1樓：匿名使用者
淡薄名利,不與世俗同流合汙,依世獨立,寧靜致遠.
陶淵明是魏晉南北朝時最有成就的詩人,也是中國文學史上最有影響力的偉大詩人之一.他的峻潔恬淡、質樸真率的個性及對人生的思考和追求,使他的田園詩顯於後世,真正確立了他在中國文學史上的地位.文章從他的濟世之志、困厄矛盾的人生際遇、峻潔性格、文學成就來論述陶淵明獨特的生活態度和人生追求.
陶淵明重視保持自己的自然之性,熱愛自然之景,毅然辭官歸田.其詩文表現了他對理想、自由、自然與和諧人生的追求,同時,我們也可以看到魏晉時代的人們不同於傳統的獨特的人生態度
你是如何看待陶淵明的生活方式的？!
2樓：匿名使用者
淡薄名利，不與世俗同流合汙，依世獨立，寧靜致遠。
陶淵明是魏晉南北朝時最有成就的詩人,也是中國文學史上最有影響力的偉大詩人之一.他的峻潔恬淡、質樸真率的個性及對人生的思考和追求,使他的田園詩顯於後世,真正確立了他在中國文學史上的地位.文章從他的濟世之志、困厄矛盾的人生際遇、峻潔性格、文學成就來論述陶淵明獨特的生活態度和人生追求.
陶淵明重視保持自己的自然之性,熱愛自然之景,毅然辭官歸田.其詩文表現了他對理想、自由、自然與和諧人生的追求,同時,我們也可以看到魏晉時代的人們不同於傳統的獨特的人生態度.
3樓：手可快試試看
在教科書和一些文人的世界裡，陶淵明被神化了，甚至給人感覺做官就是原罪，只有陶淵明那樣隱居的才是真正的文人，但讀讀陶淵明的生平和詩文，就發現他也是個平凡人。
留的稜角返自然，雖貧猶有開心顏。
陶淵明也曾有出仕為官，造福百姓，一展巨集圖的願望，然而現實總是令人失望，特別是他碰見了乙個很「無為而治」，毫無作為，沒有能力，單憑家世的上司王凝之後，深感這個朝代的官場已無可救藥，於是拂袖而去，留下不為五斗公尺折腰的佳話。
而我們在他之後的詩文裡可以看到，他追求的生活不是富貴，不是權力，只是他心中定義的那份重返自然的快樂，當然，他也是個正常人，隱居之後，他也有對妻子兒女的愧疚，偶爾也有無可言說的孤獨，但總的來說，他能放的下功名，不像柳永，為了功名，可以假裝隱居，甚至可以換個名字再考。
然而在現代社會，資訊高度發達，這世界已經不存在隱居的說法，其次，功名的**不是說放下就放下，人畢竟是一種社會性生物，誰不想獲得他人的認可，誰不想讓自己愛的人活的輕鬆一點
4樓：匿名使用者
厭棄官場,"不為五斗公尺折腰"他身上有一種傲氣,他熱愛自然,隱居山林,同時也心繫百姓
5樓：匿名使用者
寧靜而又淡雅,陶淵明的隱者生活表達了他對自然的熱愛和理想自由的追求之情.
陶淵明的人生態度
6樓：張仁傑
陶淵明是中古時代的大思想家。他的文學思
想是魏晉南北朝文學思想的重要組成部分。他對真的理解，既注重歷史與生活的真實，更注重思想情感和襟懷抱負的真實，是較完美的藝術真實。同時，他對自然的理解也表現其文學思想的獨特性。
他不言教化、不事雕鑿,注重情感的自由抒發,注重詩文的自然天成,這是一種非常高的境界。然而，無論是提倡藝術真實，還是推崇文學的自然，都是為了酣暢淋離地表現人生。這是陶淵明文學思想的靈魂。
陶淵明對社會人事的虛偽黑暗有極清醒的認識，因而他的隱逸不是消極的逃避現實，而是具有深刻的批判社會現實的積極意義。當他在漫長的隱居生活中陷入飢寒交迫的困境時，儘管也彷徨過，動搖過，但最終還是沒有向現實屈服，寧固窮終生也要堅守清節。
據說郡官派督郵來見他，縣吏就叫他穿好衣冠迎接。他嘆息說：「我豈能為五斗公尺，向鄉里小兒折腰！」從此，不為五斗公尺折腰傳為佳談。
陶淵明喜歡喝酒，「寄酒為跡」抒發自己不願和腐朽的統治集團同流合汙的心願，表現出詩人恬淡曠遠的襟懷、孤傲高潔的品格，也正是因為如此它的作品才雖平淡質樸卻詩意盎然。
陶詩文共一百四十幾篇，引用《列子》、《莊子》典故多達七十次之多，不能不說對老莊思想接受甚深。陶淵明崇尚老莊的自然美學觀，同時又是生活勞動在田園之中，很自然地，田園生活便成了他的審美物件化，也因此成就了中國田園詩歌的輝煌。
