算命的說我有牢獄之災怎樣才能躲過去啊

2021-03-04 03:18:48 字數 5431 閱讀 1031

1樓:匿名使用者

不要去相信這些

命運是直接創造的

他說有就有了是県可能的,

只要你沒做壞事,警察也不可能無緣無故的抓你啊,祝你幸福。

2樓:匿名使用者

應該還去問那個算命的

算命先生說:"我有牢獄之災,該怎麼辦?"

3樓:匿名使用者

上面的反對!算命先生都是那樣的,那麼是不是就沒有乙個說的可信了!說你有牢獄之災,你沒有辦法躲的掉,這就看你找的這個算命先生當時和你說的時候態度什麼的了,如果你覺得他說的很認真,而且不懷疑的話,我勸你放鬆,順其自然,努力去躲,不如先做好思想準備,當然未必你會這樣做,也未必需要這樣做,算出來的,那是不能改變的,你努力改變,只會更回煩惱,更生事端!

4樓:黃宗榮的老巢

再去找那個算命先生,問他,他今天有沒有血光之災。如果他說沒有你就拿出西瓜刀砍他,這樣就能證明他算的不准。你就可以高枕無憂了。

5樓:匿名使用者

做好自己

不要去做壞事

6樓:匿名使用者

人就不要相信太多無謂的!

兩個月之前算命的說我有牢獄之災什麼時候到來

7樓:匿名使用者

我覺得這復種事情千萬不要相信

制迷信的人家,當時就bai是希望你du

能夠花錢,讓他幫

zhi你免除牢獄dao之災的呀,你都沒有在他手上花錢,人家就不理你了,是不是都過了兩個月了?你也沒有什麼異樣的,幹嘛要相信這樣的迷信呢?你如果心裡一直有這個疙瘩的話,那反而心事重重的,到時候真的會出什麼事兒的,我勸你還是想開一點,還是努力奮鬥去吧,讓自己更優秀了,各方面做事謹慎一點,怎麼會有牢獄之災呢?

只有犯了大錯,才有牢獄之災的,把工作做得好一些,就不會有牢獄之災的,還有孝敬父母啊,尊老愛幼啊!喝酒不要開車呀,等等這些吧!

8樓:隱功上仙

我說你有死災你信不信?算命最基本的要把事斷到年上,再高的精確到月,只說有災不說應期,兄弟不必當真。

算卦的說我有牢獄之災。說有驚無險。怎麼樣才算是有驚無險?

9樓:知無不言

就是說只是受驚,但是沒有什麼危險。也就是有貴人幫不會進牢獄的。

看相算命的說的,還挺準確的,我果真有牢獄之災

10樓:周舟

做事小心點就好,你的命運你作主,相信那算命的幹什麼

算命說我有牢獄之災 能相信嗎?高分獎勵

11樓:匿名使用者

以下是淨空老法師在《了凡四訓講記》中對命運定數中有變數以及如何求得變數而改造命運的開示,望能給樓主啟示。下文引號中是《了凡四訓》原文。

「曰命由我作。福自己求。詩書所稱。

的為明訓。我教典中說。求富貴得富貴。

求男女得男女。求長壽得長壽。夫妄語乃釋迦大戒。

諸佛菩薩。豈誑語欺人。」

這是雲谷禪師教導他改造命運,也就是跟他講定數裡有變數,這是袁了凡原本不知道的。雲谷禪師承不承認有定數?承認。

前面講過:〔人未能無心,安得無數〕。世俗講的〔命運〕,雲谷禪師完全肯定,承認,確實有命運。

但是命運自己可以改變,可以創造。所以佛家不是宿命論,佛家是創命論,自己創造美好的前途。但是立命要靠自己,任何乙個人都幫不上忙,沒有人能夠代替我們改造命運,決定要靠自己覺醒,靠自己改造。

他是個讀書人,所以就先用詩書裡面的道理來開導他。

〔命由我作,福自己求〕,這是儒家所講的,〔詩經〕、〔書經〕中所說的。雲谷禪師懂得,他說這是明明白白、的的確確的教訓,這是事實。

再看看佛所講的,〔我教典中說〕,雲谷禪師是佛門大德,〔我教〕就是佛教經典中所講的。〔求富貴得富貴,求男女得男女〕。命裡沒有兒子,你要求,可以得兒子的。

〔求長壽得長壽〕,因為他短命,壽命只有五十三歲。這就是告訴你,你求什麼、得什麼,這是真的,一點都不假。

章嘉大師說過:〔佛氏門中有求必應。〕但是章嘉大師有解釋。

有些人在佛門當中求,求不得。是什麼原因?那是不如理、不如法。

懂理論、懂方法,如理如法的求,就有求必應。如理如法的求,還是得不到時,這是自己有業障,必須把業障消除,沒有了障礙則得感應。這是章嘉大師說過的,沒有求不到的。

從根本的原理來講,世出世間法,〔唯心所現,唯識所變〕。我們一切的需求,就是求作佛也能成佛,都是根據〔萬法唯心〕這個原理。〔華嚴〕上說:

