1樓：匿名使用者
情感專家問一老農：愛情和婚姻的區別是什麼？老農說：
很簡單，你今天和她睡了，明天還想和她睡，這就是愛情；你今天和她睡了，明天還得和她睡，這就是婚姻。專家詫異又崇敬地望著老農說：這可是我研究了半個世紀的課題啊。
於是乎：今天上班了，明天還想上，這是事業；今天上班了，明天還得上，這是職業!今天一塊喝酒了，明天還想喝，這是朋友；今天一塊喝酒了，明天還得喝，這是客戶!
今天吃過，明天還想吃，這是美食；今天吃過，明天還得吃，這是飯！ 如果父母老了：不要責難他們大小便失禁弄髒了衣褲，他們也曾因此為你擦屎端尿；不要怪他們彎腰駝背腳步遲緩，他們也曾扶著你直起腰桿，蹣跚學步；不要嫌棄他們把飯菜與口水流在衣服上，他們也因此為你喂過飯；不要煩他們言語嘮叨含混不清，因為你曾經的牙牙學語，嘰嘰喳喳, 他們卻當動聽的歌來聽。
2樓：匿名使用者
就是有芝麻，有綠豆，同乙個炕睡，同乙個坑死
對電視劇集老農民各位網友有什麼評價?
3樓：亞輝供暖
我覺得應該讓牛大膽也有一點平常人的心理，馬仁禮也是受害者並且不是那種所謂的地主一樣的壞人，應該在後續的段落裡給那些當年受過壓迫受過破壞的那些所謂的地主、富農一些人性化寫照，地主不是壞人他們當年吃的用的還不如那些長工、短工。不要把「窮有理」發揚光大，地主付出的更多、富農更注重早起晚睡，勤勞永遠是不可估量的財富，有的人拿著省吃減用的錢去買地、有的人去**、賭錢，這就是地主與佃戶之間的區別，應該讓牛大膽對馬仁禮更朋友一些，不要欺人太甚別人的財富也不是偷來的搶來的，努力、勤奮、創新才是永遠的生存之道。
4樓：匿名使用者
我在農村生活過，老農民劇中的故事基夲不符合實際，有的顛倒黑白，在騙人。比如：當時5天乙個集，允許農民把自己產的東西去買賣，只是不允許倒賣。
投機倒把是不允許倒賣。自已產的可以，當時集上設糧食市、木料市、牛羊市、豬市、蔬菜市等等，都可以賣。劇中反映的割資本主義尾巴，不讓養豬雞羊等，不讓種樹種菜等，純屬瞎話，我家就養著豬羊雞，還養了兩隻鴨子，院裡種了絲瓜雲豆好多菜，爬滿了牆。
更不存在不讓養母豬。當時賣小雞的到村里，沒錢買還可欠帳，到秋後再給雞錢。鐵匝、木匝等手藝都讓幹，街上經常有走街串巷的，包括賣豆腐的都允許啊，怎麼說不讓幹呢，
5樓：top狙
農村的，這部電視劇集和我奶奶講的**不離十，她老人家感慨萬千，眼含熱淚，很多和劇情類似的故事她以前不止一次給我們講過，很真實的反應了當年的農村，農民，其中感情戲當然有現代藝術手法表現了，不過總體說來很客觀很真實，那些說胡說八道的真不知道你們了不了解農村，還有，*****的時候一點也不過，劇中也很突出的表現了*****時有些人被**的病態心理，還有，當年58年的時候我們鄰村反正有人吃人的，還有，那時候有人餓死不埋，偷偷把屍體藏起來，繼續領著他的那份飯，…個人不能**，看到誰家冒煙準過去砸鍋並且拉到大會批鬥，我們村有個老太太，生了八個兒子，餓死了七個，只有最小的活了下來，村裡人至今都稱那個老太太叫佘太君…很多事不是農村的你們根本不了解，所以不要主觀臆斷…
6樓：蘊藉
很喜歡這部** 我問我奶奶，她都85了，以前的人確實是穿著這樣的大肥褲，還要跑很遠的地方去挖菜，只能說以前真的很苦，我看這裡回答的答案有不少地主子弟，可不是我們這樣的貧下中農
7樓：旺盛的青春
這部電視劇集大部分反映的都是當時的真實情況，可就是災取消大荒後逐步好起來的日子沒有描述，好人好事爭著做，無名英雄多的是，集體的髒活累活爭著幹，哪些反面的其實都是***去世後取消了大字報，老百姓失去了對幹部的監督權，每級幹部都是無所欲為，幹群關係逐步對立，人心渙散，總的來說我還是渴望以前的大集體。
8樓：
演得很真實跟那個年代一樣，砸鍋煉鐵，不讓養母豬，不讓種自留地，不讓自由買賣，欺下瞞上糧食畝產300斤上報畝產1萬斤，破四舊砸毀很多廟宇毀壞很多古時字畫，當時的**很可笑，什麼政策寧願老百姓餓死也不讓經濟發展精神有問題。城裡人和現在的年輕人是不知道當時的農村啥樣。累死累活地里辛苦打下的糧食交公糧後（交公糧跟交稅費一樣沒有一點回報）剩下不多的糧食，吃不飽也餓不死，聽年紀大的人講他小時候糧食不夠吃餓的沒力氣站立，躺在地上有草就吃幾口，當時農民種的糧食交公糧都喂城裡人和當官當兵的了。
