1樓：狼毒花
這種單圈的抄手串沒有特殊的含義的襲，主要是根據珠子的尺寸和正常的手腕佩戴尺寸決定的，可以參考看下如意藏依據的《文殊儀軌經》，其全稱為《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》，其雲：「珠數不定亦有三品，上品一百八，中品五十四，下品二十七，別有最上品當用一千八十為數」大致意思就是持捻計數的佛珠，上品佛珠為一千零八十粒或一百零八粒；中品佛珠為五十四粒，包含54粒以下；下品佛珠為二十七粒，包含27粒以下；這些指的是對對持捻的佛珠是有一定的顆數講究的！日常當裝飾佩戴的手串則根據珠子的直徑大小和佩戴者的手腕尺寸串合適的顆數即可！吉祥！
12顆小葉紫檀手串顆數有什麼含義
2樓：木春坊
代表十二因緣.老死(梵語jara-marana)-生後苦死，即衰老死亡。萬法無常，有生必有死，身壞命終名死。
眾生莫不皆有死，卻未必皆歷衰老(夭折與橫死)，故合老死為一支。自生至死，其間不免種種憂悲苦惱，此為未來受報之一種結果。
如以上所說，十二因緣包括過去因緣(無明與行二支)，現在苦果(識、名色、六入、觸、受等五支)，現在因緣(愛、取、有等三支)，未來苦果(生、老死等二支)。是為雙重因果，此為佛陀說明吾人生死相續的一種鐵則。 《收起
檀香紫檀手串12個什麼意思
3樓：老佛禪小葉紫檀
十二顆指十二因緣；
十顆指十利：指散見於諸經中之種種十利。
十一顆指十
一力：謂阿彌陀佛加持唸佛行者之十一種力用。及大慈悲力，大誓願力，大智能力，大三昧力，大威神力，大摧邪力，大降魔力，天眼遠見力，天耳遙聞力，他心徹鑑力，光明遍照攝取眾生力等，以此十一力故，盡除一切魔事。
小葉紫檀手串為什麼串十二顆
4樓：匿名使用者
很高興為您解答：
小葉紫檀不是只有12顆的，所有木質手串都是根據直徑大小有市場統一的預設規格的，一般1.5的小葉紫檀15顆，直徑為1.8的小葉紫檀13顆，直徑為2.
0的小葉紫檀12顆。
希望我的回答對您有所幫助。
小葉紫檀手串十二顆為什麼
5樓：京東北
也別說和佛教有關係了，20公釐直徑的珠子穿手串，約定俗成的就是12個珠子。珠子要是25公釐的，那一串就是10顆珠子，要是18公釐的，就是14顆珠子，男士佩戴的珠子都是雙數。
6樓：匿名使用者
那倒不一定都是十二顆，一般十二顆的是珠子直徑2.0釐公尺的，珠子直徑越大，總顆數越少，直徑越小，顆數越多。
小葉紫檀手串有12顆的嗎？
7樓：阿紫鹿千雪
有12顆的
代表「十二因緣」。
一.無明(梵語avidya)-無始煩惱。謂無始以來，妄識於事理迷暗愚痴，無所明了，故名無明。無明有二：根本無明和枝末無明，根本無明乃菩薩所斷；枝末無明乃凡夫所修。
二.行(梵語samskara)-造作之義，即指所造作之善惡諸業。由於兩種無明為緣，遂引起造作種種善惡之事業。
若起無貪、無嗔、無痴等善心，則造善業；若起貪、嗔、痴等煩惱之心，則造惡業。吾人無始以來造業無邊，故八識田中之種子亦無量無邊。
以上兩支，屬過去因緣，無明是緣，業力是因。因緣和合，遂感生現在苦果，即是吾人五蘊報身。
三.識(梵語vijnana)-本識攬渧。即第八識攬父精母血二渧，名三和合，此為一期生死之開端。
四.名色(梵語nama-rupa)-識暖胚團。名指心識(初投胎之神識)，色指形體(父精母血凝成之胚團)。
是說明一念愛染，投入母體為名，攬父母赤白二渧，外託暖氣成胎為色，此是胎相初成之位。
因六根未成，識心未能顯發了別之功德，但有心之名，無心之用，故不稱為心，而只稱名，且初投胎之時，形體未全，五官未具，不便稱身，故只稱色。
五.六入(梵語sad-ayatana)-扶塵具形，指眼等六根而言。在母胎十個月中，由名色逐漸六根成長完備，於出胎後，對六塵境界有互相涉入的作用，故名六入。
從名色，而六入，至出胎，中間總共有三十八個七日，皆屬胎中位所攝，此為吾人一期生命受用之自體。
六.觸(梵語sparsa)-根攝境界，接觸之義。根塵和合而成觸，此即出胎之位。
謂十月圓滿出胎，六根遂於外境相接觸。當嬰孩自出生到二三歲時，天真純潔，六根對境，但起單純知覺，當無憎愛分別。
七.受(梵語vedana)-苦樂舍感，即是領受之義。領納接觸六塵境界，內心所感受的違順等境，生起苦樂感受。
當四五歲到十歲左右，年紀稍長，知識漸開，對於飲食衣服玩具等，皆有所求，且能分別好醜，當未生貪愛之心，這是對境所生的一種情緒。
以上五支，總為五蘊報身，即過去因緣(無明與行)所引生之現在苦果。既有此五蘊假身，則熾然起惑造業，隨之又成現在因緣，將引生未來之苦果，詳情如下：
八.愛(梵語trsna)-因受生著，即是貪愛。因感受引起之執著。當十
一、二歲到十
八、九歲之時，已將成年，慾望既開，對於五欲六塵，自然心生貪愛，對於樂受順境，則起貪愛之心；於苦受逆境，則生憎惡之念。
