1樓：手機使用者
斯 sī (1) (會意。從斤,其聲。其所以盛木柿。
斤,斧子。本義:劈;砍) (2) 同本義 [split] 斯,析也。
――《說文》 墓門有棘,斧以斯之。――《詩·陳風·墓門》 有斯明享。――《書·酒誥》。
鄭注:「析也。」 廝(斯)輿之卒。
――《漢書·嚴助傳》。注:「析薪者也。
」 (3) 扯裂[tear] 斯,裂也。――《廣雅》。王念孫疏證:
「今俗語猶呼手裂為斯。」 (4) 分開[divide] 斯而析之,精至於無倫,大至於不可圍。――《莊子》 (5) 距離;離開 [leave] 華胥氏之國…不知斯齊國幾千萬裡。
――《列子·黃帝》 斯 （6）一種寶石。《藏漢大辭典》中釋「斯」為：「亞瑪瑙，貓睛石。
一種寶石，俗稱九眼珠。寶石紋理有『無睛』、『長條』及『有睛』三類。入藥能治腦溢血。
」這時漢文釋辭，藏文釋文與此略有不同：「＃」查漢文《辭海》，不見有亞瑪瑙辭條，只有「瑪瑙」（不寫為瑪腦），而瑪瑙與貓睛石不是一類。斯與我們通常可見的做成手飾的「貓睛石」（綠色而具光彩變化如貓睛）又有區別，因此，對「斯」尚缺乏科學的鑑定及歸類。
「斯」的種類據說有紅、白、黃、花、灰幾種，其中「紅色」尤為罕見，為稀世之珍，較多的是黑白相間色。 藏醫認為「斯」入藥能治腦溢血病，而腦溢血藏族傳認為是凶曜羅睺羅散布的病。凶曜羅睺羅自然也可歸到理應避開的「妖魔」之類，而佩帶「斯」也有避邪防病的含義。
此外，瑪瑙、翡翠、松耳石、金、銀、紅藍寶石等皆被賦予避邪的功用。 sī (1) 「斯」假借為「此」,這,這個 [this] 斯,此也。――《爾雅·釋詁》 斯言之玷。
――《詩·大雅·抑》 登斯樓也,則有去國懷鄉,憂饞畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。――宋·范仲淹《岳陽樓記》 而毅宗之語公主,亦曰:「若何為生我家?
」痛哉斯言。――清·黃宗羲《原君》 (2) 又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生於斯,長於斯 斯 sī 則。
就 [then]――表示承接上文,得出結論 人之性,心有憂喪則悲,悲則哀,哀斯憤,憤斯怒,怒斯動,動則手足不靜。――《淮南子》 斯 sī (1) 通「廝」。古時幹粗雜活的奴隸或僕役。
引申為卑賤 [humble;low] 旅瑣瑣,斯其所取災。――《易·旅》 鄉官部吏,職斯祿薄。――《後漢書·左雄傳》上疏 (2) 又如:
斯役(廝役。指乾雜事的勞役);斯養(即廝養。奴僕) (3) 白色[white] 有兔斯首,炮之燔之。
――《詩·小雅·瓠葉》 斯 sī (1) 表示結構,相當於「之」、「的」 [of] 秩秩斯干,幽幽南山。――《詩·小雅·斯干》 (2) 用在倒裝賓語和動詞之間,以確指行為的物件,相當於「是」 [be] 篤公劉,於京斯依。――《詩·大雅·公劉》 (3) 用在形容詞之後,相當於「然」 [function word] 王赫斯怒,爰整其旅。
――《詩·大雅》 斯堪地那維亞半島 sīkāndìnàwéiyà bàndǎo [scandinavian peninsula] 北歐大半島。包括挪威、瑞典兩國國土 斯文 sīwén (1) [culture or intellectual]∶指文化或文人 帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。――《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》 斯文崔魏徒,以我似班楊。
