1樓：tianxie洛洛
出處：該句出自宋代詞人李之儀的《卜運算元·我住長江頭》。
原文：《卜運算元·我住長江頭》
李之儀我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休？此恨何時已？
只願君心似我心，定不負相思意。
譯文：我居住在長江上游，
你居住在長江下游。
天天想念你卻見不到你，
共同喝著長江的水。
長江之水，悠悠東流，不知道什麼時候才能休止，自己的相思離別之恨也不知道什麼時候才能停歇。
只希望你的心思像我的意念一樣，
就一定不會辜負這互相思念的心意。
作者簡介：
李之儀(1048～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。
他是北宋中後期「蘇門」文人集團的重要成員，官至原州(今屬甘肅)通判。
李之儀一生官職並不顯赫，但他與蘇軾的文緣友情卻流傳至今。
著有《姑溪詞》一捲、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。
表達我此生定不負你的古詩詞有什麼？
2樓：現代的我
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
釋義：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》
釋義：我日漸消瘦也不覺得懊悔，為了你我情願一身憔悴。
只願君心似我心，定不負相思意。——李之儀《卜運算元·我住長江頭》
釋義：只希望你的心思像我的意念一樣， 就一定不會辜負這互相思念的心意。
我欲與君相知，長命無絕衰。——佚名《上邪》
釋義：我渴望與你相知相惜，長存此心永不褪減。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風》
釋義：身上無彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛；內心卻象靈犀一樣，感情息息相通。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。——李商隱《無題·相見時難別亦難》
釋義：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。
願君多採擷，此物最相思。 ——王維《相思》
釋義：希望思念的人兒多多採集，小小紅豆引人相思。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。——白居易《長恨歌》
釋義：在天願為比翼雙飛鳥，在地願為並生連理枝。
長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。——李白《三五七言 / 秋風詞》
釋義：永遠的相思永遠的回憶，短暫的相思卻也無止境。
天涯地角有窮時，只有相思無盡處。——晏殊《玉樓春·春恨》
釋義：天涯地角再遠也有窮盡終了那一天，只有懷人的愁思卻是無限綿長、沒有盡期啊。
我此生定不負你是那首詩詞
3樓：菲你莫屬
君住長江尾，我住長江頭，日日思君不見君， 共飲長江水。 此水幾時休？ 此恨何時已？ 只願君心似我心， 定不負相思意.
4樓：匿名使用者
只願君心似我心。定不負相思意？
「但願君心似我心，定不負相思意。」出自那首詩？全文是什麼？
5樓：丘山新語
「但願君心似我心，定不負相思意。」出自李之儀的《卜運算元》
【原文】：
《卜運算元》
我住長江頭，
君住長江尾。
日日思君不見君，
共飲長江水。
此水幾時休？
此恨何時已？
只願君心似我心，
定不負相思意。
【譯文】：
我居住在長江上游，你居住在長江下游。
天天想念你卻見不到你，
共同喝著長江的水。
長江之水，悠悠東流，不知道什麼時候才能休止，自己的相思離別之恨也不知道什麼時候才能停歇。
只希望你的心思像我的意念一樣，
就一定不會辜負這互相思念的心意。
【作者】：
李之儀（1038－1117），字端叔，號姑溪居士，滄州地棣（今屬山東）人。宋神宗朝進士， 曾從蘇軾於定州幕府，後遷樞密院編修官。徽宗初年以文章獲罪，編管太平州。
官終朝議大夫。詞以小令見長，有《姑溪詞》。
【賞析】：
借水寄情，始於建安詩人的徐斡的《室思》：「思君如流水，何有窮已時」。 但唐宋文人詩詞對這種手法的運用卻更為嫻熟、精到與豐富，而此詞則又是其 中的獨出機杼、尤耐尋味者。
詞的抒情主人公是一位深於情、專於情的女子。 其芳心早以有所屬，但心上人卻與她天各一方，別多會少。「我住長江頭」二句便揭示她們之間的地理距離，言外頗有憾恨之意。
接著，「日日思君不見君」 句則將這種憾恨之意和盤托出，令人想見女主人公徒自佇立江頭，翹首企盼的 怨望情態。「共飲長江水」句複作自我慰解：兩地情思，一水相牽；既然同飲 長江之水，自必心息相通。
跌宕之間，深情畢見。「此水幾時休」二句仍舊寄情江水，卻又推進一層，以江水之永無竭時，比喻離恨之永無絕期。
6樓：h愛不絕跡
卜運算元①
【宋】李之儀
我住長江頭，②
君住長江尾。③
日日思君不見君，
共飲長江水。
此水幾時休？
此恨何時已？
只願君心似我心，
定不負相思意。④
【作者】
1038－1117，字端叔，號姑溪居士，滄州地棣（今屬山東）人。宋神宗朝進士，
曾從蘇軾於定州幕府，後遷樞密院編修官。徽宗初年以文章獲罪，編管太平州。
官終朝議大夫。詞以小令見長，有《姑溪詞》。
【註釋】
①《詞律》以為調名取義於「賣卜算命之人」。《詞譜》以蘇軾詞為正體。又
名《百尺樓》、《眉峰碧》、《缺月掛疏桐》等。雙調，四十四字，仄韻。
②長江頭：指長江上游。
③長江尾：指長江下游。
④「只願」二句：用顧
夐《訴衷情》「換我心，為你心，始知相憶深」詞意。定：詞中的襯字。在詞