城裡人和當官的不種糧食有飯吃，種糧食的反而餓著，
9樓：匿名使用者
看片有感
在你的建議下，終於看完了六十節的《老農民》，如果說這部**是小人物大歷史，那麼，這個歷史是有問題的，至少是遺漏了許多重大事件。比如「三反五反」，比如「反右」，還有比如文革，比如粉碎四人幫等等，這些影響了中國歷史程序的重大事件，在《老農民》裡都沒有得到反映，沒有得到反映也就談不上「大歷史」。《老農民》告訴了我們什麼？
「折騰」，農民要擺脫貧窮，要吃飽肚子，於是折騰。在那樣乙個歷史環境下，用牛大膽的話說：這是窮折騰。
《老農民》**改革開放後的農村，農民生活愈來愈好，你看麥香村出了三個法人四家公司，這裡還不包括下一代有打入國際市場的假髮公司，玫瑰園公司，有去國外開發土地成了新一代農場主，還娶了乙個洋人做老婆，農民富了，乙個個富得流油。這一前一後巨大反差，其實都是**老套。
我們都是六十歲出頭人了，我們看到了這段歷史，也有是當下傳聞。打土豪鬥地主，把土地分給農民，這叫耕者有其田，中國幾千年來的農民夢實現了，於是敲鑼打鼓，一片歡騰，農民當家作主了，生活愈來愈好，我們看到過這樣的**。後來成立了人民公社，土地歸集體所有，實現了總路線、大躍進、人民公社三面紅旗，這叫人心齊，泰山移，人多力量大，於是又敲鑼打鼓，一片歡騰，農民生活愈來愈好，我們也看到過這樣的**。
現在改革開放了，土地分產到戶，由農民自主經營，於是我們看到了《老農民》。
這就是歷史？我們這代人看到這裡，心裡也是有乙個問題：過去的「愈來愈好」都是假的？
就像《老農民》告訴人的那樣不堪？可是過去我們從來沒有這樣想過，也不可以這樣想。我們相信報刊廣播裡的宣傳，我們一天天好起來，敵人一天天爛下去，而且有圖有數字的農業生產連續幾十年的大豐收，這都是假的？
《老農民》讓我們看到了那一段歷史裡的許多荒唐事。母雞下蛋不准叫，找一塊破布堵上嘴，養豬下仔藏在櫥櫃裡，墾一塊荒地要撐起訊息樹，打魚安排深更半夜，農民為吃飽肚子，都是這麼跟**打著游擊對著幹？否定過去，《老農民》也是竭盡能事，不遺餘力，種種荒唐事，我看了感覺就是乙個戲說。
當然，我們更關注故事裡的人物，關注人物命運的悲歡離合。作為男一號牛大膽，他是個一心為公的人物了，他經歷了農村社會的種種變革，可是因為窮，連個鍾情的女人都聚不上，至少在改革開放之前，家中幾乎斷炊，母親臨死都吃不上一口餃子。為了卻母親心願，守糧倉時，他用鞋蹭了一把麥粒回來做了幾個餃子，後來問心有愧，眼淚鼻涕一把，呼天嗆地。
牛大膽這裡表現不是因為愧對母親，而是蹭了一把麥粒，他愧對集體，愧對鄉親。寧願餓死母親，也不該拿集體的一把麥粒，這是不是有點泯滅人性，太誇張了吧。牛大膽到了八十歲有情人終成眷屬，是因為改革開放了，生活愈來愈好，他有錢了。
牛大膽是走過這一段人生歷史的典型，通過這樣乙個人物形象，**完美收關。
而馬仁禮，乙個地主的兒子，成了大隊長，這在那個年代可能嗎？一段歷史被誇張戲說，而到了馬仁禮這裡，又變得波瀾不驚。在那個以階級鬥爭為綱、無產階級**下的年代，麥香村里的階級敵人是誰？
只有馬仁禮，這裡不是他幹了什麼反革命活動，就因為是地主的兒子，他應該戴高帽，被批鬥，這在那個年代司空見慣，然而在麥香村里什麼都沒有發生，馬仁禮依舊做他的大隊長，仗著讀過幾年書，他依舊是麥香村的能人。改革開放後馬仁禮搞了一家飼料廠讓兒子打理，自己閒居玫瑰園，悠然自得。對於這樣乙個人物的安排，讓人很是費解，本來，他可以成為這巨大反差裡的乙個對比度，大有文章可做，然而沒有，為什麼？
這裡，也許有著故事以外的因素。
那個叫喬月的女人，我說她「來路不明」，後來更是「去又無蹤」了。據**交待是去了美國舅舅那兒。舅舅是個農場主，在美國有別墅，有牧場，有葡萄園，還有釀酒廠，大概家產上千、上億萬了。
可喬月母親是個被地主遺棄的窮人，她哪兒來這樣乙個有錢的兄弟？又是怎麼去的美國？其實這裡還不如說喬月父親找來了。
