1樓：夜夜v蒼朮
一般情況是孝家會在門前帖上弔孝榜文的，規定有那年生人不宜來做弔客，若沒這種告示，那就算是無禁無忌大吉大利，不知者無過。命犯弔客是避客不避親的，這要搞懂是有區別的，孝親是要戴孝的，古代要披麻的，現代也要扎白戴黑紗的，這樣就避沖犯逝者了，而弔喪的客人不必象親屬那樣都戴孝的，最多戴朵小白花就完事了的。所以算命講的，命犯弔客，是指非致親的喪禮的，而非指親喪禮的，是客非親。
所以您這情況不屬犯弔客，不必自責。
2樓：蹲在牆頭等紅杏有人疼
這都是假的！還不讓看自己的親人滴！
算命的說我今年不能走孝家人,親人可以嗎
3樓：匿名使用者
我也曾找算命的算過一卦，也曾說道那一年不能走孝家人（親戚可以的），不過那一年還就沒有走孝家人的事，那次算命說的其他兩件重要的事還真就應驗了。其實算命運用的是中國古代文化成果，比如易經之類，易經本身是對六十四卦的解讀，也就是民間通俗的說的搖卦。這個主要是針對具體事情的**。
所以這些事情可以信一點吧，有時信了心理感覺會好一些，如果沒信呢，後面發生一些不好的事情，心裡總會過不去。
4樓：匿名使用者
今年54歲的能不能去孝家。
風水說的忌走病家孝家如果是自己親人怎麼辦?
5樓：趙易
風水一定是為人服務的，如果講所謂的忌走病家孝家用到自己親人頭上，要風水幹嗎？忌諱到六親不認了，還能吉到**？
裝修工人胳膊上戴著孝章來我家新房子安裝櫃子，聽說他家親人過世有兩個月了，請問有什麼忌諱嗎？怎麼解？
6樓：思語新竹
這個裝修工人的做法非常的不應該，只顧自己，沒有去考慮到別人的感受，他是個很自私的人。
7樓：風雨
裝修工人帶孝來裝修你家新房，確實不妥，待你家裝修好入宅時旺一下五方吧，
旺五方可以私聊
8樓：天辰之極
一般白事的話過了七七四十九天，就不怎麼禁忌了，除非那家人想守孝百天的那另當別論。不過這工人這樣做是欠妥當的，孝章戴身，就不要上人家家門去做工，於己於彼都不好。
9樓：匿名使用者
裝修工人一般不會帶著孝 到業主家裡進行裝修，裝修工人這樣做是欠妥的，但是你大可放心，不要去計較，常言道百無禁忌。不要再去想什麼，就當什麼事也沒有發生。
10樓：匿名使用者
挺孝順的，他可以隱瞞，出七了都，只要親人不是橫死都沒關係
11樓：三江逍遙夫人
我覺的沒有什麼，喪事都過去兩個多月了，他只是紀念性的戴個孝章，與你家無關。
12樓：00喜洋洋
至於你家沒有關係，不要太忌諱。
13樓：baby隆力奇愛家
這個要看你本地的習俗...
親人去世的一年內是否因忌諱不能
14樓：pneumatic叮
一、逝者安葬的禁忌1、逝者的服裝忌諱用緞子面料 老人們習慣把去世後穿的衣服稱為「壽衣」，過了六十歲後就有老人開始準備壽衣了。 壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是
五、七、九等單數，而不會是雙數；材質上則多用綢子，因為「綢子」和「稠子」諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為「緞子」與「斷子」諧音。 2、棺木忌諱用柳木 棺木忌諱用柳木，相傳是因為柳樹不結籽，擔心會絕後。
二、葬禮的日期忌諱選在重喪日 重喪，,重，重複，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是乙個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。 習俗講究，舉行葬禮的日子一定要避開重喪日，以免家中再發生親人去世的情形。
三、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事 直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。 尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。
四、守孝期間，子女忌穿紅帶綠 守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝豔抹。 現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴「孝」字以代替；但是，還是不可穿紅帶綠。
五、守孝期間，子女忌參加娛樂活動 古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。 古代講究「以孝治天下」，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱為「丁憂」。如果**不回鄉守孝，就可能受到御史**，受到處分，嚴重者甚至會永不錄用。
如果**在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂等行為，都被視為不孝，也是會受到**的。 現代社會，很多人們將守孝時間縮短，為一年甚至更短，但是都忌諱子女尋歡作樂。
六、直系親屬去世第一年，春節門前忌貼紅對聯 過年貼紅對聯是我國大多數地區的習俗。 但如果家中有直系親屬去世，第一年春節，門前是忌諱貼紅對聯的。
15樓：
家有重孝(親人過世)去走訪親友被視為晦氣 注:喪家晦氣
16樓：別季周秋翠
親人去世會壓你三年運，這期間運衰，辦事情不見起色，民間風俗
指不要大喜大慶啥的，春節不能貼春聯，這是對長輩的尊重，叫守孝三年
17樓：庫敏汲靈萱
這要看幹什麼,我們那裡當地風俗,戴正孝的三年內不能結婚.出行和工作沒問題,聖人曰:父母在,不遠行.