規定的字數外適當地增添一二不太關鍵的字詞，以更好地表情達意，謂之襯字，
亦稱「添聲」
【品評】
借水寄情，始於建安詩人的徐斡的《室思》：「思君如流水，何有窮已時」。
但唐宋文人詩詞對這種手法的運用卻更為嫻熟、精到與豐富，而此詞則又是其
中的獨出機杼、尤耐尋味者。詞的抒情主人公是一位深於情、專於情的女子。
其芳心早以有所屬，但心上人卻與她天各一方，別多會少。「我住長江頭」二
句便揭示她們之間的地理距離，言外頗有憾恨之意。接著，「日日思君不見君」
句則將這種憾恨之意和盤托出，令人想見女主人公徒自佇立江頭，翹首企盼的
怨望情態。「共飲長江水」句複作自我慰解：兩地情思，一水相牽；既然同飲
長江之水，自必心息相通。跌宕之間，深情畢見。「此水幾時休」二句仍舊寄
情江水，卻又推進一層，以江水之永無竭時，比喻離恨之永無絕期。這是反用
《漢樂府·上邪》中的「江水為竭」之意。同時，為求變化生新，作者還採用
設問句式，使語感得以強化，令人如聞女主人公呼天告地時的心靈顫音。「只
願君心似我心」二句是女主人公對心上人的期望——期望他象自已一樣心無旁
屬，守情不移。「只願」二字，既表明女主人公別無所求，但求兩情天長地久
也透露出其內心唯恐對方負心的隱憂。雖屬直抒胸臆之筆，卻亦有不盡之意見
於言外。全詞託為女子聲口，發為民歌風調，以滔滔江流寫綿綿情思，不敷粉，
不著色，而自成高致。毛晉《姑溪詞跋》推許作者「長於淡語、景語、情語」，
並稱讚此詞「真是古樂府俊語矣」，堪稱中的之論。
「今生情緣不負相思」出自哪首詩詞，這首詩詞的整體意思是什麼？
7樓：enjoy拼搏
出自李之儀《卜運算元》
①全文：
卜運算元我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只願君心似我心，定不負相思意。
②譯文：
我住在長江源頭，君住在長江之尾。天天想念你卻總是見不到你，卻共同飲著長江之水。這條江水何時不再這般流動？
這份離恨什麼時候才能停息？只是希望你你的心如同我的心，我一定不會辜負你的相思意。
作者簡介：
李之儀(1048～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族， 滄州無棣（今山東省濱州市無棣縣）人。
哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，御史石豫參劾他曾為蘇軾幕僚，不可以任京官，被停職。
徽宗崇寧初提舉河東常平。後因得罪權貴蔡京，除名編管太平州（今安徽當塗），後遇赦復官，晚年卜居當塗。著有《姑溪詞》一捲、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。
不負如來不負卿 是那首詩裡的？什麼意思？
8樓：匿名使用者
這句詩是出自倉央嘉措的《不負如來不負卿 》。
這句話的意思是：
這世間**有兩全之策 。
既能做和尚，又不辜負你 。
譯文：美人好似不是凡間女子，只因是桃花樹託**總是多情又痴情總是渴望又害怕
卻也捨不得四季長明燈三載不留塵的寒舍
我也渴望獨自一人不如早早了結
也是捨不得這紅塵骯髒又迷人
我想如來等等我
等我紅塵緣盡時我就來
如來最是不小氣
誰都同情也誰都幫一把
幫幫我這個可憐的在家人
幫我割了那該死的紅塵緣分
我帶著一身的汙泥渾水痛哭在如來前
想要如來看看我
這個該死的 斷不了情絲的在家人
泥身腐化時
想必是負了如來亦負卿
拓展資料：原文：美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀， 歷歷情人掛目前，
若將此心以學道， 即生成佛有何難？
結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，
與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常， 但逐輪迴向死亡，
絕頂聰明矜世智， 嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴， 機陷猶堪制彼身，
自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。
有心持缽叢林去， 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈台，
觀中諸聖何曾見？ 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧， 求教上師說因明。
爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，
世間安得兩全法， 不負如來不負卿。
作者簡介：
六世**倉央嘉措（一六八三——一七四五）（？），是**歷史上著名的人物。父名扎西丹增，信仰紅教；母名次旺拉姆。
出生在門隅拉沃宇松地方，從小資質靈敏，曾拜五世班禪為師，落髮受戒，取法名為羅桑仁青倉央嘉措。後被迎至布達拉宮，在著名學者桑傑嘉措的直接培養下，學習天文曆算、醫學及文學等，對詩的造詣很深。
二十五歲時，作為上層統治階級爭權奪利犧牲品的倉央嘉措，開始了自己的流浪生活。先後周遊了青海、甘肅、蒙古、四川、**、印度、尼泊爾等地。曾當過乞丐，送過屍體，生活極為艱苦。
由於接觸過廣大的人民群眾，有豐富的生活實踐，從而寫出了優美動人的《倉央嘉措情歌》 。一說倉央嘉措被解往北京途中遭害，所寫作品為二十五歲以前的東西。
他身份尊貴，貴為**之王，卻有一顆不避世俗的心，嚮往自由、愛情、人世之樂。在佛的世界裡，他是乙個「異類」，敢於突破世俗。在人的世界裡，他被稱為「世間最美的情郎」，敢於追求真愛。
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