送給爸爸和媽媽的杯子上適合題什麼詞或詩?字之內。謝謝

2021-03-04 05:15:29 字數 7875 閱讀 8575

1樓:匿名使用者

看看詩經的 素問 很多

2樓:匿名使用者

誰言寸草心,報得三春暉

3樓:水杯一一

慈母手中線,遊子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉。

4樓:匿名使用者

建議幫他們合影把**印在杯子上,再加首詩

給爸爸和媽媽買個保溫杯 刻什麼字好呢?大神指教啊

5樓:大紅猴子

我是女的,你父母養你這麼大不容易就刻爸爸辛苦了媽媽辛苦了

6樓:匿名使用者

父母年紀大了 最大的操心就是兒女的事 還有就是自己的身體健康 往這2點寫

例:少操心,這個年紀心寬就行;少掛念,兒會照顧好自己;少生氣,開懷大笑益身心!親愛的爸爸媽媽,祝你們天天開心!

7樓:匿名使用者

壽,或者乙個健乙個康,或者平安,或者福!

高分求教,請問茶筒和茶杯上面題什麼詩詞或者字比較合適呢?

8樓:行不得也哥哥

茶筒和茶杯都是圓的,可以寫上一些回文,比如:

清心明目(怎麼念都行:清心明目、心明目清、明目清心、目清心明……)不可一日無此君(不可一日無此君、可一日無此君不?一日無此君不可、日無此君不可

一、此君不可一日無、君不可一日無此)

趣言能適意,茶品可清心(心清可品茶,意適能言趣)

9樓:匿名使用者

中國茶詩,是中國茶文化研究的突破口與主要物件。根據我們自己的審美標準與批評尺度。

就是關於茶的詩.

詩中全是寫與茶息息相關的句子.

例子:《詠茶十二韻》(唐·齊已·五言排律)

百草讓為靈,功先百草成。甘傳天下口,貴佔火前名。

出處春無雁,收時谷有鶯。封題從澤國,貢獻入秦京。

嗅覺精新極,嘗知骨自輕。研通天柱響,摘繞蜀山明。

賦客秋吟起,禪師晝臥驚。角開香滿室,爐動綠凝鐺。

晚憶涼泉對,閒思異果平。松黃幹旋泛,雲母滑隨傾。

頗貴高人寄,尤宜別櫃盛。曾尋修事法,妙盡陸先生。

寶塔詩《一字至七字詩·茶》(唐·元稹)

-------茶,

-----香葉,嫩芽,

----慕詩客,愛僧家。

---碾雕白玉,羅織紅紗。

--銚煎黃蕊色,碗轉麴塵花。

-夜後邀陪明月,晨前命對朝霞。

洗盡古今人不倦,將至醉後豈堪誇。

《對茶》(唐·孫淑)

小閣烹香茗, 疏簾下玉溝;燈光翻出鼎, 釵影倒沉甌;

婢捧消春睏, 親嚐散暮愁;吟詩因坐久, 月轉晚妝樓。

《夏日閒居》(唐·張籍)

多病逢迎少, 閒居又一年。 藥看辰日合, 茶過卯時煎。

草長睛來地, 蟲飛晚後天。 此時幽夢遠, 不覺到山邊。

和韋開州盛山茶嶺 (唐·張籍)

紫芽連白蕊,初向嶺頭生。自看家人摘,尋常觸露行。

《尚書惠蠟麵茶》 (唐·徐寅)

武夷春暖月初圓,採摘新芽獻地仙;飛鵲印成香蠟片,啼猿溪走木蘭船。

金槽和碾沉香末,冰碗輕涵翠縷煙;分贈恩深知最異,晚鐺宜煮北山泉。

《峽中嚐茶》 (唐·鄭谷)

簇簇新英摘露光,小江園裡火煎嘗。 吳僧漫說鴉山好,蜀叟休誇鳥嘴香。

合座半甌輕泛綠,開緘數片淺含黃。 鹿門病家不歸去,酒渴更知春味長。

《嘗茶》 (唐·劉禹錫)

生怕芳叢鷹嘴芽,老郎封寄謫仙家。 今宵更有湘江月,照出霏霏滿碗花。

九日與陸處士羽飲茶 (唐·皎然)