藏經雲：「貪愛如水，能潤生死。」
楞嚴經雲：「一切眾生，皆以淫慾而正性命。」
高僧大德雲：「愛不重，不生娑婆。」
此為對境所起的一種貪染心。
九.取(梵語upadana)-因執追求，即妄取也。約二十歲後，血氣方剛，貪慾轉盛，於一切境，廣為追求，是名為取。此為**欲境的一種強烈趨求。
十.有(梵語bhava)-業牽後有。由愛取二支惑，遂發種種善惡之業，感生未來有生有死之果報。
以上三支，愛取又為緣，有支又為因支，因緣和合，又生未來之果。如是有因有果，故名為有。
十一.生(梵語jati)-倒識投胎。此身壽命終時，第八識在一切有情中，依其業力牽引，再去投胎受生，此為未來受報之一種活動。
十二.老死(梵語jara-marana)-生後苦死，即衰老死亡。萬法無常，有生必有死，身壞命終名死。
眾生莫不皆有死，卻未必皆歷衰老(夭折與橫死)，故合老死為一支。自生至死，其間不免種種憂悲苦惱，此為未來受報之一種結果。
8樓：牛奶糖同志
20公釐的珠子是12個的。
小葉紫檀手串13顆什麼意思
9樓：一冉瀅文
首先，如果你是無宗教信仰者，或者對寓意這些事不在意，那珠子的多少就沒有多大影響，只需要根據自己的手腕大小、個人喜好適當的調整，長了去掉幾顆，短了加配飾，保證佩戴舒適就可以了。當然，如果你是信佛或者對顆數很講究者，那麼，13顆的佛珠手串表徵佛教的十三力，佛教認為西方淨土的菩薩具十三力，因此能自利利也。佩戴小葉紫檀在於盤玩的樂趣，新入手的將小葉紫檀放置一週熟悉環境之後，每天盤30分鐘，連續一週後再放置一天，然後如此迴圈，2~3個月之後，表面就會出現一層波波的包漿，長此以往，玻璃包漿不是夢。
想要把自己心儀的小葉紫檀手串盤玩成漂亮的包漿效果，選擇一串上品的小葉紫檀盤玩為首要條件，但是市面上大多是仿冒品居多，除了少數類似兒孫福這種大品牌，其他地方基本看不到真品。
10樓：白馬寺呂師傅
13顆沒有特別的含義，只是為了編制出來符合大部分人佩戴的尺寸而已
十四顆：表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四
種無畏的功德。
十八顆：俗稱「十八子」，此中所謂 「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。
二十一顆：表示十地、十波羅蜜、佛果
二十七顆：表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位
三十六顆：一百零八顆三分之一
四十二顆：菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺
五十四顆：菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、
十地五十階位，再加上四善根位
一百零八顆：表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱
一千零八十顆：表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱
我的小葉紫檀佛珠手鍊13顆加一三通可以麼？有啥講究麼？原來14顆加三通，帶著大我拿下一顆！
11樓：百度使用者
那的，佛珠上犯這低等錯，應是單的，十三最好，扔了巴，十四知道幹嘛的不
12樓：**座
沒有什麼特別講究，玩珠子隨心隨意即可，至於搭配自己覺得好看就行
小葉紫檀能直接帶嗎,小葉紫檀手串直接帶手套盤可以嗎？
小葉紫檀是可以直接帶的，但如果是汗手的話就會容易在珠子的表層附著上一層油泥，所以很多人還是不建議直接帶的，一般都會盤玩的，珠子上了包漿之後戴在手上會更加漂亮的，所以個人建議還是先盤玩，上了包漿之後再帶是最好的選擇。談到盤玩的方法就有多樣化了，其實我們可以從乙個非常簡單的常識當中認識包漿這個詞的，包漿...
小葉紫檀風水意義也是男生帶小葉紫檀的手串好麼
手串，對於風水上影響幾乎是沒有的。風水是藏風納水，氣運之說。多用於選宅之用。所以手串只是文玩的一種。小葉紫檀做手串還不錯，但一定要是老料，淨手盤最好。但一定要靜心，長期盤，盤出來才漂亮。小葉紫檀適合什麼人帶 適合男士佩戴的旺運手串 手串佩戴意義，佩戴手串是大多數人生活中的一種習俗或習慣，是時刻警示自...
金剛菩提子手串搭配什麼樣的三通,金剛菩提子應該搭配什麼三通或者佛頭？
搭配什麼三通完全卡你自己喜好 常見的有牛角，硨磲，菩提根，象牙果.金剛菩提子應該搭配什麼三通或者佛頭？比較能接受的是幾百塊錢的，有盤玩價值的東西用來做三通或者佛頭。xy的藏式三通佛頭是首選，1.1的也就基本上幾百塊錢比較保值。要便宜三通的種類就太多了 上菩提根三通也是不錯的選擇而且幾十塊錢就可以搞定...