――唐·杜甫《壯遊》 (2) [refined;gentle]∶溫文爾雅 我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。――《西遊記》 斯文掃地 sīwén－sǎodì [the intellectuals are not respected or do sth. shameful;cultural tradition toppled over;disgrace one's scholarly dignity] 不重視文化、不尊重文人,也指文人自甘墮落 斯須 sīxū [a moment] 一會兒的功夫,片刻 斯須就斃 且停斯須 斯 sī ㄙˉ (1) 這，這個，這裡：
～人。～時。以至於～。
(2) 乃，就：有備～可以無患。 (3) 劈：
「墓門有棘，斧以～之」。 (4) 古同「廝」，卑賤。 (5) 古同「澌」，盡。
(6) 姓。 鄭碼：ecpd，u：
65af，gbk：cbb9 筆畫數：12，部首：
斤，筆順編號：122111343312 組詞：斯文，斯文掃地 ，斯須 ，斯堪地那維亞半島 （建議不用這個） （7） 諷刺人的話 通廝 現在流傳的一句話。
比如你這斯呀~（意思就是你咋那麼賤呢，建議不要用。） 或者你辦了愚蠢的事。也會說你這廝呀。
起源於西象，遲和昂在玩wwe。遲一直賴人，昂就說了句遲這廝呀。 從此就流傳了下來。
遲也就是斯的代表人。
古代「斯」字是什麼意思
2樓：116貝貝愛
古代「斯」字的意思：
1、這，這個，這裡：斯人。斯時。以至於斯。
2、乃，就：有備斯可以無患。
3、劈：「墓門有棘，斧以斯之」。
4、同「廝」，卑賤。
5、同「澌」，盡。
6、姓。
漢字筆畫：
相關組詞：
1、斯鞅[sī yāng]
秦李斯和商鞅的並稱。
2、斯彌[sī mí]
一種蟲。
3、密斯[mì sī]
英語音譯詞。小姐（多見於早期翻譯作品）。
4、斯濫[sī làn]
不自檢束，胡作非為
5、在斯[zài sī]
在這裡。
3樓：匿名使用者
古代「斯」主要有以下幾種解釋：
1.這，這個，這裡：斯人。斯時。以至於斯。
2.乃，就：有備斯可以無患。
3.劈：「墓門有棘，斧以斯之」。
4.古同「廝」，卑賤。
5.古同「澌」，盡。
6.姓。
古代「斯」常見釋義及出處：
劈;砍斯,析也。——《說文》
墓門有棘,斧以斯之。——《詩·陳風·墓門》
有斯明享。——《書·酒誥》。鄭注:「析也。」
廝(斯)輿之卒。——《漢書·嚴助傳》。注:「析薪者也。」
扯裂斯,裂也。——《廣雅》。王念孫疏證:「今俗語猶呼手裂為斯。」
分開斯而析之,精至於無倫,大至於不可圍。——《莊子》
距離;離開
華胥氏之國…不知斯齊國幾千萬裡。——《列子·黃帝》
「斯」假借為「此」,這,這個
斯,此也。——《爾雅·釋詁》
斯言之玷。——《詩·大雅·抑》
登斯樓也,則有去國懷鄉,憂饞畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。——宋·范仲淹《岳陽樓記》
而毅宗之語公主,亦曰:「若何為生我家?」痛哉斯言。——清·黃宗羲《原君》
又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生於斯,長於斯則,就,表示承接上文,得出結論
人之性,心有憂喪則悲,悲則哀,哀斯憤,憤斯怒,怒斯動,動則手足不靜。——《淮南子》
通「廝」,古時幹粗雜活的奴隸或僕役,引申為卑賤旅瑣瑣,斯其所取災。——《易·旅》
鄉官部吏,職斯祿薄。——《後漢書·左雄傳》上疏又如:斯役(廝役。指乾雜事的勞役);斯養(即廝養。奴僕)白色有兔斯首,炮之燔之。——《詩·小雅·瓠葉》
表示結構,相當於「之」、「的」
秩秩斯干,幽幽南山。——《詩·小雅·斯干》
用在倒裝賓語和動詞之間,以確指行為的物件,相當於「是」
篤公劉,於京斯依。——《詩·大雅·公劉》
4樓：匿名使用者
「斯」的意思有如下幾種：
1、文言指示代詞。這；這個；這裡。
2、文言連詞。於是；就。
3、上古漢語指劈、砍。
4、 古同「廝」，卑賤。
5、姓。
組詞：斯文，斯文掃地。