陶淵明以自然為美，以真為美的詩美思想，閃耀在詩情上，便是照亮了人物個性，使讀者強烈感受到詩人傲岸不屈，追求自由的人格魅力；體現在內容上，則是把田園生活引進 了詩壇，為中國詩歌的發闢了一片新天地；
滲透在藝術上，則是產生了真樸淡遠的藝術境界和沖淡自然的美學風格。這就是偉大詩人的陶淵明，千百年來，他的品格，他的詩歌，他的田園，連同他的那份悠然，一併成為後世詩人與讀者崇拜和研究的物件，就足以說明他美學思想的無盡生命力。
擴充套件資料
陶淵明的成就
卷之一 詩四言：
《停雲（並序）》《時運（並序）》《榮木（並序）》《贈長沙公（並序）》《酬丁柴桑》《答龐參軍（並序）》《勸農》《命子》《歸鳥》
卷之二 詩五言：
《形影神（並序）》《九日閒居（並序）》《歸園田居五首》《遊斜川》《示週續之祖企謝景夷三郎》《乞食》《諸人共游周家墓柏下》《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》《答龐參軍（並序）》《五月旦作和戴主簿》《連雨獨飲》
《移居二首》《和劉柴桑》、《酬劉柴桑》《和郭主簿二首》《於王撫軍座送客》《與殷晉安別（並序）》《贈羊長史（並序）》《歲暮和張常侍》《和胡西曹示顧賊曹》《悲從弟仲德》
卷之三 詩五：
《始作鎮軍參軍經曲阿作》《庚子歲五月中從都還阻風於規林二首》《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》《癸卯歲始春懷古田舍二首》《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》《乙巳歲三月為建威參軍使都經錢溪》《還舊居》
《戊申歲六月中遇火》《己酉歲九月九日》《庚戌歲九月中西田獲早稻》《丙辰歲八月中於下潠田舍獲》《飲酒二十首（並序）》《止酒》《述酒》《責子》《有會而作》《臘日》
卷之四 詩五言：
《擬古九首》《雜詩十二首》《詠貧士七首》《詠二疏》《詠三良》《詠荊軻》《讀〈山海經〉十三首》《擬輓歌辭三首》
7樓：匿名使用者
積極意義：在某種程度上，他是偉大的，相對於同流合汙來說，他在濁世中保住了自己的清明，出淤泥而不染，高潔傲岸的情操是俗世中人們缺乏的。
消極意義：這是一種逃避現實的消極觀念，畢竟人不能孤立地活在世上，天下興亡匹夫有責，官場黑暗自然會影響民生，有抱負的人不會對蒼生之苦視而不見聽而不聞而獨自追求個人的幸福，而應該嘗試去努力改變現狀。
8樓：融樂翠祖
採菊東籬下，悠然見南山
9樓：匿名使用者
少時猛志逸四海，但又性本愛丘山，矛盾、孤傲到淡然、樂安天命。
樂安天命的人生態度積極意義：知足常樂。
樂安天命的人生態度消極意義：不思進取、安於現狀、日趨落魄。
陶淵明對生活的態度的消極的一面積極的一面
10樓：淄博保安
陶淵明對生活積極方面表現為：年輕時的陶淵明本有「大濟蒼生」之志，但由於生不逢時，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
在國家瀕臨崩潰的動亂歲月裡，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣乙個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當然就「壯志難酬」了。
加之他性格耿直，清明廉正，不願卑躬屈膝攀附權貴，因而和汙濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。義熙元年（405），他堅辭上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最後決裂，長期隱居田園，躬耕僻野，嚮往和倡導「桃花源」式的理想社會，客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義；陶淵明對生活的消極方面表現為：一是他雖然非常厭惡當時黑暗的社會，可他沒有反抗，而是隱居田園，這是一種逃避；二是大量詩文中表現他困頓中的牢騷不平，又帶有一定程度的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想。