九日山僧院,東籬菊也黃。 俗人多泛酒,誰解助茶香。

《飲茶歌誚崔石使君》 (唐·皎然)

越人遺我剡溪茗,採得金芽爨金鼎。素瓷雪色飄沫香,何似諸仙瓊蕊漿。

一飲滌昏寐,情思爽朗滿天地;再飲清我神,忽如飛雨灑輕塵;三飲便得道,何須苦心破煩惱。

此物清高世莫知,世人飲酒多自欺。愁看畢卓甕間夜,笑向陶潛籬下時。

崔侯啜之意不己,狂歌一曲驚人耳。孰知茶道全爾真,唯有丹丘得如此。

喜園中茶生 (唐·韋應物)

潔性不可汙,為飲滌塵煩; 此物信靈味,本自出山原。

聊因理郡餘,率爾植荒園; 喜隨眾草長,得與幽人言。

茗坡 (唐·陸希聲)

二月山家谷雨天,半坡芳茗露華鮮。春酲病酒兼消渴,惜取新芽旋摘煎。

湖州貢焙新茶 (唐·張文規)

鳳輦尋春半醉回,仙娥進水御簾開。牡丹花笑金鈿動,傳奏湖州紫笋來。

《與孟郊洛北野泉上煎茶》 (唐·劉言史)

粉細越筍芽,野煎寒溪濱。恐乖靈草性,觸事皆手親。

敲石取鮮火,撇泉避腥鱗。熒熒爨風鐺,拾得墜巢薪。

潔色既爽別,浮氳亦殷勤。以茲委曲靜,求得正味真。

宛如摘山時,自歠指下春。湘瓷泛輕花,滌盡昏渴神。

此遊愜醒趣,可以話高人。

《新茶詠寄上西川相公二十三舅大夫二十二舅》(唐·盧綸)

三獻蓬萊始一嚐,日調金鼎閱芳香。 貯之玉合才半餅,寄與阿連題數行。

《與趙莒茶宴》(唐·錢起)

竹下忘言對紫茶,全勝羽客醉溜霞。塵心洗盡興難盡,一樹蟬聲片影斜。

與亢居士青山潭飲茶 (唐·靈一)

野泉煙火白雲間,坐飲香茶愛此山。岩下維舟不忍去,青溪流水暮潺潺。

《琴茶》(唐·白居易)

亢亢寄形群動內,陶陶任性一生間。自拋官後春多醉,不讀書茶來老更閒。

琴裡知聞唯「淥水」,茶中故舊是蒙山。窮通行止長相伴,誰道吾今無往還。

夜聞賈常州、崔湖州茶山境會亭歡宴 (唐·白居易)

遙聞境會茶山夜,珠翠歌鐘俱繞身。盤下中分兩州界,燈前各作一家春

《夏晝偶作》(唐·柳宗元)

南州溽暑醉如酒,隱几熟眠開北牖。日午獨覺無餘聲,山童隔竹敲茶臼。

《題禪院》(唐·杜牧)

觥船一棹百分空,十歲青春不負公。今日鬢絲禪榻畔,茶煙輕揚落花風。

《西陵道士茶歌》(唐·溫庭筠)

乳竇濺濺通石脈,綠塵愁草春江色。 澗花入井水味香,山月當人松影直。

仙翁白扇霜鳥翎。拂壇夜讀《黃庭經》。疏香皓齒有餘味,更覺鶴心通杳冥。

茶詩 (五代後晉·鄭邀)

嫩芽香且靈,吾謂草中英。夜臼和煙搗,寒爐對雪烹。

惟憂碧粉散,常見綠花生。最是堪珍重,能令睡思清。

走筆謝孟諫議寄新茶

—— 唐 盧仝

日高丈五睡正濃,軍將打門驚周公。

口雲諫議送書信,白絹斜封三道印。

開緘宛見諫議面,手閱月團三百片。

聞道新年入山里,蟄蟲驚動春風起。

天子須嘗陽羨茶,百草不敢先開花。

仁風暗結珠蓓蕾,先春抽出**芽。

摘鮮焙芳旋封裹,至精至好且不奢。

至尊之餘合王公,何事便到山人家?