古代有守孝三年的風俗,是盡孝道,與工作運氣無關.當今社會,生活節奏快,不可能有太多的忌諱.要不然就沒法生活,工作.
老人過世晚輩戴孝有哪些講究
18樓：匿名使用者
成服 其實就是俗話說的「戴孝」，即穿著孝衣。戴孝的類別與期限，以家族的親屬遠近有所差異。中國古代的孝服分為五等，稱為「五服」，至親者所服稱之為斬縗，是兒子、未嫁女為父，承重孫為祖父，妻為夫所服。
所以稱斬，是取其悲痛至甚之意。這種孝服是用極粗的生麻布做的，毛邊，服三年。第二種是齊縗，次於斬縗，服期一年、五個月和三個月，即夫為妻、孫為祖服一年，重孫為曾祖服五月，玄孫為高祖服三月。
大功又次之，期九個月。凡堂兄弟、已嫁的姑及已嫁的女為伯叔父等服之，又稱為功服。小功，凡本宗為曾祖、伯叔祖、外祖及舅姨等服之，期五個月，鰓麻，為五服中最輕的。
一種，服期三個月，本宗為高祖、伯叔曾祖、族伯叔以及岳父母。儘管佔禮規定了各服制的用布，但境內孝服均用白布製作。斬縗下邊撕開，不剪、不繚、不繰，俗稱毛邊孝服，不釘鈕扣，用毛帶白布條繫結，圓口無領。
兒、兒媳、女兒、承重孫全著這種孝服，頭上扎孝帶，披髮以青麻束之。兒子所戴的孝帽用白布縫一圓筒狀，高約一尺，上口均勻地摺攏許多小褶，縫死後再翻過來，下口向上綰邊二寸，毛邊，俗稱抽頂孝帽。女用蓋頭布，即用長方形白布，從長邊中對折，四角兩組相對重合，折縫成軸，從對軸任意一端開始，沿長邊縫一尺，即成尖頂蓋頭布，戴時尖角恰對「百合」。
侄輩、孫輩、女婿、外甥等著孝服、束孝帶，戴道冠式孝帽。不過，戴道冠式孝帽，根據親疏關係，有光頭戴與不光頭戴之分。光頭戴較近，孝帽直接戴到頭上；不光頭戴較疏，即將孝帽套在別的帽子上，再戴到頭上；曾孫則戴兩角孝帽，兩角各綴一條紅布條；玄孫所戴的兩角孝帽不用白布，改用黃布縫製。
男女著孝者均需用白布將鞋幫遮蓋，俗稱：「瞞鞋臉」。子女如祖父母、父母皆去世可整瞞外，否則不得整瞞。
瞞的長度隨老人去世而增加。女人的鞋後跟嵌一塊紅布，然後瞞至紅布處。其他戴孝者瞞鞋的長度隨孝服的遠近而遞減。
成服，得請禮賓司儀，孝子穿戴孝服孝帽，隨禮客贊禮，行俯匐叩禮(俯，折腰跪；匐，以首及地)，加梁冠(用紙糊帶梁的帽子，樑上畫白槓，孝子五道；侄、孫輩一道)，束首(以青麻或稻草搓繩，繩卜拴羅底一塊，長約四寸寬約寸許，遮蓋眼睛，使其「目不斜視」，兩邊各綴棉球兩個，以塞耳朵，使其「耳不旁聽」)，披**(通常用長約三尺、寬約尺半的麻袋布將前半中間剪開，分別搭在左右前胸，後半披於後背，裹額(將扎頭孝帶由中間從前額圍於腦後繫結，剩餘雙股拖於背後)，束腰(即用麻繩或草繩扎腰)，執杖(俗稱孝棒或哭喪棒，用高梁秸糊剪穗的白紙為之)，撒履(將鞋後跟踏倒趿著)，至此禮成。
破孝 是對主要參加喪禮的人，即五服以里的人，均需按親疏遠近分送相應的孝服，當地俗稱「撕孝帽子」。如果經濟條件允許或大戶人家，按全額分給，如服齊縗的，必須按齊縗用布分給所有服齊縗的人，但農村平民百姓沒有這種能力，只給至親如閨女、女婿、孫子、孫女、外甥等分孝服，其他人只給一頂「孝帽」，這就是「撕孝帽」的由來。其他服喪者全由自己操辦籌借，好在齊縗以下均穿沿邊衣服，借身白褂子即可，所以，農村破孝比較簡單。
奔喪 俗稱「哭道」。凡死者臨終時，未能守護送終的女兒、兒媳、孫女或者比較親近的女晚輩得到凶信後，即來奔喪。奔喪臨近村子時需且哭且行，以避不孝之嫌，俗稱哭道。
