則在古漢語詞典中有哪些解釋,為在古漢語詞典中有哪些解釋?????

2021-03-04 05:35:27 字數 5565 閱讀 5990

1樓:匿名使用者

十六.【則】

(一)連詞。

1.表示承接關係。譯為\"就\"\"便\",或譯為\"原來是\"\"已經是\"。例如:

①項王曰:\"壯士!賜之卮酒。\"則與鬥卮酒。(《鴻門宴》)

②故木受繩則直,金就礪則利。(《勸學》)

③徐而察之,則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)

④臨視,則蟲集冠上(《促織》)

2.表示條件、假設關係。譯為「假使」「如果」「要是……就」「那麼」「就」「便」。

①入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恆亡。(《生於憂患,死於安樂》)

②向吾不為斯役,則久已病矣。(《捕蛇者說》)

3.表示並列關係。這種用法都是兩個或兩個以上的\"則\"連用,每個\"則\"字都用在意思相對、結構相似的乙個分句裡,表示分句之間是並列關係。可譯為\"就\",或不譯。

①位卑則足羞,官盛則近諛。(《師說》)

②入則孝,出則弟。(《論語?學而》)

③小則獲邑,大則得城。

④位卑則足羞,官盛則近諛。

4.表示轉折、讓步關係。表示轉折時,用在後一分句,譯為\"可是\"\"卻\";表示讓步時,用在前一分句,譯為\"雖然\"\"倒是\"。

①於其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說》)

②手裁舉,則雙超忽而躍(《促織》)

③其室則邇,其人甚遠。(《詩經》)

5.表示選擇關係。常和「非」「不」呼應著用,譯為「就是」「不是……就是」。

①非死則徙爾(《捕蛇者說》)

②非其身之所種則不食(《勾踐滅吳》)

(二)副詞。

1.用在判斷句中,起強調和確認作用,可譯作\"是\"\"就是\"。例如:

①此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)

2.表對已然或發現的強調。可譯為「已經」「原來」「原來已經」。

①及諸河,則在舟中矣。(《餚之戰》

(三)名詞。

1.指分項或自成段落的文字的條數。

①《論語》六則。

2。準則,法則。

①以身作則。

(四)動詞。效法。

①遵后稷、公劉之業,則古公、公季之法。

(五)通假。同「輒」,總是,常常。

①居則曰:「不吾知也!」

【則是】只當是。

①與竇娥燒一陌兒,則是看你死的孩兒面上。(《竇娥冤》)

【則則】讚嘆的聲音。

①連呼則則。

"為"在古漢語詞典中有哪些解釋?????

2樓:跟著你來

詳細字義

◎ 為為、為 wéi

〈動〉(1) (為的本義是母猴。象形。按字,從爪,古文下象兩母猴相對形)

(2) 假借為「偽」。做,作,幹,搞 [do;act;make]

我生之初,尚無為。——《詩·王風·兔爰》

子為不知,我將不墜。——《左傳·定公十二年》

為善者,非善也,故善無以為也。——《管子·樞言》

變化則為生,為生則亂矣。——《管子·心術上》

為,施也。又,成也。——《廣雅》

有客自雲能,帝使為之。——《世說新語·巧藝》

為之難。——《論語》。皇疏:「猶行也。」

可以為師。——《論語》

人之為學。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

推為長。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

為之者較少。——蔡元培《圖畫》

(3) 又如:為事(辦事;成事);為詐(作假);為薪(取薪);為善(做善事);為道(學道,實踐聖道);為頭(居首;從頭開始);為人(做人);為後(立后);為底(治足繭)

(4) 製作;創作 [make;***pose]

造作,為也。——《爾雅》

以為樂器。——《周禮·春官·典同》。注:「為,作也。」

其為衣裘何?以為冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·節用上》

夫仰而視其細枝,則拳曲而不可以為棟樑,俯而見其大根,則軸解而不可為棺槨。——《莊子·人間世》

應聲便為詩。——《世說新語·文學》

(5) 治理 [administer]

為,治也。——《小爾雅》

諸葛瑾為 豫州。——《世說新語·排調》

(6) 又如:為國(治國);為政(治理國家;執掌國政)

(7) 變成,成為 [be***e]

