,見禮上賓,而知善不薦,聞惡無言,隱情惜己,自同寒蟬,此罪人也.

」   成語例句: 他的話完了,台下有幾個人拚命地高聲鼓掌,而更多的人卻噤若寒蟬、面面相覷.(楊沫《青春之歌》第二部第三十八章)  俗不可耐sú bù kě nài   成語典故:

俗:庸俗;耐:忍受得住.

庸俗得使人受不了.   成語出處: 清·蒲松齡《聊齋誌異·沂水秀才》:

「一美人置白金一鋌,可三四兩許,秀才掇內袖中.美人取巾握手笑出曰:『俗不可耐.

』」   懸崖勒馬xuán yá lè mǎ   成語典故: 懸崖:高而陡的山崖;勒馬:

收住韁繩,使馬停步.在高高的山崖邊上勒住馬.比喻到了危險的邊緣及時清醒回頭.

  成語出處: 清·紀昀《閱微草堂筆記》:「此書生懸崖勒馬,可謂大智矣.

」   成語例句: 您鑄成大錯在前,已經對不起天地祖宗,趕快懸崖勒馬吧!(華而實《漢衣冠》三)   朝三暮四zhāo sān mù sì   成語典故:

原指玩弄手法欺騙人.後用來比喻常常變卦,反覆無常.   成語出處:

《莊子·齊物論》:「狙公賦芧,曰:『朝三而暮四.

』眾狙皆怒.曰:『然則朝四而暮三.

』眾狙皆悅.名實未虧而喜怒為用,亦因是也.」   成語例句:

釐定規則:怎樣服役,怎樣納糧,怎樣磕頭,怎樣頌聖.而且這規則是不象現在那樣朝三暮四的.

(魯迅《墳·燈下漫筆》)   作威作福zuò wēi zuò fú   成語典故: 原意是只有君王才能獨攬權威,行賞行罰.後泛指憑藉職位,濫用權力.

  成語出處: 《尚書·洪範》:「惟闢作福,惟闢作威,惟闢玉食.

臣無有作福作威玉食.」   成語例句: 姜三膘子一輩子是作威作福,花天酒地.

(曲波《林海雪原》二)   作繭自縛zuò jiǎn zì fù   成語典故: 蠶吐絲作繭,把自己裹在裡面.比喻做了某件事,結果使自己受困.

也比喻自己給自己找麻煩.   成語出處: 唐·白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》詩:

「燭蛾誰救護,蠶繭自纏縈.」宋·陸遊《劍南詩稿·書嘆》:「人生如春蠶,作繭自纏裹.

」   成語例句: 我們需要制定必要的規章制度,但不可過於繁瑣,弄得作繭自縛,捆住自己的手腳.   重蹈覆轍chóng dǎo fù zhé   成語典故:

蹈:踏;覆:翻;轍:

車輪輾過的痕跡.重新走上翻過車的老路.比喻不吸取教訓,再走失敗的老路.

  成語出處: 《後漢書·竇武傳》:「今不想前事之失,復循覆車之軌.

」   成語例句: 要從失敗中吸取教訓,以免重蹈覆轍.   重熙累洽chóng xī lěi qià   成語典故:

熙:光明;洽:諧和.

指國家接連幾代太平安樂.   成語出處: 漢·班固《東都賦》:

「至乎永平之際,重熙而累洽.」張銑注:『熙:

光明也.洽:合也;言光武既明,而明帝繼之,故曰重熙累洽.

」   砥柱中流dǐ zhù zhōng liú   成語典故: 就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣.比喻堅強獨立的人能在動盪艱難的環境中起支柱作用.

  成語出處: 《晏子春秋·內篇諫下》:「吾嘗從君濟於河,黿銜左驂,以入砥柱之中流.

」   斷章取義duàn zhāng qǔ yì   成語典故: 斷:截斷;章:

**一曲為一章.指不顧全篇文章或談話的內容,孤立地取其中的一段或一句的意思.指引用與原意不符.

  成語出處: 《左傳·襄公二十八年》:「賦詩斷章,餘取所求焉.

」   成語例句: 宋人攻擊王介甫,說他將明妃寫成乙個不忠君不愛國的人,其實是斷章取義,故入人罪.(朱自清《清華的一日》)   對酒當歌duì jiǔ dāng gē   成語典故:

對著酒應該放聲高唱.原意是人生時間有限,應該有所作為.後也用來指及時行樂.

  成語出處: 漢·曹操《短歌行》:「對酒當歌,人生幾何?

」   成語例句: 盡都是把手為話,對酒當歌,鄭州浪漢委實多.(元·楊顯之《酷寒亭》第三折)   阿諛諂媚ē yú chǎn mèi   成語典故:

阿諛:迎合別人的意思,向人討好;諂媚:巴結,奉承.

說話做事迎合別人的心意,竭力向人討好.   成語出處: 明·馮夢龍《喻世明言·裴晉公義還原配》:

「只是這幫阿諛諂媚的,要博相國歡喜,自然重價購買.」   墮甑不顧duò zèng bù gù   成語典故: 甑:

古代一種瓦制炊器;顧:回頭看.甑落地已破,不再看它.

比喻既成事實,不再追悔.   成語出處: 《後漢書·郭泰傳》:

「客居太原,荷甑墮地,不顧而去.林宗見而問其意,對曰:『甑已破矣,視之何益.