柴門反關無俗客,紗帽籠頭自煎吃。

碧雲引風吹不斷,百花浮光凝碗麵。

一碗喉吻潤,二碗破孤悶,

三碗搜枯腸,惟有文字五千卷。

四碗髮輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。

五碗肌骨清,六碗通仙靈。

七碗吃不得也,唯覺兩腋習習清風生。

蓬萊山,在何處?玉川子乘此清風欲歸去,

山上群仙司下土,地位清高隔風雨。

安得百萬億蒼生命,墮在巔崖受辛苦!

便為諫議問蒼生,到頭合得蘇息否?

10樓:毓靈憶晨

五個字足以!!!!!!!!

可以清心也 形成乙個圓;可以有幾種讀法。

可以清心也,以清心也可,清心也可以,心也可以清,也可以清心。

我可不是誇我自己,茶杯能有多大,能寫那麼多字嗎,再說誰會花那麼多時間去看那些詩啊詞啊的。所以我的答案就是最佳選擇了。當然這個東西也不是我想到的,是書上的。但是真的不錯不是嗎。

11樓:孤單年華

茶與詩詞

茶與詩詞

千百年來,我們的祖先為後代留下的茶詩、茶詞,不下數千首。中國歷代詠茶詩詞具有數量豐富題材廣泛和體裁多樣的特徵,是中國文學寶庫中的一支奇葩。

西晉左思的《嬌女》詩也許是中國最早的茶詩了。「心為茶荈劇。吹噓對鼎」。

寫的左思的兩位嬌女,因急著要品香茗,就用嘴對著燒水的「鼎」吹氣。與左思此詩差不多年代的還有兩首詠茶詩:一首是張載的《登成都樓》,用「芳茶冠六清,溢味播九區」的詩句,贊成都的茶;一首是孫楚的《孫楚歌》,用「姜、桂、茶出巴蜀,椒、橘、木蘭出高山」的詩句,點明了茶的原產地。

到唐宋以後,茶的詩詞驟然增多,這些茶詩茶詞既反映了詩人們對茶的寶愛,也反映出茶葉在人們文化生活中的地位。

唐代,隨著茶葉生產與**的發展,湧現了大批以茶為題材的詩篇。如李白的《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》: 「茗生此中石,玉泉流不歇」;杜甫的《重過何氏五首之三》:

「落日平台上,春風啜茗時」;白居易的《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會亭歡宴》:「遙聞境會茶山夜, 珠翠歌鐘俱繞身」;盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》: 「唯覺兩腋習習清風生」,「玉川子乘此清風欲歸去」 等等,有的讚美茶的功效,有的以茶寄託詩人的感遇,而廣為後人傳誦。

詩人袁高的《茶山詩》:「黎甿輟農桑,採摘實苦辛。一夫旦當役,盡室皆同臻。

捫葛上欹壁,蓬頭入荒榛。終朝不盈掬,手足皆鱗皴……選納無晝夜,搗聲昏繼晨」,則表現了作者對顧渚山人民蒙受貢茶之苦的同情。李郢的《茶山貢焙歌》,描寫官府催迫貢茶的情景,也表現了詩人同情黎民疾苦和內心的苦悶。

此外,還有杜牧的《題茶山》、《題禪院》等,齊己的《謝湖茶》、《詠茶十二韻》等,以及元稹的《一字至七字詩·茶》、顏真卿等六人合作的《五言月夜啜茶聯句》等等,都顯示了唐代茶詩的興盛與繁榮。

北宋由於在「靖康之變」前的近百年中,中原有過乙個經濟繁榮時期,加之當時鬥茶和茶宴的盛行,所以茶詩、茶詞大多表現以茶會友,相互唱和,以及觸景生情、抒懷寄興的內容。最有代表性的是歐陽修的《雙井茶》詩:

西江水清江石老,石上生茶如鳳爪。

窮臘不寒春氣早,雙井茅生先百草。

白毛囊以紅碧紗,十斛茶養一兩芽。

長安富貴五侯家,一啜尤須三日誇。

蘇軾的《次韻曹輔壑源試焙新茶》詩中「從來佳茗似佳人」和他另一首詩《飲湖上初晴後雨》中「欲把西湖比西子」兩句構成了一副極妙的對聯。范仲淹的《鬥茶歌》、蔡襄的《北苑茶》,更為後世文人學士稱道。