〔應觀法界性,一切唯心造〕。所以我們〔求〕,基本的原理就是真如本性。方法最圓滿,最恰當的就是佛陀的教誡。

依據佛法的理論教訓去求,我們求不老、求不病、求不死,能不能求得到?決定求得到,確實求得到,都在佛門之中。雲谷傳給了凡的只是極小的一部份。

因為了凡的志向不大,只求世間的功名富貴。只是求這些,所以雲谷禪師只教他這個部分。雲谷禪師滿他的願望,他想求得功名富貴,就告訴他求得的方法。

特別告訴他,〔妄語乃釋迦大戒〕。戒律裡有〔四根本戒〕,就是殺、盜、淫、妄,所以妄語是佛家的根本大戒。佛怎麼會妄語,怎麼會騙人?

換句話說,告訴他求男女,得男女;求富貴,得富貴;求長壽,得長壽;這是事實,決定可以得到的。了凡依教修行,此三者果然如願獲得。

「余進曰。孟子言。求則得之。是求在我者也。道德仁義。可以力求。功名富貴。如何求得。」

這是進一步向禪師請教,說:〔孟子言,求則得之,是求在我者也〕,〔孟子〕上有這麼一句話。但是在他的想法,〔道德仁義,可以力求〕,那是我本身的事情。

我希望成聖成賢,在道理上是講得通的。

〔功名富貴,如何求得〕?〔功名富貴〕,是身外之物,也能求得到。我沒有功名,能求得功名;沒有富貴,能求得富貴。

這似乎是命裡注定的。命裡沒有,那裡能求得到?命裡有的求得到,命裡沒有的到那裡去求?

這是一般宿命論,也就是命中的乙個常數。常數是前生造作的因,這一生應得的果報。殊不知常數裡有變數,加上變數就不一樣,的確功名富貴也是我們可以求得到的。

「雲谷曰。孟子之言不錯。汝自錯解了。汝不見六祖說。一切福田。不離方寸。從心而覓。感無不通。」

孟老夫子的話沒錯,〔汝自錯解了〕。你自己錯會了意思,你並沒有真正理解孟子所說的,你的解釋只對了一半,另一半你不曉得。對的一半是德性上,除了德性之外,還有事相上,你也可以求得到的。

你不見六祖說:〔一切福田,不離方寸。從心而覓,感無不通。

〕這話出在〔壇經〕上。

〔六祖壇經〕、〔金剛經〕、〔楞嚴經〕,這三部經典在中國,自古以來被大家公認的是第一等的作品。〔壇經〕是中國人寫的,所以對中國人來說,有特別乙份親切感情在其中,也實在寫得很好,是整個佛法的綱要。我們不能把它單單看成禪宗的經典,它是整個佛法的綱要,也可以說是六祖大師的修學心得報告。

六祖講:〔一切福田,不離方寸〕。〔方寸〕就是心地。〔從心而覓,感無不通〕。求要到那裡求呢?從心地裡面去求。

「求在我。不獨得道德仁義。亦得功名富貴。內外雙得。是求有益於得也。」

這段教訓非常重要。內求外求都要從內心求,不要向外面求。向外面求就錯了。

所以佛法裡講,求什麼得什麼,都是從內心求,不是叫我們從外面求。外面求,決定得不到。為什麼?