「斯」這個字在古文中的用作指示代詞時候比較多，比如「斯是陋室，惟吾德馨」。而在現代漢語中，「斯」一般需要組詞才可表達意義，而極少單獨使用。比如常見的「斯文」一詞，就是組合詞。
還有就是，「斯」字如今用在名字上比較多，特別是外國的名稱翻譯，比如「斯奈克」等等。
擴充套件資料《陋室銘》
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇托物言志駢體銘文，是一篇托物言志的銘文。文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
它單純、簡練、清新像一首精粹的詩，充滿了哲理和情韻。
參考資料
5樓：匿名使用者
a：「這」的意思
(1)「斯」假借為「此」，這，這個
斯，此也。――《爾雅·釋詁》
斯言之玷。――《詩·大雅·抑》
登斯樓也，則有去國懷鄉，憂饞畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。――宋·范仲淹《岳陽樓記》[3]
朝於斯夕於斯，歲時伏臘祭（袁可立）於斯。——明 陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》
而毅宗之語公主,亦曰：「若何為生我家?」痛哉斯言。――清·黃宗羲《原君》
(2)又如：斯世(此世，今世);斯人(此人);生於斯，長於斯
b ：「卑賤」的意思
(1)通「廝」。古時幹粗雜活的奴隸或僕役。引申為卑賤 [humble;low]
旅瑣瑣，斯其所取災。――《易·旅》
鄉官部吏，職斯祿薄。――《後漢書·左雄傳》上疏
(2)又如：斯役(廝役。指乾雜事的勞役);斯養(即廝養。奴僕)
6樓：匿名使用者
動〉1. (會意。從斤,其聲。其所以盛木柿。斤,斧子。本義:劈;砍)
2. 同本義 [split]
斯,析也。——《說文》
墓門有棘,斧以斯之。——《詩·陳風·墓門》
有斯明享。——《書·酒誥》。鄭注:「析也。」
廝(斯)輿之卒。——《漢書·嚴助傳》。注:「析薪者也。」
3. 扯裂 [tear]
斯,裂也。——《廣雅》。王念孫疏證:「今俗語猶呼手裂為斯。」
4. 分開 [divide]
斯而析之,精至於無倫,大至於不可圍。——《莊子》
5. 距離;離開 [leave]
華胥氏之國…不知斯 齊國幾千萬裡。——《列子·黃帝》
1. 「斯」假借為「此」,這,這個 [this]
斯,此也。——《爾雅·釋詁》
斯言之玷。——《詩·大雅·抑》
登斯樓也,則有去國懷鄉,憂饞畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
而毅宗之語公主,亦曰:「若何為生我家?」痛哉斯言。—— 清· 黃宗羲《原君》
2. 又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生於斯,長於斯
《連》1. 則。就 [then]——表示承接上文,得出結論
人之性,心有憂喪則悲,悲則哀,哀斯憤,憤斯怒,怒斯動,動則手足不靜。——《淮南子》
〈形〉1. 通「廝」。古時幹粗雜活的奴隸或僕役。引申為卑賤 [humble;low]
旅瑣瑣,斯其所取災。——《易·旅》
鄉官部吏,職斯祿薄。——《後漢書·左雄傳》上疏
2. 又如:斯役(廝役。指乾雜事的勞役);斯養(即廝養。奴僕)
3. 白色 [white]
有兔斯首,炮之燔之。——《詩·小雅·瓠葉》
〈助〉1. 表示結構,相當於「之」、「的」 [of]
秩秩斯干,幽幽南山。——《詩·小雅·斯干》
2. 用在倒裝賓語和動詞之間,以確指行為的物件,相當於「是」 [be]
篤公劉,於京斯依。——《詩·大雅·公劉》
3. 用在形容詞之後,相當於「然」 [function word]
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