也有說是為死者招魂引路的。據說人死後，魂飛無依，在附近飄盪，甚至會迷失方向。此時有人啼哭，能喚醒飛魂，隨從哭聲直撲靈堂，歸守屍身。
因此，家中女眷平輩或晚輩聽到哭聲後，哭叫著急奔村外迎接。雙方相逢時，相互單腿跪拜兩次。然後，來者在前，迎者在後一同哭入靈堂。
報廟 人死之後，由長子或承重孫手捧香紙盤子，率領眾子眾孫一行到土地廟「報廟」。去時默不作聲，同時—路舉哀。實際上，去時是同死者的靈魂一起去的；回時，土地爺將死者的靈魂給留下了，因此舉哀。
據說閻王爺管人生死，土地爺是他手下的地方官死者鬼魂見閻王前，先在土地廟羈押三天，報廟就是把死者的鬼魂送到土地廟裡。因此，報廟之後，緊接著要給死者的鬼魂送湯水，以免鬼魂餓著。送湯水與報廟不同，報廟女眷不參加；送湯水男女眷屬均需參加。
首先要請一位同輩的長者為前導，一手提盛漿水的瓦罐，一手執木勺舀漿水沿途潑灑，饗野鬼遊魂，所有眷屬男前女後，一行尾隨。行到半路，女眷停下，分跪於路旁哭祭，男眷隨長者到土地廟前燒紙焚香，拜神致祭，謂之送湯水，也叫送紙，每天早中晚三次，連續三天。祭完後，男眷返回時，女眷站起與其同歸。
至家門，兒與兒媳按男左女右跪於門兩側，讓其他孝眷進靈堂後，再起立進屋。「送紙」結束後，要燒倒頭馬或轎。過去，分三次進行，後來人們把報廟、送漿水、燒倒頭馬並在一起進行，即送完漿水接著就要燒倒頭馬。
燒倒頭馬要頭向城隍廟。過去，榮成屬文登縣地，城隍廟位於西北方向。西北屬幹、屬陽，但因城隍所在，也只得向西北．燒前，要在地卜畫『圓圈，西北處斷開留門。
孝子哭喊：「爸爸呀，上馬吧，一條西北是人道哇!」女性死者則坐轎．倒頭馬是用秫稈和紙扎的。
19樓：小韋喜歡農村
在傳統喪事風俗中，披麻戴孝是最講究的。孝衣如何穿，孝帽如何戴，不
能亂了輩分，更不能失禮。今天我們就來聊聊這一風俗。 在老人過世後，用來製作孝衣的白布，俗稱「孝布」，縫製時衣帽的縫一律毛茬向外，而且一律不用鈕扣，按血緣親疏和輩分高低分別穿戴，叫「戴孝」。
對不同輩分，戴孝不能弄錯，輕的被人看笑話，重則惹禍，很可能鬧出家族矛盾。
算命的說我,算命的說我1921結婚，但是我現在25都沒結，是不是錯過緣分了？要注定孤獨終老了？
桃花運來得晚一些而已，會有的，對自己有信心 算命的說你十九二十結婚，你都二十五了還沒結婚，他是 愛沒錯，但時間錯了，你離開受傷的是兩個人，他老婆離開，受傷的是兩個家庭 不會的，別想太多，緣分來就是來了 不要相信算命的。算命的沒算好你會去找他算賬吧，哈哈 算命的又不是月老 你的緣分還沒到呢 是算命的騙...
算命的說我男友會被他爸帶走,他爸過世了的,能信嗎
信啊，為什麼不信。我們肯定會老死去見上一輩的，所以你要給你男友要做出點貢獻，比如下一代啊下一代，不然他不好意思見祖宗。你說多給點錢他 讓他找辦法辦法給你破解 我和男友分手，被他爸反對分手，我今天找算命先生看了，說我今年爛桃花特別多，他今年或者明年會結婚。50 算命，我想說，明明說我轉運，問題是多久了...
算命的說我們兩生肖不能配，犯了生肖四大忌我該相信嗎
完全不用相信的信了你就傻了 怎麼和我一樣呀！我和他也是這種情況。這樣的事情很難講，魚於熊掌不可兼得,自己選吧 你信他就靈 不信就不靈 我男朋友屬猴24.我屬豬21，我家裡給算命說我們命裡犯四大忌，不能行，說我以後會挺好，說我晚婚，能 幸福是自己爭取的，你如果相信這些，可能真的就沒幸福了 你沒讀過書吧...