』」   奉天承運fèng tiān chéng yùn   成語典故: 奉:遵照;奉天:

遵從天意,指皇帝受命於天;承運:繼承新生的氣運.指君權神授.

封建帝王詔書開頭的套語.   成語出處: 明·沈德符《野獲編》:

「太祖奉天二字,千古獨見.故神訓中雲:皇帝所執大圭上鏤『奉天法祖』四字,臣下誥敕命中,必首雲『奉天承運皇帝』.

」   婦人之仁fù rén zhī rén   成語典故: 仕:仁慈.

婦女的軟心腸.舊指處事姑息優柔,不識大體.   成語出處:

《史記·淮陰侯列傳》:「項王見人,恭敬慈愛,言語嘔嘔,人有疾病,涕泣分食飲,至使人有功,當封爵者,印刓弊,忍不能予,此所謂婦人之仁也.」   成語例句:

吳王有婦人之仁,而無丈夫之決.(明·馮夢龍《東周列國誌》第八十回)   甘之如飴gān zhī rú yí   成語典故: 甘:

甜;飴:麥芽糖漿.感到象糖那樣甜.

指為了從事某種工作,甘願承受艱難、痛苦.   成語出處: 宋·文天祥《正氣歌》詩:

「鼎鑊甘如飴,求之不可得.」   成語例句: 背書背不出,「老師」往往大發嬌嗔,自然罵得人下不了台,而張曜甘之如飴.

(高陽《清宮外史》上冊)   甘瓜苦蒂gān guā kǔ dì   成語典故: 甜瓜的蒂是苦的.比喻沒有十全十美的事物.

  成語出處: 清·翟灝《通俗編·草木》:「甘瓜蒂苦,天下無全美也.

」   邯鄲學步hán dān xué bù   成語典故: 邯鄲:戰國時趙國的都城;學步:

學習走路.比喻模仿人不到家,反把原來自己會的東西忘了.   成語出處:

《莊子·秋水》:「且子獨不聞夫壽陵余子之學行於邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳.

」   成語例句: 寫作文不能照搬例文,那樣會像邯鄲學步一樣,是寫不出好文章來的.   含英咀華hán yīng jǔ huá   成語典故:

咀:細嚼,引伸為體味;英、華:這裡指精華.

比喻讀書吸取其精華.   成語出處: 唐·韓愈《進學解》:

「沈浸濃郁,含英咀華.」   成語例句: 短小、精煉、深刻的文章,值得人們含英咀華.

  好高騖遠hào gāo wù yuǎn   成語典故: 好:喜歡;騖:

追求.比喻不切實際地追求過高過遠的目標.   成語出處:

《宋史·道學傳一·程灝傳》:「病學者厭卑近而騖高遠,卒無成焉.」   成語例句:

但是好高騖遠,貪抄捷徑的心理,卻常常妨礙人們去認識這最普通的道理.(秦牧《畫蛋·練功》)   囫圇吞棗hú lún tūn zǎo   成語典故: 囫圇:

整個兒.把棗整個嚥下去,不加咀嚼,不辨滋味.比喻對事物不加分析思考.

  成語出處: 《朱子語類·論語十六》:「道理也是乙個有條理底物事,不是囫圇一物.

」   成語例句: 讀書要善於思考,不能囫圇吞棗,不求甚解.   狐假虎威hú jiǎ hǔ wēi   成語典故:

假:借.狐狸假借老虎的威勢.

比喻依仗別人的勢力欺壓人.   成語出處: 《戰國策·楚策一》:

「虎求百獸而食之,得狐.……虎以為然,故遂與之行.獸見之皆走,虎不知獸畏己而走也,以為畏狐也.

」   成語例句: 果然府中來借,怎好不借?只怕被別人狐假虎威的誆的去,這個卻保不得他.

(明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷二十)   毀家紓難huǐ jiā shū nàn   成語典故: 毀:破壞,毀壞;紓:

緩和,解除.捐獻所有家產,幫助國家減輕困難.   成語出處:

《左傳·莊公三十年》:「鬥谷於菟為令尹,自毀其家以紓楚國之難.」   成語例句:

某等願從眾志,毀家紓難,興復宋室.(清·吳趼人《痛史》第二十五回)   蕙心紈質huì xīn wán zhì   成語典故: 心靈如蕙草芬芳,品質似紈素潔白.

比喻品行高潔.   成語出處: 南朝·宋·鮑照《蕪城賦》:

「東都妙姬,南國麗人,蕙心紈質,玉貌絳唇.」

我對人很好,而且很實在,為什麼卻沒有幾個朋友呢

我也這樣,而且因為對人太好還曾被傷害過,以後還是對自己好點吧,這個世界上除了自己,沒人對我們好了 乙個人是怎樣的,不僅要自我評價和認識,也要結合別人的評價的 可能是因為你太好餓了,好到沒有原則了,所以別人就覺得你沒有主見吧。有時候可能是太實在了,在這個現實的社會實在過頭了也不是好事!說明你在其它方便...

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在你看來可能認為他並不愛你!因為他沒有佔有你!從旁觀者的角度看他是 好的 他真的很在乎你也包括他是處男!壞的 他在演戲。看你對他了解多少,越多越好哦 恭喜你遇到好男人了。以為他是愛你,不想傷害你。女朋友跟我睡了2年了,還是個處,相信時間長了還是這樣的話,他會對你負責的,那個多睡幾次,試試是不是假正經...