何遽不為福。——《淮南子·人間訓》

不能為禍。

終為忠臣。——《世說新語·自新》

而改為入。——宋· 洪邁《容齋續筆》

(8) 又如:由徒為師

(9) 是 [be]

不為遠者小。——《列子·湯問》

不為近者熱。

治不病以為功。——《韓非子·喻老》

謂為三橫。——蔡元培《圖畫》

(10) 又如:十尺為一丈

(11) 學習,研究 [study]

群臣為學,門子好辯,商賈外積,小民右仗者,可亡也。——《韓非子》

(12) 種植;營作 [plant]

東周欲為稻, 西周不下水, 東周患之。——《戰國策》

(13) 設定;建立 [establish]。如:為法(制定法律;成為法律);為命(撰寫政令、盟會的文辭);為山(建立功業)

(14) 使 [let]

井渫不食,為我心惻。——《易·井》

(15) 以為;認為 [think;bilieve;consider]

為汝多智。——《列子·湯問》

驚為生人。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

我將為無人會使此法。——《大唐三藏取經詩話》

(16) 演奏 [play]。如:為樂(奏樂;作樂)

〈名〉姓

詞性變化

◎ 為為 wéi

〈介〉(1) 被 [by]——引出動作行為的主動者

不為酒困。——《論語·子罕》

為鄉里所患。——《世說新語·自新》

為予群從所得。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

為操所先。——《資治通鑑》

悉為逆據。——《廣東軍務記》

(2) 又如:不為表面現象所迷惑;為賊所盜;為敵所敗

(3) 於,在 [in]——表示時間或處所

今之時人,辭官而隱處為鄉邑之下。——《淮南子》

◎ 為為 wéi

《連》(1) 和 [and]——表示並列關係

得之為有財,古之人皆用之。——《孟子·公孫丑下》

犀首以梁為 齊戰於 承匡而不勝。——《戰國策》

(2) 則,就 [then]——表示承接關係

君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。——《論語·陽貨》

(3) 如,若 [if]——表示假設關係

今誠得治國,國治身死不恨。為死,終不得治,不如去。——《史記》

(4) 或,抑 [or]——表示選擇關係

助教顧良戲之曰:「汝姓何,是荷葉之荷,為河水之河?」 妥應聲曰:「先生姓顧,是眷顧之顧,為新故之故?」——《北史·何妥傳》

《太誓》之註不解「五至」,…不知為一日五來,為當異日也。」——《詩·周頌·思文》疏

不審先生梁朝出仕,為復隱居?——《太平廣記》

(5) 又如:為復(還是,抑或);為是(抑或;還是);為當(抑或;還是)

◎ 為為 wéi

〈助〉(1) 的,之 [of]——用於名詞性偏正結構中

豈弟君子,四方為則。——《後漢書》

(2) 賓語前置的標誌

使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟 弈秋之為聽。——《孟子》

(3) 附於單音形容詞後,表示程度、範圍的加深或擴大。如:大為高興;廣為宣傳

(4) 附於表示程度的單音副詞後,加強語意。如:廣為流傳;更為重要

◎ 為為 wéi

《語氣》

(1) 用於句尾,表示反詰、疑問,多與「何」相配合使用。如:何樂而不為

(2) 用於句尾,表示感嘆

予無所用天下為。——《莊子》

何命焉為。——《墨子·公輸》

◎ 為(1) 為 wéi

相為倚伏。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

相為應答。——明· 歸有光《項脊軒志》

3樓:江戶川_新一

◎ 做,行,做事:~人。~時。~難。不~己甚(不做得太過分)。

◎ 當做,認做:以~。認~。習以~常。

◎ 變成:成~。

◎ 是:十兩~一斤。

◎ 治理,處理:~政。

◎ 被:~天下笑。

◎ 表示強調:大~惱火。

◎ 助詞,表示反詰或感嘆:敵未滅,何以家~?

◎ 姓。

◎ 替,給:~民請命。~虎作倀。~國捐軀。

◎ 表目的:~了。~何。

◎ 對,向:不足~外人道。

◎ 幫助,衛護。

"於"在古漢語詞典中有哪些解釋?????