外面是常數,外面不會變;心地是個變數,不是常數。

了凡先生二十年來,心地算是清淨,沒有妄想。他的心是守定常數,不知變數。所以他這二十年中的命運跟孔先生算的完全一樣,連那一年考幾名,不會提前一名,不會落後一名。

因為他不懂變數的原理。

雲谷禪師教他這個道理,〔求在我〕,在自己。道德仁義是內、德行的修養;功名富貴是外、生活上的享受。內外都得,這個求才真正叫做〔有益於得〕。

〔華嚴經〕裡面所講的〔事事無礙,理事無礙〕,那是究竟圓滿的享受,內外皆得大圓滿。那真是我們講的事事如意,沒有一樣不稱心,自在如意。如果沒有這樣殊勝的果報,就不會有人學佛了。

學佛不是消極,是非常現實的。現在人講現實,現實沒有比學佛更現實,這是實在的,你看就曉得了。你們講現實,未必能得到現實;佛法裡講現實,是真正能夠得到。

須知佛陀教育之好,實在講,世間人對佛教誤解了,錯會了意思,不知道它的好處。能夠真正體認了,才曉得佛陀的教訓才是世出世間最圓滿、最殊勝、最良好的教育,古今中外絕對找不到的。尤其是大乘佛法。

「若不反躬內省。而徒向外馳求。則求之有道。而得之有命矣。內外雙失。故無益。」

這是指現代社會,大眾所追求的,能不能求得到?求不到。縱然得到了,那是命裡有的。命裡沒有而得到的,這才叫做求得。命裡有的你求得,那不算求得,因為不求也得到。

譬如今天有人說做**很賺錢,一年賺了幾千萬,這是命裡有的他得到了。命裡沒有的,你看多少人做**賠錢,不是每個人都賺錢!若每個人都賺錢,**誰賠錢?

賭博贏來的錢還是命裡有的,你說冤枉不冤枉?甚至於做小偷、做強盜得來的,還是命裡有的。命裡沒有的,偷都偷不來。

古人明白道理,才說:〔君子樂得為君子,小人冤枉為小人。〕為什麼?

沒能逃過定命,沒能逃過常數。所以人要是真正明白道理了,人都會安于本分。安于本分,自己日子過得好,社會也安定,天下也太平,大家都沒有爭執了。

所以佛法教我們求命裡面沒有的,常數裡面沒有的,我們能夠求得到,這是屬於變數。怎麼求呢?要向內心裡面求。

我們看看今天的社會,就是這一段所說的。他不能夠〔反躬內省〕,〔反省〕是向內心裡面求覺悟,向內心裡存養厚德。他不懂這個道理,而只向外面去求,每天動腦筋往外去求,這種求法,即使是〔求之有道〕。

縱然你有方法,有手段,你有計謀,可是怎麼樣呢?

〔得之有命〕。你命裡沒有還是得不到,你得到的都是你命裡的常數,命裡有的。你說冤枉不冤枉?

袁了凡懂得常數,所以他不操心,不去用種種非法手段去求。他曉得有命,打什麼樣的妄想,用什麼樣的手段,命裡沒有,決定得不到。

〔內外雙失〕。內是什麼呢?心不清淨;外面所求得不到,怎能不生煩惱。

了凡居士這二十年,內他沒有失,外面他失掉了。因為他不想了,什麼也不求了。內,算是保持了心地的清淨、平和,但是外面一切都是命運所安排的。

一般人拼命向外馳求,見識比不上袁了凡。了凡先生得到乙個心安理得,而一般人向外馳求的是心不安,得到的還是命裡面注定的,這是〔內外雙失〕。

〔故無益〕,沒有利益就是損失,結果必是有損無益。這一段開示的確把世出世間的現象完全道破了。我們明白了,應該有所選擇。

阿彌陀佛!

12樓:匿名使用者

朋友首先你不要相信這樣他說有就有了 .

你想下人的命是擺在街邊 上算的嗎?

13樓:匿名使用者

完全是個騙術 那個算命的想套你的錢

14樓:匿名使用者

好的可以信,壞的不能信!

運勢算命裡說我有牢獄之災

15樓:羊城嬌娘

那麻煩大了,有可能要坐牢呢,得找專業人士看有沒辦法避免

算命的說我有牢獄之災,說是有驚無險是什麼意思

16樓:匿名使用者

扯淡,是不是還要你花錢消災。這世道算命的,不危言聳聽,都無法過活。

17樓:匿名使用者

瞎算,別聽他的,該怎樣還怎樣

算命的說我17年有血光之災,我該怎麼辦

別信那些算命的,他們只是想讓你讓他幫你消災賺錢而已 迷信,純屬騙人的,命運不能由別擺布,要掌握在自己手裡。占卜 學,如果一點佔不住腳,怎麼能流傳數千年?這不是空穴來風。寧信其有,莫信其無。人命各不相同。可找高人幫忙化解!對你有益無害,又何不為呢?騙人的幹嘛當真。好好愛惜自己,把握好自己永遠開心!相信...

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