南宋由於苟安江南,所以茶詩、茶詞中出現了不少憂國憂民、傷事感懷的內容,最有代表性的是陸遊和楊萬里的詠茶詩。陸遊在他的《晚秋雜興十二首》詩中談到:

置酒何由辦咄嗟,清言深愧談生涯。

聊將橫浦紅絲碨,自作蒙山紫笋茶。

反映了作者晚年生活清貧,無錢置酒,只得以茶代酒,自己親自碾茶的情景。而在楊萬里的《以六一泉煮雙井茶》中,則吟到:日鑄建溪當近舍,落霞秋水夢還鄉。

何時歸上滕王閣,自看風爐自煮嘗。

抒發了詩人思念家鄉,希望有一天能在滕王閣親自煎飲雙井茶的心情。

元代,也有許多詠茶的詩文。著名的有耶津楚材的《西域從王君玉乞茶,因其韻七首》、洪希文的《煮土茶歌》、謝宗可的《茶筅》謝應芳的《陽羨茶》等等。元代的茶詩以反映飲茶的意境和感受的居多。

明代的詠茶詩比元代為多,著名的有黃宗羲的《餘姚瀑布茶》、文徵明的《煎茶》、陳繼儒的《失題》、陸容的《送茶僧》等。此外,特別值得一提的是,明代還有不少反映人民疾苦、譏諷時政的詠茶詩。如高啟的《採茶詞》:

雷過溪山碧雲暖,幽叢半吐槍旗短。

銀釵女兒相應歌,筐中採得誰最多?

歸來清香猶在手,高品先將呈太守。

竹爐新焙未得嘗,籠盛販與湖南商。

山家不解種禾黍,衣食年年在春雨。

詩中描寫了茶農把茶葉供官後,其餘全部賣給商人,自己卻捨不得嘗新的痛苦,表現了詩人對人民生活極大的同情與關懷。又如明代正德年間身居浙江按察僉事的韓邦奇,根據民謠加工潤色而寫成的《富陽民謠》,揭露了當時浙江富陽貢茶和貢魚擾民害民的苛政。這兩位同情民間疾苦的詩人,後來都因賦詩而慘遭**,高啟腰斬於市,韓邦奇罷官下獄,幾乎送掉性命。

但這些詩篇,卻長留在人民心中。

清代也有許多詩人如鄭燮、金田、陳章、曹廷棟、張日熙等的詠茶詩,亦為著名詩篇。特別值得提出的是清代愛新覺羅·弘曆,即乾隆皇帝,他六下江南,曾五次為杭州西湖龍井茶作詩,其中最為後人傳誦的是《觀採茶作歌》詩:

火前嫩,火後老,惟有騎火品最好。

西湖龍井舊擅名,適來試一觀其道。

村男接踵下層椒,傾筐雀舌還鷹爪。

地爐文火續續添,幹釜柔風旋旋炒。

慢炒細焙有次第,辛苦工夫殊不少。

王肅酪奴惜不知,陸羽茶經太精討。

我雖貢茗未求佳,防微猶恐開奇巧。

皇帝寫茶詩,這在中國茶葉文化史上是少見的。

在我國數以千計的茶詩、茶詞中,各種詩詞體裁一應俱全,有五古、七古;有五律、七律、排律;有五絕、六絕、七絕,還有不少在詩海中所見甚少的體裁,在茶詩中同樣可以找到。⒈ 寓言詩

採用寓言形式寫詩,讀來引人聯想,發人深思。這首茶寓言詩,記載在一本清代的筆記**上,寫的是茶、酒、水的「對陣」,詩一開頭,由茶對酒發話: 「戰退睡魔功不少,助戰吟興更堪誇。

亡國敗家皆因酒,待客如何只飲茶?」 酒針鋒相對答曰: 「搖台紫府薦瓊漿,息訟和親意味長。

祭禮筵席先用我,可曾說著談黃湯。」這裡說的黃湯,實則是貶指茶水。水聽了茶與酒的對話,就插嘴道:

「汲井烹茶歸石鼎,引泉釀酒注銀瓶。兩家且莫爭閒氣,無我調和總不成!」

⒉寶塔詩

唐代詩人元稹,官居同中書門下平章事,與白居易交好,常常以詩唱和,所以人稱「元白」。元稹有一首寶塔詩,題名《一字至七字詩·茶》,此種體裁,不但在茶詩中頗為少見,就是在其它詩中也是不可多得的。詩曰:

茶, 香葉,嫩芽,

慕詩客,愛僧家。

碾雕白玉,羅織紅紗。

銚煎黃蕊色,碗轉麴塵花。

夜後邀陪明月,晨前命對朝霞。

洗盡古今人不倦,將至醉後豈堪誇。

⒊迴文詩

迴文詩中的字句回環往復,讀之都成篇章,而且意義相同。北宋文學家、書畫家蘇軾,是唐宋八大家之一。他一生寫過茶詩幾十首,而用回文寫茶詩,也算是蘇氏的一絕。

在題名為《記夢回文二首並敘》詩的敘中,蘇軾寫道: 「十二月十五日,大雪始晴,夢人以雪水烹小團茶,使美人歌以飲餘,夢中為作迴文詩,覺而記其一句雲:'亂點餘花睡碧衫',意用飛燕唾花故事也。

乃續之,為二絕句雲。」從「敘」中可知蘇東坡真是一位茶迷,意連作夢也在飲茶,怪不得他自稱「愛茶人」,此事一直成為後人的趣談。詩曰:

酡顏玉碗捧纖纖,亂點餘花睡碧衫。

歌咽水雲凝靜院,夢驚松雪落空巖。

空花落盡酒傾缸,日上山融雪漲江。

紅焙淺甌新火活,龍團小碾鬥晴窗。

詩中字句,順讀倒讀,都成篇章,而且意義相同。蘇軾用迴文詩詠茶,這在數以千計的茶詩中,實屬罕見。

⒋聯句詩

聯句是舊時作詩的一種方式,幾個人共作一首詩,但需意思聯貫,相連成章。在唐代茶詩中,有一首題為《五言月夜啜茶聯句》,是由六位作者共同作成的。他們是:

顏真卿,著名書畫家,京兆萬年(陝西西安)人,官居吏部尚書,封為魯國公,人稱「顏魯公」;陸士修,嘉興(今屬浙江省)縣尉;張薦,深州陸澤(今河北深縣)人,工文辭,任吏官修撰;李萼,趙人,官居廬州刺史;崔萬,生平不詳;晝,即僧皎然。詩曰:

泛花邀坐客,代飲引情言(士修)。

醒酒宜華席,留僧想獨園(薦),

不須攀月桂,何假樹庭萱(萼)。

御史秋風勁,尚書北斗尊(崔萬)。

流華淨肌骨,疏瀹滌心原(真卿)。

不似春醪醉,何辭綠菽繁(晝)。

素瓷傳靜夜,芳氣滿閒軒(士修)。

這首啜茶聯句,由六人共作,其中陸士修作首尾兩句,這樣總共七句。作者為了別出心裁,用了許多與啜茶有關的代名詞。如陸士修用「代飲」比喻以飲茶代飲酒;張薦用的「華宴」借指茶宴;顏真卿用「流華」借指飲茶。

因為詩中說的是月夜啜茶,所以還用了「月桂」這個詞。用聯句來詠茶,這在茶詩中也是少見的。

⒌唱和詩

在數以千計的茶詩中,皮日休和陸龜蒙的唱和詩,可謂別具一格,在詠茶詩中也屬少見。

皮日休,唐代文學家,襄陽(今湖北襄樊市)人,曾任翰林學士。陸龜蒙,唐代文學家,長洲(今江蘇吳縣)人,曾任蘇湖兩都從事。兩人十分知己,都有愛茶雅好,經常作文和詩,因此,人稱「皮陸」。

他們寫有《茶中雜詠》唱和詩各十首,內容包括《茶塢》、《茶人》、《茶筍》、《茶籯》、 《茶舍》、《茶灶》、《茶焙》、《茶鼎》、《茶甌》和《煮茶》等,對茶的史料,茶鄉風情,茶農疾苦,直至茶具和煮茶都有具體的描述,可謂乙份珍貴的茶葉文獻。

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