解放前夕，作為地主的父親逃到台灣，後來又去了美國，一路打拼，發家致富。晚年，他想起了女兒，因為種種原因，他只有這個女兒了，於是千方百計讓女兒過來繼承家產。這樣寫或者符合一點歷史的真實。
不過在《老農民》裡，這個女人的出現有點莫名其妙。
這裡還有乙個重要人物是燈兒，一生追尋著牛大膽，人追不到就追尋著他的思想路線，支援他，幫襯他，說起來也是乙個有情有義人物了。不過，她的表現讓人費解，在大家都不理解牛大膽某些行為做法時，或者牛大膽就是在走資本主義道路，這在那時，是個立場問題，是個原則問題，她還是乙個人站起來支援他，這裡是愛還是追求真理？燈兒的表現在那個年代是不可能出現的；何況牛大膽兩段婚姻都是在麥香村，都是在她眼面前發生的，她還這樣一往情深？
當然，社會上有這樣的女人，而作為創作出來的這樣乙個有識有膽、俊俏又智慧型的女人，如果是真實存在，即使考慮到閒言碎語，她也會對牛大膽避而遠之。
在這段歷史變革中，麥香村也是折騰了不輕，養雞養豬，開荒墾地，偷種菸葉，倒賣棉花等等，一切在當時不被允許的他們都幹了。因為是投機倒把，因為是走資本主義道路，為避人耳目，於是在今人看來種種荒唐行為陸續上演。這樣的橋段告訴人的是後果很嚴重，送公社的送公社，進班房的進班房，還有的自殺了。
這裡很多是歷史的真實，然而很多被戲說了。比如為吃飽肚子，麥香村有三個人自殺，兩個死了，乙個被救下來。三個人自殺，都是因為「割尾巴」，也就是為吃飽肚子「折騰」，搞一點小農經濟的思想破滅了，老幹棒竟是為了一塊摔斷的磨刀石而走向絕望，理由牽強附會。
這裡為否定過去的竭盡能事，是為鋪墊今人麥香村的幸福生活。歷史就這樣被打造了。
《老農民》裡還有兩個隊長拿著金條去縣城換錢買糧食橋段。兩個隊長約定暗號，悄然而行，就像在搞地下工作，然後是公安這邊釣魚執法，他們一人上前，四面埋伏，上演了一場警察抓投機倒把分子大戲。一邊拼命追捕，一邊瘋狂逃跑，也是無巧不成書，後來竟在警察家裡成交了這樁買賣。
編者想象力奇幻，太有才了，戲說也是上了境界。那時有這樣的故事嗎？我們這一代人都知道，金條在那個年代既無市場，也不值錢。
經歷了艱難險阻，用一根金條換來了全村人偷偷摸摸吃上的一頓肉蛋餃子，這樣的橋段是為告訴人吃出的嚴重後果：牛大膽被撤職查辦。
改革開放後，在麥香村，一家家公司應運而生，這裡已不是投機倒把時的小弄弄，那是小肚雞腸，現在要搞就往大里搞，搞大的。比如那年燈兒是挎著籃子倒饅頭，蹲守在路邊街角，時時躲防著被抓，她的確被抓過幾回，而此時的燈兒是麥香村食業公司法人，她不僅有自己的門面房，還有生產廠房，她的花色饅頭還進了專賣店，她還是麥香村麵粉廠股東，麥香村天蓬家園股東，後來又幫助兒子投資國外土地開發，成為農場的實際領導人。燈兒也是夠「任性」的，整個麥香村都是「任性」的，農民乙個個都是股東，乙個個都富了，有錢了，這應該是眼下我們看到的情況。
歷史敘述到這裡，我們在當下交集了，事實是這樣嗎？去看看那些在城市裡的打工者吧，數以億計，他們都是從農村走出來的。
《老農民》留下了許多不解疑團。比如那一幅古畫，那十根金條，後來都沒有了交待，怎麼回事？韓美麗去哪兒了？
這也是那個年代的典型人物，文革後應該歸入「三種人」之列，她會被判刑改造，然而就這麼消失了？還有公社書記、縣委書記、地委書記，他們後來怎麼了？這裡也許也是有著故事外的難言之隱，包括遺漏的許多重大事件，大概也是不好說。
歷史的真實並非都是公平正義。
當然，除了戲說部分，《老農民》還是還原了一部分荒唐歷史，這也是你所肯定的編者在這裡的「任性」。
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口苦多來由於膽囊功能差 源，特別是膽囊疾病 膽囊炎 bai膽石症等 的病人的一du種反應zhi。還有一些由於胃動力差，食道存dao在炎症的人也可為膽汁反流至胃，也會引起口苦。另一方面，有的人生活不規律，睡眠休息不足，以及打呼嚕 張口睡覺 口腔發炎等人群也易出現口苦的情況。同時有研究顯示，現在也存在一...
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