4樓:匿名使用者

於 「於」是介詞,總是跟名詞、代詞或短語結合,構成介賓短語去修飾動詞、形容詞,表示多種組合關係。

1.引進動作的時間、處所、範圍、物件、方面、原因等,視情況可譯為「在」「在……方面」「在……中」「向」「到」「自」「從」「跟」「同」「對」「對於」「給」「由於」等。例如:

得復見將軍於此。(《鴻門宴》在)

荊國有餘於地而不足於民(《公輸》在……方面)

苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。(《出師表》在……中)

請奉命求救於孫將軍。(《赤壁之戰》向)

權起更衣,肅追於宇下。(《赤壁之戰》到)

謂獄中語乃親得之於史公雲。(《左忠毅公逸事》從、自)

故燕王欲結於君。(《廉頗藺相如列傳》跟、同)

於其身也,則恥師焉……(《師說》對、對於)

昔先皇頒僧保所貨西洋珠於侍臣……(《記王忠肅公翱事》給)

2.放在形容詞之後,表示比較,一般可譯為「比」,有時可譯為「勝過」。例如:

良曰:「長於臣。」(《鴻門宴》)

冰,水為之,而寒於水。(《勸學》)

有時則只是表示物件的性質和狀態,可不譯。例如:

非常之謀難於猝發……(《五人墓碑記》)

3.放在動詞之後,引進行為的主動者,可譯為「被」,有時動詞前還有「見」「受」等字和它相應。例如:

或脫身以逃,不能容於遠近……(《五人墓碑記》)

臣誠恐見欺於王而負趙……(《廉頗藺相如列傳》)

吾不能舉全吳之地……受制於人……(《赤壁之戰》)

4.複音虛詞「於是」,用法與現代漢語的「於是」不完全相同。

(一)放在句子開頭,表前後句的承接或因果關係,與現在的承接連詞或因果連詞相同。現代漢語也這樣用。

於是秦王不懌,為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)

吳之民方痛心焉,於是乘其厲聲以呵,則噪而相逐。(《五人墓碑記》)

(二)放在謂語之前或謂語之後,「於是」屬介賓短語作狀語或補語。可根據「於」的不同用法,分別相當於「在這」「從這」等。

吾祖死於是,吾父死於是。(「在這職業上」《捕蛇者說》)

"以"在古漢語詞典中有哪些解釋?????

5樓:舞動藍翼

1、認為,以為

2、用3、原因

4、(介

詞) 因為

5、(介詞) 用

6、(介詞) 憑藉......身份,按照

7、(介詞) 在......時候

8、(連詞) 用法相當於「而」

9、和「上」「下」「東」「西」等連用,表示時間、方位、數量的界線10、通「已」,已經

然而在古漢語詞典裡的意思,為在古漢語詞典中的意思

要看上下文。一般是分開作兩個詞解釋,然 是 這樣 而 表示轉折。用現代漢語簡單地翻譯過來就是 雖然這樣,但是 為在古漢語詞典中的意思 詳細字義 為為 為 w i 動 1 為的本義是母猴。象形。按字,從爪,古文下象兩母猴相對形 2 假借為 偽 做,作,幹,搞 do act make 我生之初,尚無為。...

為」字在古漢語詞典中有因為的意思,那實際應用有哪些(多弄幾個

左傳 成公九年 為歸 汶陽 之田故,諸侯貳於 晉 唐 李白 登金陵鳳凰台 詩 總為浮雲能蔽日,長安 不見使人愁。水滸傳 第五一回 雷橫 兄弟,他自犯了該死的罪,我因義氣放了他,出頭不得,上山入夥,我亦為他配在這裡。郭沫若 我的童年 第一篇一 橋的南端有好幾家磨坊,為用水的關係在溪面上斜橫地砌就了一道...

古漢語鄧林為什麼解釋為桃林

有,夸父逐日中寫的 棄其杖,化為鄧林。中 鄧 的意思就是桃樹的意思 棄其杖,化為鄧林 中鄧字讀音是什麼?我剛學完這bai課,我們念du的是 鄧 zhi至於為什麼 鄧dao林 又叫 桃林 老專師給我們解釋屬了一下 我們現在的發言有四種 一聲 二聲 三聲 四聲,但是古代的發音有五種,好像有一種是在把這個...