結論：總的來說，陶淵明對生活的態度—— 積極的成分較多。
11樓：傻話瞎說
陶淵明對自然文明是積極的。一腔摯愛付淺唱，悠然川原託誠懷。信手拈來成詩文，總令讀者嘆高才。
可是，愛了自然，對同類就會陌生。所以，謳歌人類文明的詩文就少。這也是農業古國的通病。
再說，天工開物才幾百年，「科學人生」的觀念，那時被嘲為「巧裡嘎雜」，就是不務正業。詩詞文章中有記載的也就是沈括和中國的名醫著作。後看為弊不算弊，誰能躲開心跳間？
文人本是蹈朽才，昨天亦難知今天。
12樓：匿名使用者
都有吧 主要還是要分呢 好嗎
13樓：我與雞蛋的故事
憲法是約束**，而不是約束人民的 @美國大兵淨多:美國**候選人辯論很值得一看，開場前每位候選人都有個開場白，蘭德·保羅的開場白非常簡單，就兩句話，他說：各位晚上好，我是個肯塔基州的眼外科醫生，我老婆kelly和我已經結婚25年。
我一直致力於保護美國憲法和權利法案，憲法是約束**，而不是約束人民的，我覺得沒有啥是比明白這一點更重要的了。
分析陶淵明的思想對現代人有什麼啟發
14樓：課文你來說
1、讓現代人對隱逸思想充滿嚮往。
陶淵明是魏晉時期著名的文學家、詩人，其作品以清新淡然的田園風格著稱，也被後人稱之為"隱逸詩人之宗"。他的作品潤了世人的乙個精神世界。陶淵明隱居的脫世經歷加上其出塵的作品風格，引發中國幾千年來的每代人對於這種生活方式的嚮往和憧憬。
然而這種嚮往和憧憬的背後體現的是人性的矛盾。陶淵明的隱逸思想之所以受千年追捧，那是因為只有他實現了這一哲學思想，任真自然、逍遙清逸。所以，人們才在思想上嚮往憧憬，而行為上卻很少去追求。
2、陶淵明讓現代人對名利重新審視，從而獲得淡泊的快樂。但是不作為，勢必干擾社會發展。 我們要學他的淡泊，也要學他「猛志固常在」。
3、陶淵明的思想可以這樣概括：通過泯去後天的經過世俗薰染的「偽我」，以求返歸乙個「真我」。
陶淵明看到了社會的腐朽，但沒有力量支改變它，只好追求自身道德的完善。他看到了社會的危機，但找不到正確的途徑去挽救它，只好求救於人性的復歸。這在他自己也許能部分地達到，特別是在他所創造的詩境裡，但作為醫治社會的藥方卻是無效的。
15樓：物理蠢才
二樓的人真搞笑，我小學就知道是周敦頤寫得
還是說入正題吧。從陶淵明的《桃花源記》中，我們可以知道他的理想是有乙個和諧社會，這為我們現在構建和諧社會提供思想的源泉。再從《飲酒》和《歸園田居》中，我們可以學習他不追名逐利的潔好思想，對當今社會人們的「拜金主義」有一定打擊。
總的來說，他的詩文體現一種和諧，其樂融融的氛圍，給我們生活，為人處世增添啟示，留下思考.但周敦頤說的也對，我們面對生活，不應該消極逃避，隱居避世
人生態度表明人應當怎樣對待生活，人生
你的眼光要比別人遠，你的心胸要比他人寬廣。天天算計的人生，未來遲早也會被人生算計。人生如同開車一樣，當你比別人快30碼，你體會到的感受別人無法感知。人生又如同開飛機，當你比別人高30000英呎，你看到的視野自然不同於他人。意思就是，當你在追求更高更遠的美景時，也就不必在意他人短視的眼目。一切自然雲淡...
水調歌頭表達了蘇軾怎樣的人生態度
水調歌頭抒發了蘇軾對人生的感慨。這首詞反映了作者政治上失意，幻想超然物外，但積極的處世態度終於戰勝了消極 遁世 的念頭，表現了他曠達的胸懷和樂觀情致的一種人生態度。蘇軾一生佳作無數，水調歌頭 就是代表作中的代表作，是整個中國歷史上中秋詞的最高傑作，其中展現了蘇軾對於親人的思念和他對於離人的祝願，所蘊...
積極向上的人生態度只需認真面對人生
光認真還不夠，因為人生有很多意外，認真之外，還得要坦然面對。順其自然 生活很複雜 需要乙個信念供我們堅持 自信和虔誠是我奉行的積極生活準則 滿意的話請採納 什麼是積極向上的人生態度？早晨醒來，空氣好新鮮，陽光好明媚，馬上就要看見親愛的同事和老闆，心情好高興！保持樂觀的心態，保持每天都是很有動力的工作...